克己複禮

天馬行空,獨往獨來。克己複禮。我記得第一次看到這些句子是在1971年底的一份介紹林彪事件內參。人離開了生養的環境,也許可以看到更真實的自己。隨意記下自己的感悟,也可以隨時檢討自己......
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畫家、藝術家還是畫匠、婊子

(2009-11-28 10:27:07) 下一個
剛看到一個韓國人拍的介紹中國畫家的電視片,介紹當下的中國畫家的生活,拍的是一位姓方的畫家。光頭、顏色對比強烈、版畫和油畫、傳統和現代(西方式)。我也是經曆了文革、批林批孔、改革、學潮、開放、高速發展,能感覺到我們中國人經曆的痛苦和快樂。覺得看待中國,看待中國人,看待中國社會製度,也要回複到基本,不要看表麵的東西。現在國外看到中國的介紹,隻要是和六四、達賴等聯係在一起,西方人就感興趣,其實西方人感不感興趣,我覺得這是他們的事情,隻是看到一些中國人什麽事兒都往這些事情上貼,我覺得就是病態。 中國有沒有問題,肯定有,而且還是不小的問題。美國有沒有,也有,也不是小問題。加拿大有沒有問題,也有。這個世界其實每個國家都有自己的問題,哪裏有人間天堂?!問題的實質就是公平不公平。其實共產主義也不是中國人的發現與創造,資本主義也不是美國人的專利,其實人類社會共同麵臨的問題就是如何公平的問題,因為沒有公平,才有追求公平的必要。公平也不是共產主義獨有,也不是資本主義獨有。我認為每個國家的曆史發展不同,文化和曆史對每個國家的國民的影響也不同,不同的人,才構成了整個世界。中國也不僅僅是存在西藏問題,也存在南北問題,農村和城市問題。其實,如何建立個公平的社會才是人類麵臨的共同問題。 議會製,反對黨會一味的反對執政黨的政策,執政黨為了繼續執政就會對反對黨有所妥協,而不能堅持自己的政策;專政製度,執政黨會堅定執行自己的政策,而會出現看不到政策可能出現的問題。作為國民,其實最關心的不是什麽主義或者什麽製度,其實每個人都關心自己的利益是不是公平的被對待。西方的議會製,我覺得其實之所以叫西方式而不是中國式,就說明隻有在西方才適用才對症,在東方就南橘北梔了。每個國家其實都有適合自己的公平之道,需要真正愛這個國家人來尋找和實行。我覺得中國的公平製度一定要用強權和重刑來保證。隻要中國人還沒有完全從農民、老百姓成長為公民,我們就還要走一段夜路,還要瞎摸過河。 話題在回到那個介紹的電視片,感覺韓國人拍的有些怪,就像他們覺得泡菜是世界上最好的美味一樣,沒有廣度和深度。其實本人認為,現在的中國隻有畫匠沒有畫家,都是矯情的所謂藝術家,為了生存而沒有靈氣,有軀體沒有頭腦的一幫工匠。其實藝術家也是為了生存的一幫人,也知道沒有錢吃不上飯的普通人,隻不過通過繪畫、音樂演奏、舞台表演、電影電視等形式工作的人,是整個社會的一部分,一小部分,隻是不要在既當婊子的同時有裝成悲天憫人的聖人或者高人。其實每個人都是平等的
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