在愛裏的遮蓋

    

      在《創世記》九章裏，洪水過去，挪亞作起農夫來，自己栽種了葡萄園。一日，他醉酒後赤身躺在帳篷中，被小兒子含看到，就出去對其餘兩個兄弟講說。閃和雅弗聽了趕緊將衣服搭在肩上，倒退著進去給父親蓋上，不看他們父親失態的樣子。挪亞酒醒之後因為這件事咒詛了含的兒子迦南。這是舊約諸多故事中的一個，也如同其他故事一樣，這個故事中也流露出一個原則，使我們知道什麽是神喜悅的，什麽是神不喜悅的。

     神喜悅什麽？祂喜悅遮蓋勝於揭露。《列王記下》二章記載另一個小故事，先知以利沙上伯特利去的時候，被一夥童子追著喊：禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！故事的結局是有兩頭母熊從樹林中出來，將嘲笑以利沙的童子撕碎了。以利沙的禿頭是什麽？一個人禿頭是指他不長頭發，頭發在《聖經》裏是代表來自於神的榮耀和能力（《士十三3--5，十六17，《林前》十一15），是可嘉許和榮美的，以利沙沒有頭發，我們每個人也都是沒有頭發的，都是禿頭的。

      有位年老的弟兄作過一個見證，他年輕時認得一個長老，人在他身邊經過會聞到吸煙者才有的味道，他也見過長老進教堂之前吃一點口香糖。後來他得知這位長老確實是吸煙的，這成為長老這人的“禿頭”，隻是這位弟兄從來不曾對人提起過這件事，隻是為他禱告。聖靈在〈聖經〉中將罪的能力喻作酵是多麽貼切，經曆確實告訴我們，很多時候我們隻要以某種形式沾到罪，它就有了那團麵，它隨時可以發酵。看到和聽到是我們傳播消極播散罪的常規途徑，神要我們有遮蓋的心意就顯得格外重要，那不僅是對軟弱者的扶持，同時是對我們自身的保護，如同身體上纏裹的傷處一樣，罪的瘡口也需要纏裹。

    教會中，可能每位弟兄和姊妹都是經不起人用放大鏡查看的，所以遮蓋成為最實際的一個操練和實行，沒有遮蓋，教會生活會風波不斷，消極和跌倒的事會不停發生，為我們的清心追求和美好交通造成無限困擾。遮蓋不是在人情事故裏，乃是在愛裏，是基督的愛首先遮蓋了我們，使我們在祂眼裏成為雪白，我們又為何不因愛主的緣故而彼此有遮蓋和代禱呢？對付罪和揭露罪常常是不相同的，挪亞的赤身是我們每個人的光景，我們需要愛的遮蓋；以利沙的禿頭是我們每個人的現狀，我們需要恩典的加力。為著基督身體的建造，為著還沒有得救的慕道朋友，得救的人應當學習在主裏遮蓋彼此的不足，再在愛裏彼此代禱，讓主的手來做。