明月天山
每個人都是一本書, 我也有故事要講....
星期一清晨正在湖邊泛舟垂釣。忽然收到好友發來的信息：潤濤閻可能去世了。一時震驚得不知所措。在網上搜索信息，隻看到一條，又是不確定的消息。我找出潤濤閻的email, 給他發了一條短信：“閻先生，您還好嗎？如果您有時間請您給我回複，哪怕一句話也好。”
可是，一整天沒有任何回複。一整天，我魂不守舍，心裏惴惴不安。
星期二清晨打開電腦，文學城頭條就是閻先生去世的訃告。一時間悲從中來，淚流滿麵。
最早認識潤濤閻是在文學城上。跟讀他的文章，知道他是一位理工男、科學家。但是他寫文章，獨具一格，妙筆生花。我驚歎於華人世界中有這樣一位奇才。他有著傳奇的經曆，深邃的思想，嚴謹的邏輯，博大的胸懷，對世事的洞察和對世人的博愛。出於對他人格的敬重，當得知他有出文集的想法時，我主動提出願意給他義務校對文字，沒想到閻先生竟然爽快地答應了。
在我的email裏，至今仍然完好保存著我和閻先生往來的幾十封email。我年齡比閻先生小，所以我每一次都是尊稱他“閻先生”和“您”。而閻先生在回複時總是也用“您”字。在這麽小的一個細節上，可以看出閻先生的謙遜、對他人的尊重。當得知他的文集整理完畢，行將出版之前我又鬥膽把自己的想法告訴了閻先生。沒想到閻先生竟然采納。閻先生是一位學貫中西的大家，竟然謙虛如此，讓人敬佩不已！
而且他還提出要把我作為他的編輯收錄在他的文集裏。說實話，我心裏一是誠惶誠恐，二又感到驕傲和自豪。自己心有不安，是因為我自己根本不會寫什麽，不說文學功底，就是文字功底都差得很遠，作編輯根本不是那塊兒料；感到高興是因為我能夠為閻先生的第一本文集盡微博之力，他能夠在序言中隻要提到“得到過一位姓唐的會計師的幫助”我就欣慰不已，更何況是把我這樣一個無名晚輩放在了編輯這個位置上！
感謝潤濤閻，他讓我當了我一生中第一次也是唯一一次編輯。
和閻先生的交流的email，他送我的、帶有他本人簽名的文集我將永久保存。
我個人以為潤濤閻是當今全世界華人最具智慧者，在中華曆史上占有最重要地位的思想家之一。我為能夠稍稍幫助過他感到莫大榮幸。自己的人生和他有過交集、和他直接在網上交流是我一生中最大的榮耀和最美好的回憶。
潤濤閻千古！
支持你的評論。
而那個叫“唐西”的則完全是另外一回事兒。’
完全讚同您的評論和對閻先生的評價。
誠信老兄，您要是堅持不認識潤濤閻，我也沒有辦法。但是您這麽說，原因有二：一，您記憶力不行；二，您羞於承認。
四年前大選前（很可能是前一天），您在閻的文章跟帖中說：現在幾乎所有的民調都預測希拉裏要大贏，你怎麽還在說川普會贏？！
而潤濤閻則堅持他的預測，而且說了大意是這樣的話：希拉裏如果能贏，那是天理不公。他還說：雖然我知道希拉裏會輸，但是我這一票也投給她。她雖然是一個隻關心權利的一個人，但是她當選對美國政體造成的傷害和不確定會比川普（當選）小。
閻說的投給希拉裏是同情票，和這次他投川普時說的話如出一轍。
您去閻在文學城的博客查一查他大選前和網友的交流，看看是不是這樣。您的大名可是出現了很多次呦！
我相信我自己的記憶力。
而且我也相信自己對潤濤閻價值的判斷。
我和老閻從無過節， 我根本不認識他。
聖經上有這樣一句話：一個人的舌頭就是船上的舵。
跟你講這樣的話有兩個用意。一，表明我是信仰基督教的。閻是堅定的無神論者，而且也認為唯心論高於唯物論。我非但沒有崇拜潤濤閻，相反有些觀點和他並不同。但是，我從來不會跑到人家的博客，去“指點”別人的世界觀，試圖改變別人。這是最基本的修養。我有。
