泡茶與泡妞

泡茶，飲食也；泡妞，情色也；而食、色乃人之常性。細心者不難發現，泡茶與泡妞，二者實乃異曲同工，殊途同歸： 　　

首先都要心情。心情好，則泡粗茶也香甘，泡陋女亦幸福；心情壞，則飲佳茗如喝白水，索然無味；泡美眉如摟木頭，不喜反憂。　　

其次還要講究環境。古人在《花寮記》中把涼台、靜室、鬆風、竹月、清談、把卷等十多種時空景點列為品茶的上佳環境。如此幽雅境況，泡的、品的就絕非僅僅一杯茶了，它泡出了山水詩書、淡泊寧靜與從容自在。泡妞的環境，也不可過於隨便。諸如花前月下、影院包廂、茶寮雅座、舞池幽角、碰碰車中、過山車上……舉凡能泡製兩人充分溝通、合作默契的環境所在，自然是泡妞首選吧？而在人多眼雜、氣氛莊嚴的教室、操場、圖書館、閱覽室泡妞，則實在是有辱斯文，還不如到網絡聊天室去狂泡！心情為主觀，環境為客觀，環境太糟，就會反客為主，那樣的話，泡茶，泡妞就沒有意思了。　　

泡茶要學《茶經》，泡妞要學《玉女心經》，這樣，對付不同的茶、不同的妞，方可泡之而得心應手。一方水土養一方人，也長一方茶：綠茶龍井，猶如蘇杭佳麗，清絕聞名；紅茶普洱，好比滇黔村婦，熱情純樸；花茶茉莉，就象巴蜀少女,香辣濃釅；至於潮汕功夫茶，則仿佛水鄉漁女一般水靈小巧、風情熱烈了……於是，茶、女不同，泡法就不同，隨機應變，才能揮灑自如。泡新茶，水不可太沸，謹防中毒（據說新茶氧化不足而存留微毒，沸水泡之則溶解毒素快且多）；泡少女，情不能太激，顧及後果（小姑娘還有待成熟，性激則易生惡果）；泡老茶，必用沸水，才能出味；泡老大姑（或叫做問題女人吧），用情須火，才能融化其心中的堅冰……以此類推，據之寶典，施於辯證，幾可無往而不泡也。　　

泡茶、泡妞得有必要的程序，循序漸進，持之以恒，軟磨久泡，方可水到泡成。對此，林語堂先生最有心得了：第一泡，如十二三歲少女（清純也）；第二泡，如十七八歲姑娘（濃鬱也）；第三泡，已是而立少婦（成熟且平淡）……“心急喝不了熱茶”，如有必要，還應“冷水泡茶慢慢濃”，泡茶、泡妞最忌急燥，那樣，是品不到個中三味的。如此算來，泡茶如泡妞，人生三昧盡在其中。甜酸苦辣，隻有躬行力踐，才能切身體悟。

茶有茶道，婦有婦道，泡之也應有道。能否得道，存乎一心。於是，泡茶、泡妞的最高境界就如“泡禪”了。當年，趙州禪師於茶中悟道，“趙州茶”便成為禪林公案的一個話頭和機鋒：有弟子問“何為佛西來意”？趙州喝道“吃茶去”！當頭棒喝，今天聽來，猶自振聾發聵。萬一猴年馬月狗日，泡出了最高境界，你一不小心得道了，何妨也開山納徒，並告之不二法門“泡妞去”！女弟子怎辦？更好辦——“你想參禪得道嗎？先給師父泡泡吧！”