如詩如畫的遊記
讀萬卷書，行萬裏路
去不去印度，我們猶豫了很久。大家都知道印度的騙子多，特別是針對女性的犯罪多，還有恒河水和咖喱食物的安全問題，讓世界各地的遊客們不寒而栗。可當我們看了聯合國科教文組織有關埃洛拉石窟的網頁，還看了網友去埃洛拉石窟的遊記，凱拉薩神廟的大氣磅礴、因陀羅會堂的細膩之美，讓人感覺誘惑力太強了，困難再大也值得冒險去一次印度。不過我們真心不建議一般人自助去印度旅遊，當然那些經驗豐富的朋友除外。對一般人來說如果跟團去印度旅遊，困難就會少多了。
埃洛拉石窟地處偏僻的山區，要去埃洛拉石窟，一般遊客都是先到一個名為奧蘭加巴德（Aurangabad）的城市，埃洛拉石窟在這座城市的西北，大約30公裏的地方。多數遊客選奧蘭加巴德做為中轉地，是因為除了埃洛拉石窟，另一座世遺阿旃陀石窟也在這個城市的北邊。不過，阿旃陀石窟離奧蘭加巴德有100多公裏，比埃洛拉石窟30公裏的距離遠得多。
奧蘭加巴德是個百萬人口的城市，有一個大的火車站，一個中央巴士總站，還有一座機場。火車站周邊狀況比較髒亂差，如果第一次乘火車去奧蘭加巴德，可能會很不適應。機場就好多了，特別是進到機場候機樓裏麵，環境相對幹淨整潔。隻要到了奧蘭加巴德，再去埃洛拉石窟就相對容易些，城裏有許多旅遊公司、巴士公司和出租車公司，都有去埃洛拉石窟的服務。不過我們選擇的是旅店聯係的出租車，擔心街邊的出租車會漫天要價。如果想選擇性價比高的交通工具，可考慮乘大巴，價格隻有出租車的十分之一，到中央巴士總站能買到票和乘車。我們沒有乘過他們的大巴，不知道具體情況如何。
訪埃洛拉石窟可能需要很長時間。埃洛拉石窟實際上是個洞窟群，目前向遊客開放的有34座洞窟，分別由佛教、印度教和耆那教開鑿，分散在大約2公裏長的山腰中。石窟管理部門提供穿梭巴士，遊客需買票乘車，可以快速抵達各個洞窟。由於洞窟太多，可看的內容也非常豐富，如果一座一座的仔細觀賞，一整天時間恐怕都不夠。讀過一篇精彩的遊記，他們隻用一天就參觀了埃洛拉和阿旃陀兩個石窟，還包括跑路的時間在內，算一下來回大概有300多公裏，不知道是怎樣安排的。但幾乎可以肯定，他們恐怕隻能走馬觀花。
如果遊客時間比較緊張，我們的建議是，重點參觀16號洞窟和32號洞窟，其它洞窟可以快些掃過。第16號洞窟也稱凱拉薩神廟，是埃洛拉石窟中最精彩的洞窟。中國有愚公移山的故事，可那隻是個神話，而眼前的凱拉薩神廟，卻是實實在在的印度版的愚公移山。遊客可以從洞窟兩側的山路爬到山頂，可以從上往下看，一座石山被劈開，神廟從山體中生長出來。實際上，是古代印度工匠們先在山頂畫出神廟的輪廓，然後一點點往下鑿開，再把不需要的石塊移走，最終留下整座龐大的神廟。整個工程大約耗費了一萬多名工人、用了一百多年才完成。有專家估算，移走的石塊多達25萬噸，妥妥的愚公移山。
這座凱拉薩神廟除了大氣磅礴，裏麵的雕塑也十分精美，特別值得一看的是東、南、北三麵長廊，上麵有許多描述印度教故事的雕像。比如有一幅雕像，描述濕婆從蓮池中浮現，帕爾瓦蒂牽著他的手指，預示將神性喚醒，象征著宇宙萬物再生。還有一幅雕像，描述濕婆從林伽中顯現，左腳踩閻魔，右手護馬爾坎德耶，呈現神力挽救虔誠者、新生戰勝死亡的場景。這樣的說故事的雕像還有很多，布滿了整條長廊。可以說看懂了這些雕像描述的故事，不用學習梵文，就能對印度教有個大致的理解。
第32號洞窟是埃洛拉石窟另一個最精彩的地方。建議花多一點時間仔細觀賞。這個32號洞窟也稱因陀羅會堂，是耆那教石刻藝術的精華。比起16號洞窟凱拉薩神廟的宏偉，因陀羅會堂的洞口雖不高大，但裏麵卻別有洞天。裏麵石柱整齊排列，上雕刻有美麗的對稱的卷草紋圖案，非常有特色。裏麵值得一看的是，洞窟內耆那教的二十四位濟度者的雕像，他們或端坐或直立，麵容寧靜、雙目微閉，身體線條簡潔，沒有華麗衣飾，周圍環繞著精細的卷草、飛天與護法神像，體現出耆那教關於超脫世俗、追求靈魂解脫的理想。
在32號洞窟內，很值得一看的還有一組護法女神的雕像，這些雕像華美而靈動，她們或安坐蓮台，或騎坐在猛獸背上，象征她們的威力與神聖地位；她們或手持蓮花、果實或蛇杖，象征吉祥與守護；她們豐腴的身軀、飽滿的胸懷，映襯出生命的豐盛。如果注意看女神們的麵容，威嚴而慈和，力量與柔美，在這裏交相輝映。看完這些雕像，耆那教給人們的印象，是一種冷靜與克製，沒有像印度教長廊中的宗教故事，而是強調修行者內心純淨與堅毅的精神。
埃洛拉石窟也有好幾個不錯的佛教洞窟。如果遊客準備去阿旃陀石窟，建議這些佛教洞窟可以快速掃過。因為阿旃陀石窟是單一的佛教石窟，代表了佛教藝術的最高峰。遊客把寶貴的時間留下來參觀阿旃陀石窟，應該是更明智的安排。
