挖 陷 坑 的 ， 自 己 必 掉 在 其 中 。 拆 牆 垣 的 ， 必 為 蛇 所 咬 。

10:5 我 見 日 光 之 下 ， 有 一 件 禍 患 ， 似 乎 出 於 掌 權 的 錯 誤 ，

10:6 就 是 愚 昧 人 立 在 高 位 。 富 足 人 坐 在 低 位 。

10:7 我 見 過 仆 人 騎 馬 ， 王 子 像 仆 人 在 地 上 步 行 。

10:8 挖 陷 坑 的 ， 自 己 必 掉 在 其 中 。 拆 牆 垣 的 ， 必 為 蛇 所 咬 。



5There is an evil I have seen under the sun,the sort of error that arises from a ruler:

6Fools are put in many high positions,while the rich occupy the low ones.

7I have seen slaves on horseback,while princes go on foot like slaves.

8Whoever digs a pit may fall into it;whoever breaks through a wall may be bitten by a snake.





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似 乎 出 於 掌 權 的 錯 誤： 不在其位不謀其事。在其位者不稱職；稱職的卻不在其位。這樣的父母官就是會給當地的民眾帶來禍患。而這樣的局勢形成，是因為權力與金錢的交換。本應是人民選，禮賢納士，各方麵都具備條件，可以勝任者來任職。但是，有些人，通過金錢和人際關係，就是通常人們所說的官位是買來的，存在了很多人性上的罪惡，即收受賄賂，貪髒枉法，舞弊循私等等社會不公平現象。這些給當地的老百姓帶來的禍患是無形的。

就 是 愚 昧 人 立 在 高 位 。 富 足 人 坐 在 低 位 。這裏“愚昧”指那些沒有真才實學的冒牌的人，有其權沒有其管理的本領，隻能是浪費時間去利用工作之便大大的飽足個人的私欲，結果受其害的隻能是老百姓。這裏的“富足”人不完全指金錢物質上的富足人，就是我們常常理解的有錢人。這裏更偏重指具備各方麵管理能力的人才，可以在其位發光發熱的為民眾造福的富足人。而世界並不能使這些成就，那就是能本乎其能謀乎其職，就其本位。當然不全部是這樣，有些人就得神眷顧，使得所在職位官位剛好是特長和擅長的，常說生不逢時指前者，而後者是天生我才必有用。

我 見 過 仆 人 騎 馬 ， 王 子 像 仆 人 在 地 上 步 行 。這一節也是在反複論說，隻是遞進到人的命運的深度。大家都知道，人隻有出生了，見到父母，長大懂事了，知道自己所在的家庭是什麽樣的。這是神早早就為人選擇好的，人不能憑個人意誌所決定要出生在什麽樣的家庭，和什麽樣的父母等等之類的人無自由選擇的事情。而人選擇可以改變世界，但人必須在跟隨神走神指明的道路上過一生，才是可以改變世界從而改變了自己的命運的。那大家會反唇相辯的問，“有很多人的成功不是就是靠自己的艱苦奮鬥嗎？”真正成功的條件是：天時，地利，人和。雖然這句是我們常常道出來的話，可是與神的道是相通的，就是說，我們接受了“天時，地利，人和”可是我們卻為什麽不能接受聖經上約翰福音1：1-5呢？這5節清楚不過的告訴我們什麽是“天時”！

1:1 太 初 有 道 ， 道 與 神 同 在 ， 道 就 是 神 。
1:2 這 道 太 初 與 神 同 在 。
1:3 萬 物 是 借 著 他 造 的 。 凡 被 造 的 ， 沒 有 一 樣 不 是 借 著 他 造 的 。
1:4 生 命 在 他 裏 頭 。 這 生 命 就 是 人 的 光 。
1:5 光 照 在 黑 暗 裏 ， 黑 暗 卻 不 接 受 光 。


通常人們說扶不起的阿鬥，就是指沒出息的窩囊廢，而有很多的這樣的窩囊廢，卻出生在”王子“家庭。同樣，才高八鬥，學富五車，卻不能成就一番大事，報效國家和人民，而是得做那些大才小用的”仆人“的事。機遇不垂青，命運多桀，雖有一腔抱負，卻無翱翔的天空，就是這種“王子“像仆人在地上步行。



挖 陷 坑 的 ， 自 己 必 掉 在 其 中 。 拆 牆 垣 的 ， 必 為 蛇 所 咬 。
這句，我不多說，大家也能明白。就是以計謀陷害人的，到頭來害的是自己。過河就拆橋，落井而下石的，都會有所得”報“，即被”蛇“所咬之報。