中國人為什麽感覺不到快樂

聲明為了擴大影響力本人放棄對本文的著作權，任何人可以隨意轉載：至此聲明謝謝合作 中國人為什麽感覺不到快樂現代人壓力越來越大，精神負擔越來越重，自殺率節節上升，是什麽讓國人如此的不開心，以至想以死來解脫呢？原因應該是很多的，但我覺得最關健是兩個，一個是信仰的缺失，還有一個是體製的不公平。先來說說信仰的缺失問題。信仰的缺失或者說斷代，公認的看法應該始於文革，對於這個運動的性質，我們無須評論，曆史會它定性的。眾所周知，在新中國之前中華大地一直以儒家為尊崇。不論從印度來的佛教，還是本土原創的道教，都從中吸收了不少養分，才得以發展的如此輝煌。儒家以仁愛兼施，中庸為其主要理念。有人說儒家是落後的，封建的，正是它拖往了中國從封建邁向資本主義的步伐。退一步說，也許你們說的是對，但是我們可以設想，如果沒有儒家學說，中華文明何以傳承千年？沒有中華文明我們又靠什麽來，維持分分合合的中華民族？所有人都知道沒有文明的民族是可悲的，而且是注定要被曆史所淘汰的，或者被其他有文化的民族所同化，或者淪為其中的一支或異支。民國時候孫中山孫先生一幫人等推翻了清政府，他們覺得是舊的文化，拖累了中華民族通往強盛的步伐。於是孫先生他們不遺餘力的在中華大地全麵的推行了，他們認為可以救中華於泥汙強立世界之林的西方式的自由民主，但過慣了皇民生活的國人，似乎對孫先生他們的西方的自由民主並不感冒。期間還差點讓帝製複辟。那時雖然政府更迭不斷，新政府的生活方式也層出不窮。但在民間人們依舊以儒家的流傳下來的規範來過活。齊家，治國，平天下，依然是那時讀書人最大的目標之一。再後來因為曆史的傳承，共產主義之花在中華大地提前綻放。建國哪會兒，人民雖然沒有了皇帝，也沒有了儒家思想，更放棄了孫先生他們的西方式的自由民主。但人們似乎並不到感到痛苦，反而感覺過的很充實。因為除了人，還有這從末移動過的大地，此時的中國什麽都換成了新的，或者改變了原來的模樣。哪時因為有了社會主義信仰，人們得以空前的團結。哪時官員的腐敗可以說是，中華之有文明以來的發生率最低最少發生的時期。雖然那時相對其它國家我們國家還很落後，物質也非常的貧乏。但人們的精神，卻無比的充實。因為哪場運動，原先精神充實的人們開始摒棄了善良，又恢複了原始的犯罪動力。打砸搶豐富了每個運動青年的神經。落井下石，卑鄙，明哲保身，自私什麽樣的醜陋都在那時期通通展現。無神的青年們，開始肆無忌憚的將上帝和菩薩扔進垃圾堆，更不用說毆打他們的信徒之類的小事了。因為他們神鬼不怕，所以就公然的拉“牛鬼蛇神”們上台出醜批鬥，展現了人類最為可怕的一麵。鬼神尚且不怕，孔老二自然要打倒，於是在中華大地上開了上千年的孔家店就成了頭號消滅對像。此後，燒了祖先的紅青年們便人不像仁，鬼不像龜。雖做到了六親不認，卻這麽也做不到萬壽無彊。又一個老頭的出現，再一次改變了中國，改變了中國人的精神。這個老頭隻簡單的劃了個圈，簡單的點了點頭。從哪以後中國就變得再也不簡單了。物質的快速發展，精神文明的建設卻從沒有一次跟上節奏。原來的文化因為哪場運動的破壞，失去了它的延續性。對於此時求新求變的中國人來說，過去的即是落後的。傳統的，即是淘汰的。西方的即是最先進的，最正確的，最能引導人類前進的。