東方邪的博客
海外閑筆,
經曆是很個人的東西． 很多的經曆，其實我不太願意談或者寫，一是已經釋然，另外覺得，處於那個時代，很多人都是那個樣子．
從記事的時候起吧，對於貧困的理解就比較深刻．甚至不記事的時候，就經曆過饑餓．據說，我剛出生的那年，正好我奶奶去世，幾個哥哥，都有老人幫助照顧，到我這裏，就沒有人照顧了．父母講，我小時候，是個特別乖的孩子，不哭不鬧，甚至餓了也不哭不鬧，我母親要去生產隊裏幹活，於是我就整天趟在家裏，直到餓的頭發開始掉了，我母親大吃一驚，趕緊問鄉醫，得到的回答是，這個孩子快餓的不行了．那個時候，趕緊加營養，所謂營養，就是一頓吃一個雞蛋，一個鐵勺子，放在柴火上煎．據說我小時因為營養不良，走路走的特別晚，而且坐都坐不直，兩隻手總是撐著身子，還沒有學會走路，就得了兩個外號＂五羅鍋＂，更不文雅的，也是兄弟們起的＂屁股朝前＂我能想象，一個營養不良嬰兒的坐姿．
至於整個少年時代，就是初中之前，記得常常吃到的飯就是，開水煮地瓜幹，加幾個黃豆．小時候，黃豆常常是能吃到的最好的東西了．幾乎一年四季吃的都是紅薯．夏天還能吃到青菜，到了冬天，多是鹹菜，開水煮地瓜了． 孩子多，勞動力少，掙工分的也少，分到的糧食就少．窮到這個樣子，大概孩子多是主因吧．家裏正常為一日三頓發愁．我母親愁苦的樣子，一直深深的烙在我的記憶裏．這個時候，已經是解放二十多年了． 當然，我們家的孩子，讀書都非常優秀，有四個兄弟，讀書一直都是第一名，或者前幾名，在讀過的中學，名頭都曾經很響．後來我和我另外一個有機會參加高考的哥哥，都上了名牌大學．
經曆總是對性格有影響的．小時候，對黨的幹部的認識，就是經常到家裏催交公糧，鬧的家裏雞飛狗跳的．他們走過之後，家裏也就真的沒有多少糧食了．那個時候，小小的心裏，就充滿了憤怒和無奈．甚至成年之後，都想找他們的子女算賬．不過他們的子女，現在依然是農民，依然很愁苦，有什麽好報複的呢？我的心裏，隻是很悲憫．偶爾的幾次回鄉，村裏見到的，多是老幼和婦女．
感覺就是黃世仁和楊白勞的關係．小時候窮，沒有見到救濟，卻見到催租的．後來上了大學，自己準備讀經濟學研究生，才知道，中國的農民，是世界上幾乎少有的處於社會最貧困基層卻交公糧的農民，世界上的絕大多數國家國家，都是工業補貼農業．隻有中國是農業支援工業，一幫靠了農民上台的家夥，如此對待農民，倒也罕見了．中國的農民，真是善良老實到了極致．中國的禦用經濟學家們，起了個很好聽的名字，叫城鄉差別，工農業產品剪刀差．不過這把剪刀，實在太大了點．
因為這，我是一生對黨不感冒，從來沒有寫過入黨申請書，即使在機關被動員寫，也堅決不寫．尤其是讀書之後，讀了那些美好的理論之後，對照小時候的經曆，覺得簡直是諷刺．可惜我不是家裏的長子，我們家的長子，恰恰是懦弱，或者懦弱到近乎弱智的人．如果我是老大，那個時候我已成年，一個棍子，一把刀，有人敢上我的門，絕對讓他出不去，更別說到家催公糧了．這個性格，大概到了我上初一的時候，就顯示出來了．初中住校，本家的一個嬸子，怪怪的，凶凶的一個婆娘．經常罵這個罵那個，好像又恰恰是我家鄰居．我母親不會罵架． 有一次她竟然堵到我們家門上罵人，我恰好趕回家，那個時候，也就１４歲吧．當時我把手往腰裏一叉，站在門口，立眉瞪眼的說，這是我的家，你給我回去，憑什麽在這裏罵人！當時，她口氣就軟下來了，說小五，沒有你的事，和你無關．我說就是不行！． 倒是有點英雄氣概！農村有樸實的一麵，但是農村的潑婦，要是潑起來，真的是沒治．
