作者：楓葉君 來源“精致小號 ”(lovejzxh)
對很多人來說，孔子那一連串的人生階段定位，最廣為人知的恐怕就數三十而立。可是，如果孔子穿越到今天，他定會發現，他的這個三十而立卻不幸遭遇了贗品。今天許多人的三十而立，其實，是立在父母幫襯之上的偽三十而立。
三十而立，孔子有孔子的解釋，後人有後人的延伸和理解。現代人對大柳樹底下圍著老師坐而論道不感興趣，大家關心的是，30歲了，你靠什麽在社會上立足？麵對房子、車子、幼兒園和醫療費，你怎麽應對？
什麽是偽三十而立？簡單說，就是雖然已成家，但還沒有立業，如果沒有父母的幫襯，他們會捉衿見肘，對有很多人來說，父母的幫襯已經常規化：小兩口的家就像一個池塘，需要老兩口定時往裏灌水，才能保證不致幹涸。
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就年齡段來說，偽三十而立主要體現在80後身上。作為一代人來說，80後很難說是幸運的一代，在他們步入社會，特別是準備結婚生子時，正是經濟劇烈變革的時期，從就業到住房，各方麵壓力都反映到他們身上。工作不好找，宿舍沒的住，房價卻急速攀升，麵對這一係列問題，很多人無力招架。
這樣一說，好像80後很沒麵子，其實，從目前的趨勢看，90後也將難以避免地步80後的後塵。現在，最老的90後已經28了，眼見臨近大考，他們真的能三十而立嗎？我看，對很多人來說這是個懸事兒。
不說別的，僅就房子一件事，就足以讓80後和90後立刻頭大三圈。這兩茬人，尤其是90後，經曆了物質豐富的童年，不用像60後、70後小時候那樣穿舊衣服啃窩頭，可是，好事兒不能全攤在一茬人身上，有了無憂無慮的童年，就得有心煩意亂的青年，趕上商品房大潮了，隻要不是富二代，麵對高房價隻能英雄氣短。
前些年流行這麽一個段子：“當我們讀小學的時候，讀大學不要錢，當我們讀大學的時候，讀小學不要錢，當我們還沒工作的時候，工作也是分配的，當我們不能掙錢的時候，房子是分配的，當我們能掙錢的時候，卻發現房子已經買不起了。”
要結婚成家，首先得有個住處。可是現在很多青年人工作沒幾年，很多又是給私人老板打工，美其名曰白領，其實就是個坐辦公室的苦力，掙得不多花得不少，兜裏剩下幾個子兒還不夠小兩口周末泡吧喝咖啡看電影浪漫的，真到了要花錢的時候才發現兩手攥空拳。
麵對首付，怎麽辦？隻有依靠父母的經濟援助。好在80後、90後大多是獨生子，除了父母的棺材本錢，其餘的錢早晚是他們的，所以，他們和父母也都想得開，一方是不要白不要，另一方是不給也沒處給，所以，落得個兩好並一好。
靠著父母的首付才能搬進樓裏有個窩兒，靠著父母幫襯才能過日子，這就是偽三十而立。
過去，很多人覺得80後、90後挺幸福，好像是喝著改革開放的蜜汁長大的，其實，現在看看他們也挺苦：除了小時候把嘴裏吃零食、手裏玩變形金剛的點踩上了，長大了，尤其是步入社會之後，其它重要的點一個也沒踩上，買房子要錢，孩子上學要錢，有個大病小災的也要錢，可是這茬人又早就沒有鐵飯碗可端，工作說沒也就沒了，可人家銀行卻把還貸算得很清楚，每月必到，從無遺漏。
從獨自支撐一個家庭的角度說，很多80後、90後真的無法稱作三十而立。雖然他們也有一份看上去還不錯的工作，但是就生活的方方麵麵來說，幾乎到處都可以看到父母的影子，如果有了下一代，所謂的三十而立就更成了注水肉，原本還隻是小兩口，現在變成小兩口加一個孩子，一起依靠在老兩口身上“立著”。
02
看任何問題，都應該以曆史的眼光來分析，否則便難以得出較為客觀的結論。三十而立的問題同樣如此。
