日 光 之 下 並 無 新 事

1:5 日 頭 出 來 ， 日 頭 落 下 ， 急 歸 所 出 之 地 。

1:6 風 往 南 刮 ， 又 向 北 轉 ， 不 住 地 旋 轉 ， 而 且 返 回 轉 行 原 道 。

1:7 江 河 都 往 海 裏 流 ， 海 卻 不 滿 。 江 河 從 何 處 流 ， 仍 歸 還 何 處 。

1:8 萬 事 令 人 厭 煩 。 （ 或 作 萬 物 滿 有 困 乏 ） 人 不 能 說 盡 。 眼 看 ， 看 不 飽 ， 耳 聽 ， 聽 不 足 。

1:9 已 有 的 事 ， 後 必 再 有 。 已 行 的 事 ， 後 必 再 行 。 日 光 之 下 並 無 新 事 。




NIV版：

5The sun rises and the sun sets,

and hurries back to where it rises.

6The wind blows to the south

and turns to the north;

round and round it goes,

ever returning on its course.

7All streams flow into the sea,

yet the sea is never full.

To the place the streams come from,

there they return again.

8All things are wearisome,

more than one can say.

The eye never has enough of seeing,

nor the ear its fill of hearing.

9What has been will be again,

what has been done will be done again;

there is nothing new under the sun.


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我們讀這幾節經文，描繪的非常形象，“日頭出來，日頭落下（The sun rises and the sun sets）”。每一天早上太陽升起，每一天的晚上太陽落下，這樣一天天周而往複，象這樣的規律運行的還有風和江河入海，而從這樣的規律在人的身上就是每日的日常生活，吃飯睡覺排泄，在有生的年日裏周而複始是人人必定的事，這樣的規律就是神賦予人類的。然而傳道者在第8節卻道：“萬事令人厭煩”為什麽會這樣呢？後麵更具體說到“人 不 能 說 盡 。 眼 看 ， 看 不 飽 ， 耳 聽 ， 聽 不 足 。”又為什麽會這樣呢？這樣的一種狀態是一種“空”的狀態，是一種“不足”的狀態，為什麽傳道者會有這樣的人生體驗呢？為什麽傳道者會告訴我們一種人生“不足”“空虛”無意義的真實呢？當我們思考到這裏的時候，我們就有了清醒的自我意識了。這是神借著傳道者的言語告訴我們，在我們還沒有思考“空虛混沌”的人生的時候，是到該思考的時候了。
這樣的不飽足才是人生的真實寫照，所以第9節道出“日光之下無新事”。這句真是對人生千帆過盡的無限感慨啊。當我們得到神這樣的默示的時候，我們第一件事就要去尋找那能夠給我們人生以“足”和不“空”的意義所在，且為這樣的“意義”而活，那就是為神而活，不要為自己而活或為別人而活。願神祝福他的話語並獻上無至的感恩，因著神的話就是光，照亮我們的人生，讓我們的人生由黑暗奔向光明。