再大大，對農村的事知道的更多了，大概好的村支書，村長不多，非惡霸不足以勝任． 一個黨的形象，在我心裏就是這麽樹立的．長大後回村，鄰村的一個書記，深夜被人逼的自殺．我姑家的幾個表哥，似乎也曾被他們村支書逼到外走他鄉，後來這個支書的兒子又做了書記，不過沒有那麽幸運，也是結仇太多，被人逼迫自殺而死．這兩個村子，幾乎都是我家的鄰村．這也算新時代的階級鬥爭吧． 那個鄰村的村子，其實和我們村，差不多就是一個村子．而那個自殺的支書，我小時候就認識．
在北京機關工作的時候．有一年，也還是我姑表哥村的一個村民，因為舉報村官，莫名其妙的死在了縣裏的拘留所． 我表哥當時到北京找到我，說那個支書（也就是後來被逼自殺的支書）買通了所有的關係．當時還沒有網絡． 我表哥想讓我找報紙曝光．我很無言．說，既然你們已經到處投遞狀子了，我再做能又起多大的作用呢． 好好的招待了他們一頓之後． 我在送他們回去的時候，說了聲，哪個廟裏都有冤死鬼啊．這個事情，我當時沒有辦法再盡力，心裏也一直很歉疚．一個人，能推翻一個縣裏的證據嗎？何況事情已經過去有很多時日，說了，又能有誰相信呢？而我，隻是一個才剛剛畢業不久的大學生而已，又能有多大的能量呢．好在後來聽說，那個支書，後來已經被逼自殺了．這麽多年，那種無力感，一直很沉沉的壓著我．一個人，如何對抗一個政權，一個製度？ 我不是個勇敢的人，最多，不過是能麵對自己的內心罷了．
那場全世界都知道的運動，我其實是很自覺加入的，不過有點保留和自我保護而已．而且，當時鬧的最厲害的，也不是大城市的學生，都是來自中小城市和農村的學生．這個可能都是和基層的階級現狀及每個人的經曆有關．
初中的時候，大概是每個星期，回家烙一次地瓜煎餅，帶一罐鹹菜．油水都見不到的．零花錢，一個星期五分．初中三年，基本上都是這個樣子吧，上了將近１７年學，我從來沒有用過書包，別說新書包了．衣服也基本上沒有穿過新的．
最艱苦的時候，是高中，家裏甚至做不了多餘的被子，就一床被子．木板床，教室改成的宿舍，四麵漏風，晚上經常凍的睡不著覺．所以，隻好早上晚起，害的老師經常拽我的被子，拉我上早操，最搞笑的時候，是感冒了，鼻子不通氣．實在沒有辦法了，用蒜捅鼻孔，一氣能打十幾個噴嚏．想來都心酸．
高中的時候，縣城離家是四十五華裏的路．為了省錢，經常步行回家．冬天的時候，記得有一次下雪，我光著手騎自行車回家，手套太奢侈了．手上有積雪而沒有被凍傷，到也是奇跡了．不過，後來養成了手不怕凍的習慣，即使在北京，我也基本上不戴手套．養成手不怕冷的習慣了．上高中，棉褲我記得還是光筒子，就是沒有內衣，沒有襯衣．不過高中我是個特別不守紀律的孩子．個子不高，卻喜歡坐最後一排，上自習把腳放到桌子上，甚至敢在後麵捉虱子．我記得那個時候有虱子的．因為沒有襯衣，冬天經常凍的腰疼．因為那個地方容易進風．
高中的時候，也是，食堂裏可以吃饅頭，也可以有菜吃，但是我一直沒有吃得上饅頭，也一直沒有吃的上食堂的菜．因為學習好，有兩個城裏的同學，經常把我叫到他們家吃飯，同時也幫他們輔導功課．我高中的功課，幾乎門門都是拔尖的．這倒不是吹牛．高考沒有考好，那是沒有辦法．那可是我吃到的最好的飯，即使多少年之後，我其實一直對他們的父母很感激，對同學也是心懷感激的．我甚少在同學或者朋友之間借錢，但是其中一個同學給我開口，我馬上就借了，而且沒有再問還的事．算是種報恩吧．人家覺得正常，甚至忘了，我真的一直沒有忘．一飯之恩，也是恩．何況是最想吃飯的時候．小時候，同村的一個表姐，對我們家兄弟很好，比較照顧吧．長大後回去，我和其他的兄弟，也是經常去看望人家的．
窮這個東西，沒有辦法，我們無法選擇自己的出身和父母，更不能怨自己的父母，因為他們吃的苦，比我們還多．但是成年之後窮，那就怨自己了．
