Road Less Travelled

一直以為自己早熟,卻不過是敏感多思;一直被誇聰明,卻不過是些小聰明。這一路走來,懵懵懂懂;外人看來似乎陽光,其實心中荊棘叢生。
正文

西藏生死書-索甲仁波切

(2009-05-28 14:26:48) 下一個


The Tibetan Book of Living and Dying
 
(Sogyal Rinpoche)


一個偶然機會看到這本書,紅皮金字很惹眼,也很厚的一本書。當時心理感覺很奇怪,說到死亡不能不說是有些怪怪的感覺。既有些恐懼,又感覺離自己還很遙遠,年紀輕輕幹嘛要去研究這個。

身邊有幾個朋友對佛教比較感興趣,有心得的,介紹這本書是藏傳佛教中關於臨終關懷的書,也詳細介紹了死亡的過程,第一次聽到了中陰身這個詞。

藏傳佛教中尋找轉世(Reincarnation)靈童的故事以前聽說不少,不知是出於對西藏的興趣還是對藏傳佛教的好奇,終於也把這本書翻開了。

仁波切(Rinpoche)是藏語中對上師的尊稱,意為尊貴者。作者的身世很奇妙,和很多著名上師都有淵源,最有名的是西藏20世紀最受尊重的上師蔣楊欽哲仁波切,頂果欽哲仁波切等。

讀這本書前後花了很長時間,有的地方非常感動,以致震撼,尤其是看幾位著名上師的相片和小故事時。蔣楊欽哲的微笑看著是那麽仁慈,高貴和智慧,看書期間經常反複去找那張相片看。仿佛心中有感應似的,看著看著能感覺到自己的心變得柔軟,眼眶濕潤,焦躁的心於是慢慢的安靜下來。

                      


佛教最求的是內省修心,放下一切執念和對外界的攀緣才能真正看見自己的心性。而禪修是一個重要的修行途徑。

什麽是禪? 禪就是活在當下,吃飯的時候吃飯,睡覺的時候睡覺。一行禪師(Thich Nhat Hanh)在正念的奇跡The Miracle of Mindfulness)中說禪修就是念念分明,享受當下不論你在哪裏在做什麽,都保持正念,清晰的了解你當下的行為和心境。

索甲仁波切說,禪修就是把你的心帶回家,放下,然後放鬆正念的修習,就是要把散亂的心帶回家,舒緩多世累積的負麵心態,混亂和侵略性,把心從執著的牢獄中解脫出來,讓心自在無礙。放鬆心情,讓心寬廣,讓本初的真心,善心發射出來,進入真正的心性(本覺)。

書中關於禪坐的姿勢,技巧和方法都非常實用。

總多宗教以致佛教的千萬法門中,藏傳佛教應該是對死亡關注最多的,所以藏人對生死的態度也非常泰然自若。因為他們從小就接觸關注這個,生老病死就象日出日落一樣自然,沒有擔心更沒有畏懼。這與常人對談論死亡的避諱真是有天壤之別。以前聽說天葬時,非常不理解,更覺殘忍。看了這本書,了解肉體對生死輪回的佛教徒而已,就象常人身上的一件衣服,該脫就脫,該換就換。藏人對精神心靈修行的重視和追求,對於現下世人對高科技物質生活的追逐,簡直是背道而馳。也許,隻有在純潔冷峻少受外界幹擾的喜馬拉雅山麓,西藏人才得以保持著他們的宗教文化。從這點說,我倒是希望西藏不要過度的旅遊開發,給地球和人類保持一塊聖地。

去西藏走一趟,成了我心底最強烈的願望。
[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.