羅馬書第6課

5:1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與　神相和。
5:2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
5:3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，
5:4 忍耐生老練，老練生盼望；
5:5 盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將　神的愛澆灌在我們心裏。
5:6 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。
5:7 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的；
5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，　神的愛就在此向我們顯明了。
5:9 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去　神的忿怒。
5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著　神兒子的死得與　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
5:11 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與　神和好，也就藉著他以 神為樂。　
5:12 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
5:13 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。
5:14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。
5:15 隻是過犯不如恩賜。若因一人的過犯，眾人都死了，何況　神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？
5:16 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜；原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
5:17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？
5:18 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。
5:19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
5:20 律法本是外添的，叫過犯顯多；隻是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。
5:21 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。


分享：我們來讀5:1，藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們相信了主耶穌道成肉身，在世上成人，是神的兒子為顯明神的存在，所經曆的短暫人生所成就的事。而主耶穌在世上所做所為，完全彰顯了父神的榮耀，活出了從父神來的榮美。而這樣的一位神的兒子，卻被世上的罪惡權勢釘十字架，主耶穌是神的兒子，道成肉身成完全人，要說主耶穌的完全人性，那主耶穌是這世界上的第一位在父神眼裏的真正義人。主耶穌無罪，不但無罪，而且在世上的所作所為，不是人能做到的，因此主耶穌是神的兒子，降世為人。但在所有都是罪人的人類中，主耶穌被罪人釘上了十字架，這就是亞當是第一個被神造的人的所行和主耶穌是神的兒子降世為人所行的不同。在亞當裏，我們與神彼此為仇，在主耶穌裏，我們因為主耶穌是無罪，卻被罪惡釘十字架，洗淨了人類的因亞當一人犯罪而使人類陷入墮落的罪，但僅僅要憑借信心為條件，為拯救確據，即信就可以稱義。真正的信心就會有悔過自新的行為，這一點不用存在任何懷疑。這就是得與神相和。

5：2節中提到恩典，除了救贖之大恩之外，還有被造之恩。活在罪裏的我們和活在恩典中的我們，是脫胎換骨的我們。這就是被拯救所得的建造之恩。患難中還不抱怨神，且歡歡喜喜，就這是新生命的表征了。即新造的人的屬靈光景的由死至生的轉變。神的愛就是在真實的改變和建造我們的生命。不管我們過去如何壞，不管我們過去如何好，我們都是罪人的。而我們是罪人，神卻不看重罪在我們身上對神的過犯，還依然愛著我們，且為我們的罪付上死亡的代價，個別的人對個別的人或許可以有這樣的個案案例，但為無任何關係的罪人付上死亡的代價，這拯救隻有主耶穌基督，神的兒子，可以成就的，人，不管是那樣的，誰，都不可能做到的，這就是神為什麽是神而不是人的緣故。任何一個人都做不到的事，主耶穌成就了，因主耶穌是神的兒子，是三位一體的神。雖然主耶穌為我們的罪釘死在十字架上，但是我們不是由此失去了生的盼望，相反我們由此更加感恩圖報的回報神的大愛，好好在這神定的在世的年日期限，活出神的榮耀，作神的真實存在的美好見證，而不再活在亞當的老我裏麵，讓主耶穌進入我們的新生命裏，與主耶穌同在恩典裏，活出有盼望的新生命。就是5：10講因他的生得救，5:11節所講以神為樂。5：10這裏講因他的生得救中因他的生是指我們讓主耶住在我們的心裏麵，主耶穌就同我們生在一起，因為我們在世上的短暫生命，不是我們自己單單在存留餘生，而是有主的同在過盡餘生的，直到安息主懷。有主同在的生命就是舍己的，就是為別人犧牲的活人，不求自己的益處，但求愛人如己，做不到，努力朝這個方向行，有盼望的活，就不斷的提升中慢慢做到。

5：12-21節是對前幾課所講稱義的條件是信；稱義的結果是與神和好活在恩典裏，且苦難中仍以神為樂的總結。當讀到“但沒有律法，罪也不算罪”，我想到了現在很多不信的人，應該就是處於這種狀態，即神的律法在不信的人那裏是沒有律法的，所以不信的人們並不把我們看為罪的算成“罪”。