初二，第一次坐公共汽車，第一次進縣城，還是因為學習好，參加全縣優秀三好學生代表大會．結果在縣城還掉向了，從此就落下了在城市裏掉向的習慣．在濟南，大學四年，太陽總是從南邊出來，可鬱悶了．可是畢業之後，再回去，卻找會了方向感．也是在初二，才第一次照相，照片上，恰恰還有自己的夢中情人．人生真是很有意思．可惜，那張照片，給弄丟了．
到北京，更鬱悶，在校兩年，太陽總是從西邊出來．同樣也是，畢業若幹年之後，太陽的方向才回複正常．
上大學的時候，意外的進入師範大學，倒是救了我，師範不交學費，還發生活費．家裏很少能給零花錢，大學畢業的哥哥，偶爾還能接濟一些．當年生病那麽嚴重，家裏也拿不出錢來讓我吃的好一點，基本上就是吃食堂．這隻能理解為命大了．隻有上大學的時候，才算置辦了一身新衣．在大學，基本上還是最貧困的學生．
大學畢業之前，對貧困的體驗，真是太深刻了．有些人，貧困可能認命，有些人，比如我，貧困卻喜歡找外部原因．總之，我是個思想反動的人．階級和差別，深深的印在腦子裏．一個政府或者政黨，治理不好國家，就不應該自誇，而應該反省，權力來自人民，而必須真正服務於人民才對．沒有借口可言．
後來讀了研究生，經濟方麵就好多了，帶工資上學，而且我和別人寫了幾本書，就是掙稿費的書，開始小賺了，當時賺了好幾千呢．那個時候，覺得寫書倒是名利雙收的事．後來我工作之後，我妹妹還在上學，基本上就沒有再讓她受我當年的苦．也好在我結婚談戀愛都晚．自己可支配錢的時間也長些．
正因為貧窮的經曆，使我不喜歡做老師，因為我父親老講，家有二鬥糧．不做孩子王．又曾講，搜先生，刮大夫，豈不知．世道一變，現在的先生和大夫，搖身一變，也成了高收入行業了．而且，因為貧窮的經曆，我不願意呆在機關，熬一生，隻為熬個司局長，一眼看到頭的前途，也讓人覺得無趣．我做官，無論如何也沒有辦法做個貪官的，實在不忍心．但是世上沒有絕對的清啊，想想還是年少迂腐．
經商，出國，都和少年的經曆有關係．經商無所謂，大錢可能不容易掙，但是掙小錢養家戶口，過上比中產稍好的日子，那倒是沒有什麽問題的．我早就做到了．
因為對養老有很深的恐懼，骨子裏，我對中國不太相信，國有的銀行都可以上億的揮霍，何況商業的保險公司？所以，我自己離開機關後，從來不買任何保險．因為我實在不相信．一個體製如果出問題，肯定是各個地方都出問題．跑到國外．至少，在這裏看病，基本上不用自己花錢．因為有選舉存在，政府至少不敢太胡來．
我性格樂觀，但是對體製，對現存體製下的一切，確實很悲觀．教育醫療養老孩子，是出來的主要動因．改變不了社會，就盡量改變自己．讓自己快快樂樂吧．這和愛不愛國沒有關係．
有一句話，經曆決定性格，性格決定命運．
人受過刺激，大概活的會主動點．沒有任何人可靠，就自己胡亂折騰．人的生命隻有一次．一點不折騰，多少也對不住這生的機會．所以，我從小就相信自己奮鬥，凡事不能求別人．也幾乎從來不求別人．但也過早的不相信崇高，不相信口號，也好像也是個失敗．我讀政治和曆史，讀喜歡反著讀．倒也能學點東西．比如，社會上流行什麽口號，就意味著什麽地方出了問題．比如高喊合泄社會，說明社會很不合泄了．
陳勝說，王侯將相，寧有種乎？ 很多事情，隻要可能，總是得折騰一下的．等死，死國可乎？現在沒有什麽為國可死的事．自己既不想做先驅，也沒有打算做烈士．獨善其身，有飯吃，有書讀．有個女人愛，盡一個父親的責任．人生也就是很好了．
至今，我覺得，很多人生目標，都超額完成了． 因為知足，所以常樂．
