耶穌與四福音

      一個傑出的人常常會有傳記留世，幫助人們更全麵也更深入地認識他。從古至今，有一個人與眾不同，也隻有祂一人，與所有餘眾不同，祂就是耶穌。

      耶穌一生在世上度過祂短短三十三年多的歲月，完成了祂此行唯一使命後，升天而去，並留下祂有聲的應許，祂還要再回來這個世界，以王的身份完成祂的另一使命。我們是處在祂這兩次降臨之間的人，也就是恩典時代。

      耶穌的門徒為祂寫了四本傳記，這就是四福音。按照聖靈所選擇排列的順序，馬太福音是第一本，也是新約的第一卷。這本書的地位是尊貴的，因為它所記敘的耶穌基督正是以王的身份臨世。所以馬太記下了祂的君尊的家譜，祂正從大衛而出，是承受應許永遠坐在大衛寶座上的那一位。馬太多處引用舊約關於彌賽亞的應許，告訴讀者這些應許如何應驗在耶穌身上。馬太也詳盡記載我們稱為“登山寶訓”的天國憲章，耶穌的權柄盡顯在祂的教訓與神跡上，而耶穌在十字架上的唯一話語，就是對神的呼求，祂是神所膏的萬王之王，但卻為了救祂的百姓走上十字架，在十字架上被神離棄，以此擔當眾人的罪，完成救贖。這對於聖潔不知罪的君王救主來說是最痛苦的。這本福音的結尾是耶穌基督留給門徒的一個大使命，伴隨著這位永遠的君王所發出的寶貴應許，“我就常與你們同在，直到世界的末了。”《馬太福音》是輝煌的。

      第二本福音是馬可寫成，據說由彼得口述的《馬可福音》，這是四本書中最簡短的一本。馬可所記的救主被稱為奴仆救主，耶穌在本書中是一個取了卑微外表的神的忠心奴仆，為了拯救罪人，來到世界。我們讀不到耶穌的家譜，一個“仆人”的身世是不必記載的；我們讀到最多的是“立即”“隨即”“就”等等在英文裏被翻譯成immediately的那個字。耶穌在這本書裏是一個忙碌做工的服侍者，而祂在愛與恩典裏對人類服侍的最高點就是走上十字架。《馬可福音》的簡約更讓人看到神的兒子甘願舍棄自己原來的一切榮美甚至生命來救拔罪人。

      《路加福音》曾被改編為電影《耶穌傳》，它是四本福音中最優美動人，又充滿人性光輝的一本。因為路加所記正是一個有著完滿人性的基督。耶穌的人性在這本書裏被鋪展開來，祂的家譜向上追朔至人類始祖亞當，可以看見他豐厚的人性正是為了彰顯神造人的初衷。路加詳細記載了祂的奇妙成孕，甚至祂童年的情形也被路加“詳細考察”之後，“按著次序”記錄下來。在這本書裏，我們可以讀到獨具人性與憐憫的拿因城的神跡，浪子的比喻等等。正因為祂也是人，祂體會並能擔當我們的軟弱。耶穌在十字架上赦免強盜，充分表明他的慈愛，而祂的被接升天更告訴讀者一個在人的形象裏被神悅納的基督。路加的福音書是甜美柔和的。

      在耶穌的十二使徒裏，約翰在世的年歲最長，他在晚年看到的教會已經有背道的教訓，就是耶穌的神性開始被否認，約翰的福音書及另外的著作正是在這樣背景下問世。約翰所記耶穌要完全彰顯祂亙古未變的完全神性。“太初有道，道與神同在，道就是神。”這有力宣稱，以及貫穿始終的神性榮美的記錄要駁斥人的不信。約翰記載了很多別的福音所未提起的神跡，約翰也記錄很多耶穌對自己神位的宣告。每一章，我們都能讀到約翰的心聲：耶穌是神，祂是帶給我們生命的。可以說這是一本生命的福音，論到了許多神聖奧秘的規則，論到了生命相互內住的奧秘，論到了恩典的奧秘，論到了屬靈的奧秘，而這一切奧秘的答案就是耶穌基督，祂在地上所作同時預表祂將要進入屬他的人的生命裏。這是一本處處流露生命汁漿的福音，值得我們傾心而讀，《約翰福音》是一本沒有結束的福音書，“耶穌所行的事，還有許多，若是一一的都寫出來，我想所寫的書，就是世界也容不下了。”因為祂是全能的神，祂至今與我們同在，約翰的福音至今仍在繼續，這對我們是何等的激勵和安慰。

      願從天降下仍舊在天，如今升天也仍與信祂之人同在的主祝福讀者。