從劉曉波得獎想到的
再說幾句。
在海外的中國人,就政治態度而言,有以下幾種類型,和來美的時間及在美國的生活有關:
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你是一個極為聰明而又正直的科學家。你對中國是很了解的。你熱愛中國文化中的精髓。你看中國或美國的事情是客觀、公正的。
我不是沒有知識分子的良知,而是已經失去了以往的對政治的熱情和勇氣。也看不到希望。 就拿劉曉波來說,我欽佩他的勇氣和執著,但對於他對西方五體投地的崇拜,也不敢恭維。中國獨裁,掌權者荒淫無度,踐踏最基本的人權,是可惡之極;可是說到“民主”,我也不認為這個世界上有什麽真正的“民主”;美國的共和黨用錢駕馭選舉,把小布什推上台,打仗,把國庫的錢統統搶到軍火商的口袋裏;是什麽民主?我是美國公民,我又能“主”得了什麽?“民主”就是投票,大多數老百姓連選票上那些律師寫的文字都看不懂,那些統計數字也不知道是如何搞出來的,怎麽選 ? 就算是民主,也不過是老百姓的平均智商的結果,就一定好嗎?
我那位同學說得沒錯,諾貝爾獎在社會科學方麵,也不得體。把和平獎給了奧巴馬,為什麽?連奧巴馬自己都覺得吃驚,奇怪。達賴也得了和平獎;柴玲也曾經是和平獎的候選人,她又有什麽貢獻?六四時,她自己的丈夫都找不到她,而一個美國記者卻把她帶出中國,又把她送進 Harvard ,現在又以基督教的身份出現。。。我不明白,也沒興趣。。。
說到底,我認為,經濟是一個小得不能再小,大得不能再大的遊戲,但是當今玩這個遊戲的人不是世界上最聰明的人,也不是世界上最公平、正直的人;政治是附屬品,搞政治的人也不是最聰明的人,更不是最善良、最高尚的人。而這兩樣卻影響、控製著全人類的生命。。。真正聰明又善良的人不願也不敢涉及政治,因為它太複雜、太殘酷、太肮髒。。。
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天地間的事情沒有絕對的好和絕對的壞,就像犯重罪的人也有一些眾人都承認的優點,一個好人也會有許多毛病一樣。但這不妨礙多數人對其公認的基本的評價。至少,在一種最直觀的對比中,會得到基本的比較。餓死幾千萬人的慘劇,把一些因言獲罪的人投入監獄,幾個人甚至一個人決定一個國家的大事,腐敗的高 “ 力度 ” , “ 廣度 ” 和 “ 水平 ” 等等,絕不會在西方民主國家發生,雖然後者也存在著那麽多大家都能看到的,並為之憤怒的問題。這裏最重要的一個事實是,在兩類政體下存在的問題根本不在同一個等級上,不屬於同一種性質!封建製社會同奴隸製社會比較,是一種曆史的進步,而現代社會同各種封建專製社會比較,更是一種巨大的進步,這是事情的最基本的方麵。台灣這幾年很亂,它的實力也根本不能同大陸相比,但它邁出了最重要的一步。我堅信,至少,那裏不會出現根本性的危機,倒很可能會越來越好,很多年以後來看,會更清楚。劉曉波不是聖人,不是政治家,也算不上政治學的學者,他的觀點並不都對,也不可能都對,有些說法甚而至於很荒謬。但他說出了現今絕大多數人沒有認識到,或想到了而不敢說的話,探討了某種新體製的雛形,在 “ 叢林法則 ” 還在主宰國與國,民族與民族生存關係的今天,這種探討,這種覺醒對於我們的祖國是多麽重要!。。。。
我這是 “ 書生空議論 ” 而已,但我自信這種看法是對的。如你所說,各人經曆不同,看問題角度不可能都一樣,用現在一句時髦話說,這很正常。
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對 ! 我同意你所說的觀點。我忘記了 “ 量變到質變 ” 是有過程的。隻是覺得不知道如果劉曉波、柴玲等掌了權,中國又向何處去?什麽是 “ 叢林法則 ” ?我不知道。
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就是弱肉強食。國與國,民族與民族之間的生存競爭,似乎永遠停留在 “ 動物世界 ” 。
想去看,沒有找到。可以煩你發個網址給我嗎?謝謝。
謝謝!你看了“簡述價值理論”嗎?很想聽聽你的意見。
什麽叫曆史進步?這比較玄。說哪種製度比較適合實情好理解些。
封建與專製可以連在一起說嗎?真是封建的話,專製就不會強大。封建就是分權的。