我哥哥做過軍官，現在又在大的國有企業做官．有一次一起回鄉上墳，他看著我們曾經一起長大的鄉村，悠悠的說了句：＂農民永遠是農民．＂我無語．這句話，包含了太多的東西．
在北京的城市，我看到那些街頭的民工，就常常想起自己的出身，自己的經曆，如果不是讀書好，我甚至不如這些民工． 上網的時候，也經常看到一些自詡為城市人的文明人，說下鄉人如何如何的時候，豈不知，中國的農民，為紅色中國做出過多大的犧牲和奉獻．回報他們的，又是什麽呢？ 而那些自以為是權貴後代的人們，僅僅幾代之前，他們的祖宗恰恰是在政府眼中，起義暴動的土匪和刁民！又有什麽好嘲笑的呢？還用不著數典的時候，就已經忘宗了．每看到這樣的文字，都很無言，鄉民的無知愚昧，難道責任不在政府嗎？ 開啟民智，教化民眾，難道不是政府的職責嗎？
但是我從來不感謝什麽黨和政府．別人感謝去吧．如果是亂世，我肯定屬於參加造反隊伍的人了．這就是經曆．走過必留痕跡．政府和政黨總會存在的，沒有這個，還會有那個．你感謝它做什麽啊．他們的存在，本來都應該是為你服務的．而不是你作他們的奴役．這才是真正的關係．
宣傳和洗腦這個東西，是非常可怕的．一塊白布，放在什麽顏色的缸裏，就會是什麽顏色，人也一樣．
各個宗教徒之間的攻擊，道理也是一樣的．因為不同的白布，放到了不同的缸裏而已．
羅羅嗦嗦，寫了不少，中國農村的事情，不是每個人都能了解的．而農村孩子，真正能走出來的．也真的不是那麽多的．至少，我是一個很幸運的人．
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經曆不一樣，立場和觀點自然是非常的不同。
謝謝，寫的這些，都是非常真實的經曆
謝謝評論，盡管回複的晚了點
所以，對您的敬仰就不說了，
但是，如果是我，我不會在博客中刪除自己不喜歡的回複（前題是對方沒有漫罵，隻是表達不同觀點）
這樣做至少可以讓看客可以看到更多的不同見解有更多的思考的空間。
僅僅個人看法，望樓主包含
嗬嗬.謝謝.
謝謝，歡迎常來
你不關心政治，政治遲早會關心你．鄧玉嬌就是個例子
偶爾來此地，以後會常來看看。謝謝樓主有關六四的好文。
嗬嗬，象加拿大這樣的地方，倒是可以稱作社會主義初級階段．在國外，象做農民還不容易呢．謝謝你的介紹．
我這一輩子學的就是農，在農村搞推廣，在城裏也是搞科研然後在鄉村搞推廣試驗；在加拿大時和那裏的農民交了朋友，那些溫室農民還有私人飛機，我看過很多的農村，和我們不一樣。到了美國也是邊搞科研邊在最窮的肯塔基農村裏推廣技術，可是在這裏我怎麽覺得共產主義實現了。因為三大差別真得看不出來。腦力勞動和體力勞動，城鄉差別，工農差別都不明顯。為什麽？我們係裏的教授白天教書，晚上種苗圃的種苗圃，養馬的養馬，種菜的種菜，那是第二職業，都是他們自己幹活。你就是到最窮的山溝小鎮也是有wal-mart等等的商店大家都穿得一樣，吃的也是麥當勞。那些農場主很多白天去給人打工晚上回來種地。 隻是工廠後來都沒了（去外國了）。那些大農場注重老玉米，隻有收獲和播種時忙白天他們的機器就去給建築工地運砂石。真希望有一天中國的農民會好起來。
看來姐姐確實了解實際情況．謝謝
怯怯的問一句，老哥是搞啥子尖端高科的？和航天可有關係？
LZ大作“也談當下中國的政治” 及“致那些在我空間被刪帖的朋友”剛剛拜讀過。前一篇很有見地。其中很多觀點俺們所見略同！看來LZ不是個隻作“悲天憫人”姿態而超然渡世之人，也是憂國憂民的。沒錯，我的文字讀起來的確上綱上線，標榜有餘。我本人現在在國外，可我會在五年內回去的，且是舉家。否者就真的是“流浪的人兒在天涯"了.
