再探十字架的救恩與拯救

      十字架是基督救恩的中心，一切法理上和生機裏的拯救都從十字架而來。雖然在很多得救的人內心還是會遭遇試探：十字架是惟一的路麽？曾經有人提出不解和困惑。

     是的，人看為愚拙的十字架是惟一的路。查閱四部福音書，我們不難看到，耶穌在三年多的盡職裏行了大量的神跡，作為道成肉身的人，祂實在具有一切超乎自然的能力。祂的醫病趕鬼和喂飽五千人在當時也的確引人來到祂的麵前，但祂沒有依靠這些才幹來救贖人類（如果除了十字架還有一人能憑工作的果效和能力來救世，耶穌恐怕是惟一能做到這一點的人）。在事實上也不是所有人在親曆神跡後就相信了救主，被主潔淨的十個大麻風病人隻有一個人回來獻上感謝。人心比萬物都詭詐，且敗壞到極處。就連主的弟弟們也是在十字架之後才相信。曾經我們都會羨慕當年那些親眼見過主耶穌，經曆過祂醫治和供應的人們，可是我們自己也許並不知道，單憑這樣的經曆，我們還不會信入祂而得救。

      十字架代表的是順服和死。沒有對父神的完全順服，我們的主難道不能靠著神跡奇事做王麽？誰有祂那樣真實的智慧和能力並慈愛呢？然而祂是末後的亞當，祂不揀選自己的道路，祂隻聽從父的旨意。“罪的工價乃是死。”這是一種結果，罪所帶進的是與神生命的隔絕，也就是走向生命的反方向，即死亡。這是所有墮落者的結局，凡是從神的生命中分離出去的，就是進入了死亡。今天我們傳福音說去救人，人成為基督徒稱為得救，都表明死因罪對人的轄製。不徹底解決罪的症結，任何光明的行為和思想都屬徒然（事實上從古到今我們都不缺乏智慧的思想和幾近良善的行為，但這些不能救我們），我們不能靠著它們得救。因此耶穌以神的身份，以無罪的資格，作為永遠的羔羊，祂要死在十字架上，流血判定撒旦其失敗的終局，流出水以將祂自己分賜給凡信入祂名的人。

      透過十字架，基督釋放了自己神聖的生命（水的表征），成為一粒落在地裏的麥子，化身在一切接受祂，呼求祂名，信入祂的人的裏麵。不借著十字架，基督隻能活在信徒身外，借著十字架，祂能活在每個信的人裏麵。

      十字架審判了罪，付上了贖價，使我們今日在祂裏誇勝。十字架也是一條路，是我們得救之後一生的軌跡，不選擇在十字架上沉默，我們就逞肉體的口舌；不選擇在十字架上死己，我們就體貼順從肉體的喜好。什麽能約束我們流蕩的心魂，什麽能加給我們忍耐的能力，什麽能使我們有別於芸芸眾人，不是我們的努力作為，是十字架的殺死。信徒的一切能力皆來自於十字架上的對付，十字架是不體貼自己隻體貼神的惟一標記。

      在基督救恩的十字架上惟有祂自己，無人配有份於這惟一的救贖；在生命成長的十字架上，我們與基督一同釘在其上。沒有十字架，世界向我們就有地位，而世界向著一個死人就不再有權勢，這是十字架生機的拯救所發功效。在我們重生的新生命裏，世界也同樣是被釘在十架之上的，它對我們還會有什麽誘惑麽？一個被審判了的世界，一個將其中掌權的判定了死刑的世界，在屬基督的人身上無份。不是什麽自我的約束，境界的升華能使我們看到這樣的事實，也不是精粹的智慧，人性的光輝能救我們脫離審判，是基督並祂的十字架，徹底將罪的隔閡出去，借他肋旁所流救贖的血和生命的水，每一個信入的人能走在窄路上。