二，這句話講給你，當然還有很多網上帶著任務上網的人。如果我沒有記錯，你這個人在文學城上躥下跳，到處留言（如果我記錯了，說得不對，向您道歉）。從你的留言來看，你和潤濤閻最根本的區別是：潤濤閻善良，而你不是。潤濤閻的所有的才華都是建立在善良、嫉惡如仇、對世人的博愛的基礎上的。而你為專製唱讚歌，有奶便是娘，怎麽可能讀得懂潤濤閻？！
誠信老兄，謝謝來訪！您在2016年大選前夜和潤濤閻的論戰我至今記憶猶新。說實話，我不需要翻看閻那天的博客文章後麵的跟帖，都可以記起您說的話。
怎麽樣？我的記憶力還可以吧？
每個人的智力不同，感悟力也不同。就從這次大選對川普的反應來看，那麽多非常聰明的、學曆應該很高的國人的表現來看，他們連後知後覺都做不到。這些人正像潤濤閻的爺爺在他千辛萬苦熬出的鷹被人獵殺後所說的“這個世界庸人太多”；而您和太多太多的網友的表現也正應了閻說的那句話：群眾的眼睛隻是像雪一樣亮而已。
我沒有過度拔高潤濤閻，更沒有達到崇拜他的地步。相反，我說話非常克製。我在自己文章最後說得非常明白，“我個人認為......”，“他是......之一”。我個人認為鴨梨是最好吃的水果，您也要跟我打別？也要提醒我客觀？
您和閻有過節，這個我知道。我還是從善意的角度出發，認為您和潤濤閻隻是認識事物的角度不同，能力高低不同而已。您的智力/學曆應該很高，但是識人斷事不行（我也不行）。但是您本性善良，也嫉惡如仇，從您在怒斥“小思維”的跟帖回複中一目了然。
而那個叫“唐西”的則完全是另外一回事兒。
但是，如果我們把人生分成“生死”和“生活”兩部分的話，閻先生的文字和知識都隻涉及“生活”方麵，對“生死”問題是沒有涉及的。而我認為隻有堪透生死的人才可以稱之為智者，生活方麵隻涉及知識、技巧，不是智慧。
看透生死的人，還是佛家。是真正看明白，而不是“以不看、回避當成看透”。
在我看來，不理解宗教問題、不能解決永生問題、生死問題的人，是不能稱為智者的。我不否認理性，隻是認定如果理性沒有應用到極致，不能引領人認識宗教問題，那思維還不夠深入。
...
舉個例子，六祖慧能，當年六祖去世前已經預先知道，並告知弟子，我要某某日子離世了（這就像預定了機票一樣，毫無疑問的事情，不是如普通人那樣，在疑惑中被動地等待黑白無常來把自己的生命拿去）。弟子在哭泣時，他說了一段話：“汝今悲泣，為憂阿誰？若憂吾不知去處，吾自知去處。吾若不知去處，終不預報於汝。汝等悲泣，蓋為不知吾去處。若知吾去處，即不合悲泣。”
這樣的人才是自在的人。
不管別人怎麽看， 個人認為老閻是百年不出， 千年的造化才出的一個天才（當然他也有他的局限性）， 他的驟然離世， 是我們華人無可挽回的一大損失。
這些話也隻有老閻的”秘書”能說出口，那趕緊跟老閻學學，把我拉黑吧。
1. 毫無節製的無限誇張，對保持老閻的名譽並無益處， 原因顯而易見， 容易激起反感。
2. 對於能夠正視老閻的網友來說， “最具” 或 “最重要” 等形容詞 會形成對 “世界華人” 和 “中華曆史” 的詆毀甚至侮辱的效果。 因此， 不可亂用和濫用。
3. 老閻突然離世對文學城網友都產生了很大震撼， 無論喜歡他還是不喜歡他。 正是事件的突發性引發了很大的同情心，進而聯想到生命的脆弱，以及每個人自身都正在處於 pandemic 之中的安全憂慮，增加了幾乎所有人的悲傷感。 所以， 老閻在離世後反而受到完全不同於他在生前的毀譽情境。
4. 老閻生前曾花費非常大力氣和精力揭露宗教性的個人崇拜迷思， 他個人稱之為群羊效應。按照他的說法，失去頭羊的引領， 群羊會瞬間產生強烈恐慌感和悲痛感，以及進而其他的意想不到的情況。 很明顯， 他不願當群羊， 也不願當頭羊。 所以， 如果尊敬他， 就不應將他硬按到他個人極為反感的角色。
希望大家三思而後行。
"我個人以為潤濤閻是當今全世界華人最具智慧者，在中華曆史上占有最重要地位的思想家之一".
太過分了， 沒有必要無限拔高。