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多年前看過這個。 那天朋友問, 人到底有沒有靈魂。 找來帖這裏。
出家人不打惘語, 相信此事為真。
靈璧縣位於安徽省東北部,縣境東臨泗縣,西連宿州市埇橋區,南接蚌埠市固鎮、五河兩縣,北於江蘇省銅山、睢寧兩縣接壤,南北長82千米,東西寬36千米,靈璧縣地勢低平,地形為北高南低,呈西北東南傾斜。海拔27-18.5米,一般多在20米左右,地貌特征為“大平小不平”,平原麵積占總麵積的89.6%。
    
        
            
            
                
                    
                            (安徽周秉金為王士章之轉世,自說前生。南京獅子嶺比丘圓霖親聞筆述) 
                         
                         
                        一九七八年秋,霖染病,由獅子嶺返老山中學附近茅棚靜養,其後病情轉化, 
                        於南京市鍾阜醫院住院治療。自視此身如海中一沫,無量劫來幻生幻滅,坦然處 
                        之,唯一心念佛,一切由醫護人員安排,但隨緣而已。 
                         
                        一日,安徽故鄉宿縣人周秉金前來探疾(周,男,64歲,不識字)。談次, 
                        自言前生事來,娓娓敘其經過,以下即其自述: 
                         
                        “我民國十三(1924)年出生,前生的家在靈壁縣西三十裏的王莊。(前生) 
                        我名叫王士章,(不識字)是個瓦匠,死時42歲。當時我正在田中耕地,犁上的 
                        牛梭子歪了,因去扶梭子,忽然倒地......。(但自己不知已是死了)隻看見四 
                        處的人飛跑近前觀看,唯不知他們都跑來看什麽?問之,人皆不理我。〈按:此 
                        時王氏的神識[俗稱靈魂]看見人來,但他不知人看不見他,也聽不到他說話。〉 
                        自以為同是本莊的熟人,為什麽竟無一人答理,遂心中生氣不顧而去。走時自覺 
                        如風飄一樣,腳底不著地,不多時,感覺有點累,即坐在路邊歇歇,好象一打盹, 
                        即聽有人說:‘還是個男孩子’。急睜眼一看,隻見眼前都是生人,一個也不認 
                        識,自己也不知怎麽一回事,身體已為衣裳裹緊,動也不能動。再回看自己的手 
                        很小,便哭。喂奶時嫌醜,不肯吃,隻是哭得不止。生下三天就會說話,父母要 
                        打,不讓說話,從此便再不敢說話--怕打。父母由此取小名‘迷乎!’大名周 
                        秉金。〈當地舊習慣初生小孩能說話的是沒喝迷魂湯的,不好養活,所以父母要 
                        打他,不讓說話。〉到十六歲時曾親自去靈壁縣西王莊看看是否如此,結果一點 
                        也不錯。凡莊上的人來看他,他都認識,但人們不知他,說他是神經病。他原來 
                        王家裏的人更不相信,此時他記得起家中原有十七畝地,其地契紙,是他親手藏 
                        在主房牆壁中的,遂入房內將地契紙從牆壁中取出,明示大家。這時其家人等才 
                        相信他確實是王士章轉生的了。以後曾回去看了幾趟,前幾年還回去看過一次。” 
                         
                        圓霖按:周秉金現已64歲了。解放初期曾擔任過區長,他做事很認真,大公 
                        無私工作了二十餘年,現已退休,住安徽宿縣西六十五華裏的韓村鄉南五裏高家 
                        莊,距其前生家靈壁縣西王莊隻有120華裏。 
                         
                        王、周的這種轉世(未經陰司歸案等程序,徑自隨業緣出生),又稱為“奪 
                        舍”。即受胎之時由另一中陰身(神識)代其在母腹中“住胎”,及至十月臨盆 
                        分娩時突然闖來,(由業力及福力之故)將原來住胎之神識逼走而自受生,猶如 
                        奪人的房子來住,故稱"奪舍"。若能轉世不迷,記前世曆曆如昨天事。自是前生 
                        無大罪業惡報者,今既還得人身,理應警惕,當趁早念佛修行,皈依三寶。今已 
                        64歲,死期又將至矣!如再轉世,能否還不迷則殊難預料。可惜此人迄今猶不知 
                        信佛,惟恐他忙忙一生又成空過也。 
                         
                        此事以前也曾聽人談起過,始終未得親聞。此次以患病住院因緣,他來看我 
                        時親為我說。聽後就好象聽佛說法一樣,頓時使我心開意解,歡喜踴躍,得未曾 
                        有。何也?這個真實的事實,足可證明佛說六道輪回之法真實不虛(錄入者:本 
                        來曆史上有關此類記述很多,但親聞拔疑根最力),同時並能有力地反駁那些斷 
                        言說人死後無有因果報應,輪回轉生等撥無因果的邪說惡見。 
                         
                        以上僅就周秉金本人所述大概,敬為錄出,供養現前、未來十方大眾,其細 
                        節種種不便具述。 
                         
                        輪回之說,出自佛經,世人迷倒,不肯生信; 
                        沉淪長劫,汩沒性靈,紛紜三界,擾擾營營; 
                        前王士章,今周秉金,不異其性,僅易其形; 
                        “人死為羊,羊死為人”,牛胎馬腹,水陸空行; 
                        胎卵濕化,隨業受生,亦猶是耳,前路冥冥; 
                        聞是因緣,急當猛醒,是在當人,操持命運; 
                        皈命三寶,執持洪名,佛法界顯,九法界隱; 
                        念念念佛,全佛是心,即心即佛,絕去來今。 
                         
                        一九七八年國慶節記於南京市鍾阜醫院四樓 
                        比丘圓霖病筆 
                         
                        (圓霖法師原南京老山中學教師,現住江浦獅子嶺,是一位有學行的高僧。) 
                         
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                        【原載《覺世歸淨集》,善安慰者恭敬輸入。】 | 
                     
                
             
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阿彌陀佛!
時所證實得知前世因,前世果之歷世生平事蹟,其後他的
弟子修得阿羅果位時,也自知前世的事實,歷代也有大德
能在定境親證其事,目前是五濁惡世,有修無證,輪迴方為
道聽途說,但近代美國心理學者在治療[知覺失調]患者時,
又發現了輪迴的秘密,有興趣的話請往下列網址一看;
http://www.book853.com/show.aspx?id=2449&cid=25
及尊訪作者布箂思-魏斯的網址失效了.
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這個小鬆鼠:)
信比不信好, ZZT:)