我的父親出生在農村，我的曾祖父是小學校長，在鄉民中很有威望，有點像《白鹿原》裏白嘉軒的姐夫朱先生。那個年代，農村還到處都是文盲，祖父卻從村裏、縣城一直讀到城裏的高中。因為祖父有文化，當時的中共膠東地下黨負責人希望他能加入，可祖父膽小，又不想攪到政治裏去，就沒有答應。
祖父回鄉之後諸事不順，家境越來越差，結果，父親十幾歲時隻能給人家放牛去了。
後來，父親去縣城店鋪當夥計，學會了算賬，解放後在劇團當了會計，後又學習寫作。那時母親從煙台護校畢業，被分配到青島嶗山北九水療養院工作，和父親結婚後，一直兩地分居。母親和父親結婚時，非但沒從婆家拿到錢，反而分到了幾百塊錢的外債，母親和父親每月都要從工資中拿出一部分，替家裏償還債務。
姑姑從小學習就好，可是等考上大學，就發現很難再讀了。可是父親覺得，家裏能出個大學生不容易，就勸說家裏不要放棄。叔叔那時在江西工作，他本是不同意姑姑再讀的，理由是家裏供一個大學生有困難。為此，父親把叔叔請回煙台，做了兩天工作，叔叔終於同意和父親一起供姑姑繼續讀書。姑姑就這樣上了醫學院，後來成為一名醫生。
那時，父親和叔叔都不到30歲，他們不僅成了自己的家，替父母分擔了債務，平日裏要給父母定時寄錢，而且還拿出錢來供妹妹讀大學，這在現在看來完全是父母該做的事情。對他們來說，可謂“先三十而立”。
到了我這裏，情況就改善了許多，父母都有固定收入，經濟上不用我們發愁。從上大學那天起，生活就漸漸走向自理，與現在父母親自把兒女送進宿舍，甚至把床鋪好完全不同，我們這茬人大都是自己拎著行李箱走進校園，鋪好床，買好毛巾臉盆，換好飯票，就開始了獨立生活的第一步。
工作之後，我居住的天地就是單位分配的單身宿舍。宿舍區的位置很優越，站在陽台上，東北方是中國人民革命軍事博物館，西北方是央視大樓，正前方是有“中國政治地標”之稱的京西賓館，後麵則是國家稅務總局。因為單位房源緊張，盡管四周環境甚是壯觀，可結婚的時候也就隻有那麽一小間。
結婚時我們自己把屋子重新粉刷一遍，買了地板革，自己鋪好，又買了一張簡單的雙人床。當從位於月壇的西城區民政局辦事處出來後，我們麵麵相覷，有點不敢置信：這就算結婚了？
從結婚，到生孩子，到分房買房，我們都是自己過來的。我的30歲生日是在土耳其度過的，那時我在新華社安卡拉分社擔任記者。
與父母的“先三十而立”不同，我們從工作到30歲的時候，並沒有幫家裏做多少事，但是自己的事情都是自己處理，沒有給雙方老人添任何麻煩。等父母來到北京後，他們見到的是一個已經完全裝修好的舒適溫暖的新家。
從這一點說，我們做到了三十而立。
03
我們這輩人的子女，大多數是80後或90後，就打理個人或家庭生活而言，他們與父母這代人明顯存在差距，如果能夠穿越時空，將彼此放在同一年齡段上橫向比較，就更出兩代人之間的巨大差距。
因為時代的變化，社會變得日益複雜，壞人的勢力也隨著改革開放的深度和廣度不斷壯大，是個暗處就藏著個居心叵測的人。作為應對，80後、90後從小就像潘冬子緊跟紅軍一樣，緊跟在父母屁股後麵，生怕自己的手握不住爸媽的手。父母也保持高度警惕，把孩子當作第二條褲腰帶，時刻拴在身上。
過去的孩子放學後可以一直玩到天黑才回家，而且可以和小夥伴跑到很遠的地方去看電影，而父母卻在家裏忙活自己的事，毫不擔心。可是80後、90後則是從幼兒園到小學，再一直到中學，和爸媽形影不離。過去隻聽說過野小子，現在則更多的是媽寶男。
時代的變化一定會轉化成個人身上的印記，這是一條不以人的意誌為轉移的規律。
