奧古斯丁對 Holy Bible 中“道”的曲解
“Bible”是真理，是做人的根基。不是宗教專有，並壟斷解釋權。而是人人都應當遵循，是屬於人類的共同財富。“Bible”不是普通的書，不能加入人的因素；經文是給人看的明示教訓，易懂；不要故弄玄虛、作繭自縛。
一．“Bible”中定義的上帝是獨一上帝造物主
“我是造物主你的上帝”，“除了我以外，你不可有別的上帝。”（出埃及記20：2, 3）
“我就是造物主，在我以前沒有真上帝（“真”原文作“造作的”），在我以後也必沒有。”（以賽亞書43：10）。
耶穌說：“見我的 上帝，也是你們的 上帝。”(約翰20:17)
耶穌說：“你們要盡心、盡性、盡力愛主你的 上帝”（馬太22：37）。
我們再看看“新約”中的經文，“上帝卻是一位。”（加拉太書3：20）“上帝已經立他為主為基督了。”（使徒行傳2：36）“作 上帝和主耶穌基督僕人雅各…。（雅各書1：1）“耶穌基督的啟示，就是 上帝賜給他”（啟示錄1：1）；“何況基督借著永遠的靈，將自己無暇無疵獻給 上帝”（希伯來書9：14）；“…在父 上帝和主耶穌基督裏的教會。”（帖撒羅尼迦前書1：1）“恩惠、憐憫、平安，從父 ,上帝和他兒子耶穌基督，在真理和愛心上，必常與我們同在。” （約翰二書：3）“願恩惠、平安，從 上帝我們的父，和主耶穌基督歸與你們”（以弗所書1：2；哥林多後書1：2；腓利門書：3）；“願恩惠、平安，從父 上帝，和我們的救主基督耶穌歸與你。”（提多書1：4）“願恩惠、憐憫、平安，從父 上帝和我們主耶穌基督歸與你（提摩太前書1：2）；“在父 上帝裏蒙愛，為耶穌基督保守的人。”（見猶大書：1）“無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父 上帝。”（腓立比書2：11）“我們感謝 上帝、我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告。”（歌羅西書1：3）“一心一口榮耀 上帝，我們主耶穌基督的父。”“願榮耀，因耶穌基督歸與獨一全智的 上帝，直到永遠。”（見羅馬書15：6，16：27）“願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 上帝！”（彼得前書1：3）“願榮耀歸給我們的父 上帝，直到永永遠遠。阿門。”（腓立比書4：20）以上都是從“Bible”新約中各位作者給出的經文中擇出的。
以上經文非常清楚地明示了我們：上帝隻有獨一位，就是造物主。這是“Bible”中定義的上帝，沒有其它上帝。上帝一再教誨我們，“獨一真上帝”就是造物主，沒有其它上帝的目地，就是不讓我們忘本，造假神，拜偶像，搞迷信，不走正道，走歪道！
請牢記耶穌的教導：“你們若愛我，就必遵守我的命令。”（約翰14：15）
二．道是上帝靈，不是耶穌基督
1. 耶穌基督的明示：
“不愛我的人，就不遵守我的道；你們所聽見的道，不是我的，乃是差我來之父的道。”（約翰14：24）
“你所賜給我的道，我已經賜給他們” （“約翰17：8）。
耶穌基督已經非常清楚的明示了我們，耶穌的道是上帝造物主的道。耶穌沒有另外的道。並且，一再教導我們“我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裏麵的父作他自己的事。”（約翰14：10）
所以，“Bible”中的“道” 是上帝（的）靈，不是耶穌。
2. “太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。”“這道太初與上帝同在”。“萬物是借著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是借著祂造的。”（約翰 1：2，3）
隻有在“Bible”創世紀中真實的記載了宇宙出現以前的“太初”。“起初上帝創造了天地。上帝的靈運行在水麵上。”（創世紀1：1，2）明示與上帝同在的道就是上帝的靈
。而且，是借著上帝靈創造的萬物。
在“Bible”創世紀中除了與上帝同在的是上帝靈以外，沒有與上帝同在的其它記載。根據“Bible”經文明示，“道”是上帝靈，不是耶穌。
三．“道成肉身”
１.根據“Bible”經文明示，“道”是上帝（的）靈，“道成肉身”，根據經文明示，就是上帝（的）靈成了肉身，也就是上帝（的）靈在耶穌基督的身中。
２.根據“Bible”經文明示，“因她所懷的孕是從上帝靈來的。”（“Bible”馬太1：20）因此，上帝靈必然在耶穌基督的身中。
３.“Bible”經文的明示教導：“主的靈在我身上”（路加4：18）
等。也就是上帝靈在耶穌基督的身中。
因此，耶穌不是上帝，是上帝靈的顯現，也就是上帝靈在肉“身”中。所以，本身具有上帝的屬性、上帝的作為、上帝的尊榮。使我們感受到“主就是那靈”（哥林多後書3：17）；“ 上帝與我們同在。”（馬太1：23）和上帝的大能。使我們通過耶穌基督認識上帝靈。凡被造的，沒有一樣不是由上帝靈造的；進而認識上帝造物主。
四．聖奧古斯丁的錯誤
聖奧古斯丁*: 論三位一體 第一部第六章子是神，與父同有一本體；聖靈亦然。
寫到：有人說，我們的主耶穌基督不是神，不是真神，不與父同為獨一的神，不是真不朽的，因祂是可改變的。 聖經最明白而一致的見證，證明他們錯了；例如：“太初有道，道與神同在，道就是神。”因為我們顯然應當以神的道為神的獨子，關於祂後來又有話說：“道成了 肉身，住在我們中間，”這是由於道成為肉身，是由童女在時間裏所產生的。
錯誤就在，“我們顯然應當”。由於人的“顯然應當”而違背了“Bible”經文中的明示。並因此導致了一係列錯誤的解說。甚至於本末倒置，用“Bible”中的經文見證自己的曲解和“顯然應當”。明顯的是“人高於上帝”。由人證明和否定“Bible”經文中的明示教訓，並由人想當然地確立耶穌基督是上帝，實質上是無視上帝靈，貶低耶穌基督，冒犯上帝造物主。完全背離了以“Bible”為根基。
由於聖奧古斯丁對“Bible”中“道”的曲解導致了一係列錯誤，影響長久，危害極大！
＊奧古斯丁（Aurelius Augustinus，或 Augustinus Hipponensis，“聖奧斯定”、“聖奧古斯丁”，（公元354年11月13日－430年8月28日），他是奧斯定會的發起人。他的由人定神對神學界，教會及教 徒有重大影響。
（本文根據杭誠解答和解答中的實例摘編，該摘編取自張人驤教授的講演。）
（http://www.jidujiao.com/ziliao/6836;http://www.jidujiao.com/ziliao/7012）
【轉載】
轉載注：原稿中沒有耶和華，神，聖經，聖靈和神的靈等。為了與大陸常見的和合本《聖經》中的翻譯一致，方便讀者閱讀故做了修改。此文中耶和華，神在原稿中均為上帝。
