“無錢方戒酒，到老始讀經”，活得越久越覺得很多事沒意義，垃圾浮沫障眼法，不值得追求。曾經有王侯將相感歎過是非成敗轉頭空，也有才子感歎過唯美與愛不可辜負。而平民百姓沉淪於飲食男女，酒色財氣包圍著一副爛皮朽骨，一輩子下來，最後成空。
人生路倒走一半，衣食無憂歲月靜好，覺得有需要也有條件思考一下真相。來人間走過，怎麽才能收獲點真正有價值的東西呢？有形的東西，必然朽壞。精神追求，最易入門的路徑，可能還是選個宗教信仰先研究一下。畢竟過去幾千幾百年已經很多人琢磨過，其中不乏聰明剔透且悟性極高之人，先從他們的積累裏開始翻找，好過自己無中生有閉門造車。
基督教是個入世的宗教。一部聖經從人類起源直講到世界末日。自從打破天主教神父壟斷人與神關係的障礙之後，聖經從晦澀難懂的雅蘭文，希伯來文被翻譯成各種語言文字，從中東傳到世界各大洲，應驗了聖經自己所言：“神的名傳到地極”。而聖經裏的很多道理，是以故事形式講的，孩子能讀出孩子的興趣，青年人能讀出青年人的感悟。中年人讀了大呼有智慧，而老年人讀起裏麵的故事來更加心領神會，甚至稱聖經為一本“活書”。
我在二十多歲時通讀過一遍聖經，當時完成閱讀的主要動力是聽說這是世界上印刷發行量最大的一本書，同時也因為人來了美國，要學習美國文化，邊看中文邊對照英文，讀的比較認真。即使如此，囫圇吞棗讀，真沒懂太多。隱隱覺得道理高深，裏麵的思路完全不像自己人生前二十年在中國所學到的東西。後來，大概是出於對新文化環境的認同，加上周圍很多基督徒“圍攻”，就信了基督教。
但是作為一名頭腦敏銳精力過剩的年輕人，日常生活的事情忙完之後，總覺得還要再雜學旁收些什麽。又開始琢磨些社會經濟人文，怎麽從普通人中勝出，做點不一樣的事情之類的。因為琢磨喬布斯這個不走尋常路的人，順帶著摸到佛教的邊緣。佛教在我看來像一門自然科學，佛教的觀念中對現實世界和看不見的世界的理解，表露出的智慧同樣不像是從人間來的。因果輪回再加上慈悲，從心理上解決了人活於世幾乎所有的難題。這些難題如果沒有佛教的解釋對於人類心理上來講很多都是死結，信佛開悟以後這些死結就解了。怪不得古代有點文化的人“到老始讀經”，原因應該大半在此吧....
對於這些難題，聖經提倡用愛來解決，常人很難做到。然後聖經再告訴你，做不到也沒關係啊，隻要虔誠信主，好壞對錯都有主幫你承擔了。聖經故事裏好人不多，其中記述著人類各種敗壞與罪行，要不是有神拯救，實在是一塌糊塗。相比之下佛教用因果輪回普度眾生，走出世的路同時傳教的功能也還在。讓如覺得隻要讀經領悟，勘破無明，你就可以一身輕鬆，笑看秋月春風了。
道教其實是比較純的中國土生土長的教派。有道德經來自老子，後有各派宗師發揚光大，有各種解釋版本。而道藏，則像一部未經整理的百科全書，匯聚了有的沒的，驗證過的沒驗證過的，各種觀察體驗領悟心得，流傳到現代已經沒有多少普通人能讀了。道教和中國民間醫術，巫術，實用主義混雜在一起，又很多年頭沒有大宗師現世整理傳承。現代社會這個環境中，拿掉浮沫之後真正懂道教的人越來越少，也不知道能走多遠。
以後主要還是在基督教和佛教的水域裏遊一遊，加上本能，看看能遇到什麽吧....
