七毛府大家庭奇事見聞錄1 媽媽“問事”

七毛府大家庭奇事見聞錄1 媽媽“問事”
七毛府中大家長老爸是不折不扣的無神論的共產黨員，七毛我從小受到的是無神論教育，到現在既沒有皈依佛門，也沒有被基督拯救，因此，也算是個無神論擁護者。以下七毛隻是把家中人和自己親曆的和所見到的一些奇怪的、真實的事件記錄下來，不是宣傳封建迷信，隻想給有緣讀我小文的朋友們閑暇時消遣。
生長在中國農村的朋友都會多少有些聽到過一些類似的事，如得了一奇怪的病，去醫院治不好，而用一些所謂迷信的方法很快就好了。當然有時也不是百病都治得了的。多年前，我們村口，有人用紙畫了一雙眼睛，用一高粱杆插到一個十字路口，燒些紙錢，原來是有人得了夜盲症，用來治病的。我所講的不是這樣的事，我家向來是有病先找大夫的。隻有萬不得已，才會用些別的方法。這裏我先說一說我媽的問事。我最早看到“問事”是由我的一個本家奶奶來我家問的，後來那奶奶搬到女兒家去住，離開村子，我媽就自己開始“問事”。
我先來簡單說一下為何做“問事”。有人說，逝去的親人如果想給在世的親人捎個信、說個事了，不能直接勾通，隻能通過讓某個親人突然反常的行為，來引起親人的重視，從而達到自己的自的。一般有兩種情況，一是過世人生前有什麽特殊性毛病，那個被選擇送信息的人會有類似的狀況，可到醫院又檢查不出有任何題。另一種就是所選擇的人會開口說一些那個已過世人要說的話。後一種情況好說，有什麽事明說，可前一種呢，就要人去猜了，可猜的對錯如何知道呢，就可以用“問事”的方法來解決。
如何問呢？地點選在廚房的灶頭，放上大半碗清水，用一段高高粱杆劈成兩半，一半在灶台中塗黑，然後在碗上搭成十字。再用一段棉線，把灶中的一塊燒過的泥塊拴到一根筷子頭上，用手舉著筷子，讓泥塊垂直吊在十字中心，就可以開始問了。
下麵我舉下例來說說我媽如何問的。有一次，三毛發燒多日，每天定時定點，早上開始，下午體溫正常。打了針吃了藥就是不好，每日愰愰忽忽，屁股上針眼多多。我媽就來問一下，其實問之前她會有大致的猜測。小時候我是沒資格看到的，隻是長大以後，我實在好奇，就賴在廚房中不走，孩子大了，也 打不得了，我媽趕不走我，我也就看到了全過程。全程中，我屏住呼吸，沒敢出大氣，怕驚擾了神呀鬼的，由此看來，我也不是純粹的無神論者。
我媽手執那筷子開始問了：“不管是神也好，是鬼也吧，今天我來問問，我家的三毛病了多日不見好，是你們誰就說一聲，是神你走白道(在碗上的沒染黑的一半高粱杆)，是鬼你就走黑道(染黑的高粱杆)。我沒看到任何動靜。我媽又開了腔，“是誰就要敢承認，我也不怪你，這樣不吭聲，三毛受了多天的罪，我心疼，你要幹什麽我們也不知道”。這時，我看到小土疙瘩晃悠起來了(不會是是媽的手動，從力學上說，也不會)。我媽說，“不要扭怩，走的開一些”，小土塊幅度很大的在黑道上來回擺起來了。看來是鬼了，老媽就說：“那你是三毛的爺爺嗎，如果是你就正轉，不是的話，你倒轉”。就見小土塊迅速地開始順時針轉起來了，說明一下，為何我媽猜是我爺爺，因為我爺爺去世前由於脖子上長毒瘡發燒一直斷續不好。我媽接著問道：“那你有什麽事，過節都給你送了錢，又送了吃的，你又缺錢了嗎？如果是你就走個十字，如果別的事你就倒轉吧”。那土塊就從原來的順時針快速調整成十字轉擺動。我媽又說：“你一定是把錢那去賭輸了吧(注明一下，爺爺生前愛賭)，明天給你送錢到墳院裏，你明去拿，但今天你就得讓三毛好，行的話就順著轉，轉大點，轉出碗口”。那土塊就又很快地轉著圈，轉的很賣力的樣子，看來是滿意了。我媽說：“好了，你回去等著吧，今天三毛好了，明天給你送去”。就見那土塊嘎然而止，我媽就把土塊放到了水碗中，全過程就結束了。
你一定會問，三毛好了嗎，也就那麽神，剛問完，三毛就退了燒。我這無神論者事後還用筷子吊上重物試驗了一下，嚴格按照所看到的方法操作，是不可能用手操縱那重物快速轉換動作的。我媽說，如果不是有人要給信息時，無論說什麽，小土塊是不會動的。我驗證的結果也是這樣。
第二天家裏給爺爺燒了許多紙錢。順便介紹一下我們那裏的舊式紙錢，從街上買來燒紙，長大概有三十多厘米，寬有二十多厘米，一種明黃色薄些的是敬神用的，一種是淺黃色粗厚的是送給鬼的，買來後還不能直接當紙錢，必須經過加工後才能用，加工起來很簡單，就先用一張真正的人民幣，放在一疊燒紙上拍一下，相當於印幣，接著挪開到下一處再拍一下，直到整麵都印滿了。然後每三張一份，每張錯開一定角度，再沿對角線折一下，就成了。重要的一點是，必須是男人的手印的才算數，女人沒資格喲，這一點七毛我小時候一直耿耿於懷，還好我可以幫忙用手按住人民幣讓老爸來拍，還可以折紙錢。在我家女多男少，多數時候，印錢是老爸的差事，當然他一定會用一張最大麵值的、嶄新的人民幣來印，爭取印得最大化數值的紙錢。現在經濟好了，許多不同形式的紙錢都在使用，每年清明或過年，都會送紙錢給逝去的親人，在第一年的紀念日，還會送上紙紮的樓、車、家用電器和各種物品等，甚至有人還會送“小姐”呢。
改革開放前，是不允許搞這些封建迷信活動的，村上有人除夕夜正給祖宗先輩燒紙，檢查組闖進屋，一腳把在跪拜的人踢翻在地，還要他示眾。我家是在政策放開之後才有了堂屋中的祖先位，之前帖的是主席相。七毛認為，其實祭祀祖先是個好的民族傳統，不能說是單純的迷信動。說來，我真的願意另有一個世界，讓我可以知道我己逝去的老爸以及其他親人和早逝的朋友在那裏還好嗎？我那小時候孤苦無依的老爸有了我們送的那麽多錢和財物，加上他的聰明，一定過得很滿意吧。
回到主題來，以上寫了一種已逝人給在世人信息的種方式“問事”，下篇我將以實例說一下另一種，借人直接開口說話的方式，也就是人們常說的“附體”或學者們說的“癔症”。

[SUNNE]

農村裏經常會有這種時發生。

[七毛府]

的確如此。

[long6368]

這種事慢慢的消失了.因為沒有人繼承,