於是在這種錯誤觀念引導下，便有了國人的崇洋媚外，一切唯洋人是瞻的奴才哲學。於是洋人的文化不分好外的統統的如傳送帶般的引進到中國來，也不管合不合中國人的口胃。於是外國的文化垃圾便也源源不斷的傳入中國，汙染了那時還略屬保守的國人。要數外國對中國最大的精神汙染就屬拜金主義，也正是因為有了拜金主義，官員們才開始批量的腐敗。民眾開始不擇手段的賺錢，為了賺錢國人可以公然把道德踩在腳下，可以把良心扔到狗也不光顧的垃圾堆裏，為了財富國人可以公然無視任何的法律法規。外國人也不是個個都是聖徒，人人都是君子。也同樣有小人，有犯罪，有公共犯罪。但是外國人有《聖經》，大部分的外國人都比照《聖經》校對自己的行為，一旦有所越界便惶惶不可終日，害怕上帝會不知何時的會突然懲罰自己。我們都知道外國人，任何人幫你做事，都要給小費，因為哪是勞動，他並沒有義務給你免費勞動。但是一到周末，大家卻結伴去社區或者療養院做義工，這是為什麽？難道他們也要學習遙遠東方的雷峰同誌不成？或者他們一到周末就開始討厭錢財不是？或許連傻瓜都會覺得哪是不可能的事。哪是為什麽呢？答案還在《聖經》，在基督教的所宣揚的仁愛。曾經仁愛可是儒家的立教之本，立足中華的根基。但如今卻因為一場運動破壞殆盡。中國人都說中國的富人，為富不仁。這究竟是為什麽？難道是中國人缺乏善的基因嗎？我想不是，因為中國人一直是善良的代名詞。哪是什麽是中國的富人變了味，你可知道，在富人還沒成為富人之前也和我們一樣的一無所有，或者收入有限。是錢嗎？但錢又是什麽?錢隻是為了方便人類貨物交換更容易而發明的紙張而已。錢的多少隻能說明，你活著的時候暫時擁有物質的多寡而已，而哪也隻是暫時的它並不是永恒的，它遲早會像水一樣流到其他適合它的地方去。可是中國的富人很少有人能明白這一定，於是還拚命的去奪取窮人的財富。富人越是這樣，這個社會的貧富差距就越來越大。於是矛盾就越來越突出越來越尖銳！但還有一些富人卻不識時務去和另外的富人比拚各自的財富的多寡！這就使得本就痛恨富人的窮人更加的仇視富人。窮人越憤怒，富人就覺得更加沒有了安全感，又開始拚命搶錢，企圖用錢建造一個安全的“國”。窮人卻更加覺得自己受到了富人的欺壓，於是社會充滿了不公平。在西方基督教的對金錢的看法是，上帝為什麽讓有些人富有，而不讓所有的人都擁有財富呢？其根本原因是他們認為財富是有限的，一切的財富都是上帝賜給他忠實的仆人的。上帝讓某些人富有，是因為他們善於理財，能更好的發揮財富的最大作用。當然他們也隻是暫時在替上帝管理財富，一切的財富都還是上帝的，是上帝留給世人的。這就是西方對金錢原罪的解釋。且不論它的對與錯，但至少這種理念，誕生了比爾蓋茨和巴菲特等等之類的巨善。同樣西方的各色各樣的慈善基金會的誕生也是此理。當然佛家也有類似的說法，佛家講布施，持戒，忍辱。其中的布施就和西方的觀點有相通之處。布施分三種，有財布施，身布施，法布施。財布施其意應該不言自明，身布施也和西方的成立慈善基金有類似之處，但它還兼有比如獻血，損獻器官之類的皆稱身布施。最後的法布施，可不是單單的是那些懂法的人給不懂法的你，講解佛法這麽簡單，它也包括把自己的一些技能無償傳授給別人，類似老師教練帶學生之類的。於是在允許宗教公開辦社會事業的，西方，台灣，香港還有新加坡等地。