小時候緊握爸媽的手，考上大學後，就難免要和爸媽手拉手走進大學校園，再相互依偎著走進宿舍，然後看著慈母慈父把床鋪鋪好，耐著性子聽完雙親的千叮嚀萬囑咐。在父母的列車還在路上時，自己已經鑽進了他們為自己鋪好的溫暖的被窩裏了。
我的一位朋友的哥哥是八十年代中期去美國留學的，就讀於某常春藤大學。用他的話說，所有的錢都買了機票，等到美國時，身上就隻剩下幾十美元了。靠著獎學金和當助教的收入，他讀完了博士，等自己在美國安了家，第一件事便是把父母接到美國，四處遊玩一番。他曾半開玩笑地說，那時國內還比較窮，家裏根本沒錢讓他出國留學，是他憑著成績，讓美國人民供他讀完了博士。
這種情況，與如今的80後、90後相比，真是天壤之別。加拿大有很多國內來的留學生，其中絕大多數來自富裕家庭，留學費用幾乎都是父母資助。一個90後東北女孩讀完大學後，父母專程從國內飛來，找過去的熟人牽線搭橋，幫女兒找工作，找到之後，夫婦倆滿意而歸，覺得女兒終於“辦成”一件大事。女孩送他們去機場時，開的是父母給買的寶馬車。
同樣是出國留學，我那位朋友的哥哥和這個東北女孩，卻呈現出如此迥異的風景。這就是兩代人的差別。
04
兩年前，中國青年報社社會調查中心聯合問卷網，對2000名在一線城市工作生活的年輕人進行的調查，已經揭示出如今的年輕人在讀書、住房以及照看子女等問題上依賴與父母幫襯的嚴重性。
調查結果顯示，77.7%的受訪者說身邊人多靠父母幫襯生活，其中22.5%的人直言非常多；在買房問題上，56.4%的受訪者表示周圍人通常是用父母積蓄付了首付，23.4%的受訪者表示通常與父母共同出資購買，15.7%的受訪者表示通常是用父母的積蓄全款買的房，而表示買房時沒花過父母一分錢的僅占受訪者的3.0%。
在受訪者中，碩士研究生及以上學曆者占7.1%，本科學曆者占70.1%，兩者相加已近80%。讀完書，有了工作，結婚成家，卻還要依靠父母幫襯過活，這聽上去似乎不合情理。可是，這能完全怪這些80後、90後嗎？好像也不太公平。畢竟，他們處在這個時代，即便有心，也恐怕是心有餘而力不足。
過去的福利分房取消，現在的商品房價格又節節攀升，剛踏入社會的年輕人工作壓力大，工資卻不高，加上這一代人又是小時候被兩代人嗬護著長大的，麵對撲麵而來的各種社會壓力，確實隻有幹瞪眼之功，並無還手之力。盡管他們中有不少人認為應當自立，可是麵對工資漲幅永遠追不上房價漲幅的窘境，很多人隻能把自立的豪言吞回肚裏，有難處隻能求助於父母大人。
有社會學家說，現代社會反哺時間延緩，即子女能夠照顧父母的時間比過去推遲了。照此推理，那就是哺乳期也延遲了，子女的成長期拉長了，即便工作之後也還需要父母的照應，乃至在上麵的調查中，有近一半的年輕人認為，年輕時經濟基礎薄弱，依靠父母屬於正常情況。
對於這種情況，像我這個年齡的人可以理解，但是同時又覺得有點不順，就像聽著快30歲的女子還自稱女孩一樣不自然。
人從來都難以擺脫自己所處的社會。就步入社會後仍然需要父母幫襯而言，個人主觀原因故然存在，但是，在住房保障製度、醫療保險製度等社會體係還不完善的情況下，從本質上說，偽三十而立並不僅僅是某一部分人麵臨的尷尬局麵，而是整個社會保障機製尚未健全在一代人身上的具體投射和反映。
從這個角度說，80後、90後這茬人也挺難的，畢竟對其中很多人來說，他們的三十而立遠非貨真價實。
作者：楓葉君， 前新華社資深編輯，駐外記者，所著長篇小說《移民》在精致小號（ID: lovejzxh）連載
