怎麽取個好名字

文/董易林 　　科學證明，任何一種學術都是有其規律可尋的。姓名預測學也不例外，它就象一幅人生軌跡圖。 　　取名改名應先預測人體命局，取出命局中的喜用神五行，附在名字上，使用神在後天得以補救。在名字上補足命局中的喜用神。必須以取主人命局中的喜用神五行為原則。 　　給孩子起個好名是走向成功的開始，是為子女開運的最佳選擇，古人雲：賜子千金，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子好名。 　　現代市場競爭，已使名字與資本，商品質量和價格同等重要，企業、產品擁有一個好名，是現代企業生存和發展的重要舉措。 　　何謂“命名”?一般字詞典上的解釋是“給以名稱”，意思就是給人和事物取名字。我國孔聖人也說：“名正言順，名不正則言不順。”這裏的“順”，也應該是指命運的順利通暢而言。再看我國最早的字典《說文解字》對名的解釋是：“名命也，從口，從夕，夕者冥也，冥不相見，故以口自名。”我們的理解是：“名”是由看不見的“命”和看得見、喊得出，並具有一定意義的文字符號所組成。“命”是屬於無形、無音；但具有一定靈性的陰性物質，也就是現代西方科學家正在探索的，所謂“暗物質”之類的東西。“名”是有形、有音、有義的文字符號，屬陽性物質。由這兩種陰陽物質所組成的“名”，代表著人和事物的“命”，並不隻是簡單的一個代號。我國的姓名是由一筆一畫構成的方塊漢字所組成，它既有象，又有數，還有音，也有義，這些象、數、音、義都具有陰陽五行的內容，每個漢字跟周易八卦的符號來源，有相通之處，不是隨意亂造的；“仰觀象於天，俯觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，以通神明之德，以類萬物之情。”如“水”、“火”二字，很明顯就是由八卦中的“坎”“離”二卦的卦象演變而來。“日月山川”，就是宇宙自然物的符化符號。每個漢字相當於一個“小太極”，並通過數千年來無數人對它們的使用，加強了對漢字的意念，從而使字內儲存了一定的信息。名字中的字形，相當於佛、道教中的“符”，字音，相當於“咒”；字義，相當於氣功界所說的“意念”。寫名字的時候，等於是在畫符，叫名字的時候，等於是在念咒，同時又在自覺或不自覺地給名字加意念。意念這種無形的力量是很大的，它能改變一些事物，自然也包括命運在內。根據“萬物可類象，萬物皆有靈，萬物能通靈”的觀點，漢字一定潛藏著很多尚待開發的奧妙和信息，很值得我們去探索、研究和應用。故我國很早就有人利用漢字來預測人和事物的吉凶禍福，並有不少這方麵的測字專家，如宋朝的謝石，就是其中很有名氣的一位。日本有一位研究中國漢字的專家，曾感慨地這樣說過：“中國的漢字好比是‘集成電路’，它儲存了較多的信息。”故有人能從單個漢字或由漢字組成的名字，測出一些令人吃驚和信服的事。而且通過漢字名稱中所含的信息，去影響人和事物命運的吉凶，就不足為奇了。 　　因此，我們在命名時，除了重視命理、數理和陰陽五行外，還應同時重視名字中的漢字形音義所含信息的影響。另外，還須重視天時、地利與人和等因素的綜合影響。不能片麵強調，顧此失彼。因為任何事物都不是孤立存在的，它必然要跟其它事物相連而互相有所影響。而且命名一定要有針對性，要名副其實。 　　通過我們數年來的研究、實踐和觀察與驗證，還發現：比較多的人出生後隨意取的名字，多數與他(她)們的先天命運情況，基本相符。名字不夠好的人，生辰八字多數也不夠好。名字好的，先天命運也基本上較好。名字的好壞，不僅會影響人們命運的吉與凶，同樣也會影響到其它事物，如企業、商店、產品、大型建築物等的命運和前途。要不然，為什麽美國的美孚石油公司，不惜花費上億美元，也要為自己的公司改好名呢?俗話說得好：名利，名利，有名才有利。名在前，利在後，先有名，後有利，有好名，才會有好利，這是很容易理解的。命名學包括命人名和命其它事物名字，雖然屬於易學的一個分支，但跟易學的其它分支如中醫、占卜、相學、命理、風水等相比，較為年輕，古代雖也有，但很零星，沒有人像其它分支那樣作係統研究，更無著述可傳，後受日本熊氏所著《姓名與人生》的影響，才開始引起我國大部分易學者的重視和研究。目前還處於邊學習，邊應用，邊研究，邊探索的階段。並在探索中，不斷有所發現和補充。雖然在命名學中，有些問題在認識上還不夠深入和統一，甚至有爭論，這也是很自然的。但我們相信，實踐是檢驗真理的唯一標準，隻要我們不斷學習、研究、探索和實踐，是能夠提高認識，逐步獲得解決的。我們還相信，在不久的將來，我國的“命名學”水平，一定會超過日本熊氏!達到一個嶄新的水平。? 　　名字是通過字的音、義、形、象數，攝取了物質之氣，吸納了物質之波，經過無數次書寫和呼喚，顯著地左右著人們的健康及人生的諸多問題，名字的作用是無形的，是潛移默化的，是得益一生的………