我們皆可以看到很多基督教或者佛教辦的免費的供窮人孩子上學的學校，或者供人免費就醫的醫院，還有各種給流浪漢提供食物和衣物的收容所。這些同樣都宗教信仰善的體現，從哪些慈善學校出來的孩子，因為在他最困難的時候接受了別人幫助，所以等以後他們長大了就更願意幫助別人。有些長大後甚至回來做一輩子的義工，因為愛可以傳遞，他們想把這種愛一直延續下去。追星的朋友應該知道香港的娛樂圈就有好多喜歡做慈善的明星，從小就是從慈善學校出來的。很多做過慈善的人都知道，宗教讓你去幫助別人的時候。收獲最大的並不一定是接受你幫忙的一方，有時收獲最大的往往會是我們自己施與的一方。借用鳳凰衛視海若的一句話就是：“施比受更有福”。幫助人永遠都是快樂的，尤其是當你按照上帝的意思，或者按照佛教的經典來執行的時候。便更加會有一種神聖感附身，仿佛是天使或者菩薩對著你微笑，讚許你的善良。記得以前曾有人問道，為什麽當官的下一代，都比較有出息？個個都是博士，碩士出生，然後齊刷刷的和他們父輩一起擠入統治階級。難道這一切真應了陳勝的哪句：“將相候寧有種乎？”是中國人都應該知道其中的道道，就是體製的不公平，資源的分配不平均。教育資源不公平，在中國簡直就是公開的秘密。北京的孩子可以比外地的孩子以更低的成績進入中國最高學腐。城裏的孩子可以有明亮的教室，可以有最聰明最高級的老師來教學，可以有現代化的電腦，可以有漂亮安全的校車接送，可以有免費的早餐供應。而鄉下的孩子都還在為希望學校而苦苦盼望。有錢的有權的人的孩子可以擠入，最高級升學率最高的學校，而窮人或者民工的孩子則隻能窩居在被法律所不允許的破房子裏，也就是非法教學或者受學。中國名義上在實行九年義務製教育，但有孩子在教育的人都知道。其中該收的錢，一直沒有少收過，有的甚至還變本加曆收的比以前更多。當然值得體涼的是老師也是人，他們當然得有自己的小密和小車，而這一切都統統需要人民的幣來支持。精神的一邊去，識相的晚上後門還開著呢。是什麽讓家長們如此不辭辛勞的送禮拍馬，以博叫獸們一笑呢。首先在中國，唯一可以證明合法的可以給你打上人才標簽的手段就是高考。也正因為如此才會有，進高考如擠獨木橋般的孤獨感，及恐懼感。自從高考成了唯一的人才標簽證明生產線，於是種種的不公平，和各種各樣的腐敗便圍繞著它產生。高考這種恐怖的方式，簡直就和前朝的狀元高中，一朝成名天下知，十年寒窗無人問一脈相承。於是得道者，雞犬升仙大擺宴席，失敗者患得患失，精神失常拿生命當作兒戲。君不聞高考之前自殺如雨落，生命格外輕啊？既然高考如此的恐怖，那為什麽還有那多的人都爭先恐後的要參加高考。其中也包括早年的我。說到底還是跟中國人的皇權思想有關，記得我們小的時候。父母時常囑咐我們要好好讀書，讀書讀好了以後就可以吃省力飯，可以當官可以做管平民百姓的官，讓辦事的人來求你，給你以展示威風的機會，以顯得權力的特殊。說到底就是脫離平民階級去當更高級的統治階級。也因為隻有讀好書才能當大官做可以做欺壓百姓的和大人。同樣你的家族在地方也不敢有人輕易的碰你或者動你一分一厘，否則你則隻能任人魚肉。我們的父母和我們自己的自私的或者現實的想法，正是這高考越來越恐怖的源頭。因為有高考這狗頭鍘懸在學生的頭上，你叫學生們這麽快樂的起來，家長如何的能心如止水的麵對，這能改變孩子一生的特別應試。