探訪上海城隍廟（草稿）

每次回國隻要有機會，我就會往上海跑。上海的迷人之處不僅在於它的日新月異，還在於它的曆史底蘊。如果用平靜的心態在上海閑逛，總能發現能讓人流連忘返的東西。在上海的摩天大樓之間，有一座低矮古老的小廟靜靜地豎立在那裏，這就是“上海城隍廟”。找到這座小廟，讓我在裏麵逗留了很長時間。不大的院子裏有多間用途各異的廳堂，擠滿了遊人。一間較大的廳內，出現了幾位道士，排成一排，口中念念有詞，我擠到跟前仔細聆聽，一句也沒聽懂。

早就聽說這是一座道教廟宇。同佛教相比熟悉道教的人並不多。查了網讀了一些資料，實際上道教是百分之百的發源於中國的古老宗教，這同佛教等外來宗教很不一樣。道教同儒學、佛教一起，構成了中國三大宗教。道教大約形成於公元2世紀，已有1700多年的曆史。道教內容十分豐富，它奉老子為教祖，把《道德經》作為主要經典，以“道”為根本信仰。一切教理教義都由此發展出來。什麽是“道”？中文博大精深，每個字都有學問。道教認為“道”無所不包，無所不在，是一切的開始。道教的另一重要觀念是“德”，即“道之在我者”就是德，“德”是道之功、道之用、道之現。道教要求弟子們要“修道養德”，追求與道合一，與自然、社會和諧。突然想起來前些年國內要建設“和諧社會”，是不是從道教得出的啟發？

道教的曆史也很有意思。一般認為，東漢末年張道陵為道教的創立者，稱為“張天師”。南北朝時期經過葛洪、寇謙之、陸修靜、陶洪景等人的努力，道教成為與佛教並列的中國正統宗教之一。 南北朝以後，中國的帝王們都重視“儒、釋、道”三教，隻是有的更重視佛教，有的更重視道教。唐宋時期，道教進一步發展，形成了多種流派。元以後形成“全真派”和“正一派”兩大流派。到了明代，道教走向衰落，其影響遜於唐宋時期。 到了清代，皇室尊崇藏傳佛教，對道教限製和打壓，使道教更加衰落。這就解釋前麵的問題，為什麽如今熟悉道教的人並不多。但是在兩千年的熏陶之下，道教已經對中國文化發生了十分深刻的影響，前麵提到“和諧社會”就是一例。

國內對宗教的政策還是比較寬鬆的。有統計說，中國大陸道教宮觀共9000餘座，規模比較大、比較著名的道教宮觀有21處，全國道教的道士達5萬人。我想大多數道教宮觀應該在農村在深山大川之中，比如湖北的“五當山”。在上海這樣的大都市，能看見一座道觀真是難得。