正文
造神三步曲
造反這種曆史現象，不同的世界觀決定不同的方法論。縱觀中國造反模式，農業社會大多昏君引發天下大亂，造反的目的是要求出個明君就成了。誰配是明君呢？在當時的文明條件下，暗示或明說或造謠某某人有神仙背景最有說服力。這是一切真龍天子必須要有的包裝。再加上刼富濟貧的大動做。救世主的形象就基本搞定了。這是造神的必要性。；也許是農業社會是靠天吃飯的文明結果。皇帝叫天子會占很多便宜。改朝換代不是由新理論新思想驅動的。
工業文明的造反模式，如孫中山的國民革命有三民主義理論驅動。所以孫不必是救世主，頂多是個國父（也是凡人）。共產黨更有理論更是無神論。本不須要拿神仙為自己站台的。國際歌唱道“從就沒有救世主，全靠我們自已。。”。但是中共卻造了更大的神，反而成功了。說明共運本質上是農民革命。其歸宿也必然是真龍天子王朝的結局。三呼萬歲，表忠心，傳旨，該有的全有了。大救星＋刼富濟貧模式。這當然是毛某人世界觀驅動他非要如此不可。他入黨動機就是要借用主義當皇帝。在無神論的大本營內造神，其難度可想而知。毛是這樣幹的；毛的神仙背景是靠大唱特唱“東方紅”起步。更重要的是塑造“一貫正確”形象。把功勞歸於自己，把錯誤推給別人。黨八股有個規矩：一切繳獲要歸公。功勞、成績也是如此。最後集中到黨手裏，也就是黨主席身上體現出來。黨主席想不偉大都不行。例子很明顯：中共創始人是陳獨秀，一變又成了毛是締造者。八一南昌起義是紅軍建軍節。與毛何幹。但紅軍是毛親手締造的。中國唯一一次成規模的工人運動安源煤礦罷工是劉少奇的功。憑一幅油畫毛主席去安源就換到毛名下了。遼沈戰役是林彪的事。林一死又說成是毛直接指揮的。學雷鋒運動就是學毛著四卷。到了大型歌舞史詩“東方紅”出場。中國自清末近代史，前仆後繼眾多革命先烈的功績，全部沒收到毛澤東名下。如此萬能他能不是神仙嗎？在此基礎上的文化大革命當然就所向無敵，戰無不勝了。就在此時此刻，突然宣布聯合美帝國主義反對第一個社會主義國家蘇聯。什麽狗P馬克思主義。這一大逆不道的行動。全體黨員全國人民沒人敢說半個“不”字。可見造神運動的功力過硬到家了。統治不殘暴到極處是萬萬做不到的。
造反這種曆史現象，不同的世界觀決定不同的方法論。縱觀中國造反模式，農業社會大多昏君引發天下大亂，造反的目的是要求出個明君就成了。誰配是明君呢？在當時的文明條件下，暗示或明說或造謠某某人有神仙背景最有說服力。這是一切真龍天子必須要有的包裝。再加上刼富濟貧的大動做。救世主的形象就基本搞定了。這是造神的必要性。；也許是農業社會是靠天吃飯的文明結果。皇帝叫天子會占很多便宜。改朝換代不是由新理論新思想驅動的。
工業文明的造反模式，如孫中山的國民革命有三民主義理論驅動。所以孫不必是救世主，頂多是個國父（也是凡人）。共產黨更有理論更是無神論。本不須要拿神仙為自己站台的。國際歌唱道“從就沒有救世主，全靠我們自已。。”。但是中共卻造了更大的神，反而成功了。說明共運本質上是農民革命。其歸宿也必然是真龍天子王朝的結局。三呼萬歲，表忠心，傳旨，該有的全有了。大救星＋刼富濟貧模式。這當然是毛某人世界觀驅動他非要如此不可。他入黨動機就是要借用主義當皇帝。在無神論的大本營內造神，其難度可想而知。毛是這樣幹的；毛的神仙背景是靠大唱特唱“東方紅”起步。更重要的是塑造“一貫正確”形象。把功勞歸於自己，把錯誤推給別人。黨八股有個規矩：一切繳獲要歸公。功勞、成績也是如此。最後集中到黨手裏，也就是黨主席身上體現出來。黨主席想不偉大都不行。例子很明顯：中共創始人是陳獨秀，一變又成了毛是締造者。八一南昌起義是紅軍建軍節。與毛何幹。但紅軍是毛親手締造的。中國唯一一次成規模的工人運動安源煤礦罷工是劉少奇的功。憑一幅油畫毛主席去安源就換到毛名下了。遼沈戰役是林彪的事。林一死又說成是毛直接指揮的。學雷鋒運動就是學毛著四卷。到了大型歌舞史詩“東方紅”出場。中國自清末近代史，前仆後繼眾多革命先烈的功績，全部沒收到毛澤東名下。如此萬能他能不是神仙嗎？在此基礎上的文化大革命當然就所向無敵，戰無不勝了。就在此時此刻，突然宣布聯合美帝國主義反對第一個社會主義國家蘇聯。什麽狗P馬克思主義。這一大逆不道的行動。全體黨員全國人民沒人敢說半個“不”字。可見造神運動的功力過硬到家了。統治不殘暴到極處是萬萬做不到的。
改朝代代又皇帝，共和屆屆選主席。
革命原為新民主，路線換唱萬歲戲。
離経叛道產天子，紅歌忠舞造神奇。
莫言當代無痞夫，羞翻馬恩眾子弟。
革命原為新民主，路線換唱萬歲戲。
離経叛道產天子，紅歌忠舞造神奇。
莫言當代無痞夫，羞翻馬恩眾子弟。
希望能拓展開來，更詳盡的揭露一些毛走上神壇的史實。