LZ督討其他帖子的檄文也很有性格。可以說我的帖子不是想說你的思想不如我的，而是講LZ的文章會影響其他那些無意識的人。這些人原本沒有太多的政治覺悟和判斷能力，而LZ寫的東西是有思想的，有思想就有影響力。可是如果你在文章裏僅僅為一時個人的情緒而把不完整或不成熟的見解表露出來，那麽很多人會把你的東西當作一個證據或是一個標準來評判該事物。作為個體，你在自己的博客裏發表觀點沒說的。可作為還對祖國民族有責任感和信心的人，有時候，結尾的立論可以樂觀些，而不是消極地講人生苦短，去日苦多！你看很多跟貼都在重複西方輿論的觀點，這說明什麽？
當然，你可以認為這不是政治或是主題座談會，不必像我這麽跩！國內的人都在吃喝玩樂腐敗，為何我們在這裝燈哪！
很可惜，lZ和其他幾位發言的朋友都很有想法，且似生活閱曆豐富。不能麵對麵交流很遺憾。
LZ，不論我們意見如何南轅北轍，隻要你自認是中華民族的一分子，你就是俺的兄弟。還是那句話：有言語不周之處還請海涵！
當時整個鄉，也就鄉政府有一部電話。當然也沒有公路。後來，聽說因為總理曾經來過這裏，考察過沙塵暴的情況，後來修了公路。
好久沒有去那裏了，不知道情況是否有所變化。聽說從那裏出來的孩子學習特別用功。
說的很好！一看就知道您思路很寬泛，是屬於滿腦子觀點的，這很好。
其實搞科研有一部分很重要的貢獻就是提出新的觀點。不管這個觀點對也好，錯也好，能解決問題也好，解決不了問題也好。隻要是新觀點，能獨辟蹊徑，就是好觀點。
也希望您能不斷的提出新觀點，犀利的觀點，哪怕是錯的也好，不成熟的也好。
人嘛，尊嚴不就在於你的思想嘛。
對樓主說句話，我不知道你刪了什麽樣的回帖。如果不是罵人的，髒話，人身攻擊的等等，其實留下來感覺一下也還可以。
如果看得懂中文應該見過馬關條約吧，中國的白銀賠款直接成就了日本帝國，台灣和朝鮮半島當日本的殖民地不是拿錢享福，滿洲國也不是日本幫助中國東北搞建設的，日本吃中國都吃飽了，撐得都敢跟美國開戰。
其實中國又沒有圈地運動，一直是農業國家,沒有第二第三產業哪來多少城市人口，當時的城鄉差異也沒有現在這麽大，而且50年代農村戶口可以自由轉到城鎮，隻是農民剛打完土豪分到田地，還不願意到城市裏去呢。
到了困難年代，城市家庭裏有個三兄弟以上的照樣有挨餓的記憶，應該說農村裏5個以上孩子是常事，城市裏2個左右，顯得城市孩子挨餓的記憶比農村孩子少，並不是城市家庭就比農村富裕，那時候至少還談不上城市剝削農村。任何一個家庭都隨便能養5個以上孩子，那在當時的任何國家都難做到。
現在的中國城市人上數三代不是農村出身的鳳毛麟角，而農村人哪個又不是熬出頭就不願意再回農村呢？要說城市殘酷剝削農村，恐怕正是60~70年代生育高峰出生的中國各地鄉鎮的聰明孩子們都通過高考落戶城市之後了。看看80年代以後中國城市人口的增長率吧。
趨利避害是人之本性，所以聰明人都選擇勝利大逃亡，當了強者接著再壓迫弱者。
西方是不是依法治國哪？表麵上是比我們的情形好看得多。這是他們站在前人的遺蔭下的緣故。我們現在不是該學西方的法律框框，而是學不同於以往傳統思維的另一種思考邏輯。就像科研也是如此。真的學明白了，就可以中西合璧，為我所用！也許有些人對我的觀點嗤之以鼻，可我還是要說：文化的衝突，最後勝利的隻有中庸之道。西方文明是危機加冒險加掠奪的文明。單就每個國家來說是很實用的，可一旦全球一體，它就玩不轉了，因為國與國，民族與民族間向來無法律這個東西的位置。作為個體，可以去北美，去歐洲“躲貓貓”遠離塵囂。可作為一個中國人還得向你老哥學習！
你說的對，掠奪的財富沒給西班牙和葡萄牙帶來持久繁榮。這是因為南美和北美很早就獨立了，還沒等到這兩個國家原始積累達到量變到質變的過程，而英法則不同，在非洲和印度長時間的殖民壓榨，使尤其象英，德等國這等先天物產，地質資源不豐厚的國家有能力在一個半世紀裏完成工業革命的顛峰之作。想想英國最早還要圈地來積累資本，害死了無數本國的農民，可後來這種現象消失了。就像原來日本的“啊，野麥嶺”裏演的那樣，在19世紀初期，日本還在壓榨從鄉間來城裏紡織廠打工的小女孩，結果也死了許多人，到20世紀中期以上的兩種情形就隻出現在中國夏衍描寫的“蘆柴棒”裏。是因為西方把資本積累的壓榨轉移到了中國！
俺這不叫激動，叫友情互動。嗬嗬!
謝謝你的表揚和鼓勵。其實現在回國做科研不能叫做獻身了，因為國內的一些硬件並不比國外差了。像我這樣回去的，國家和學校給的待遇也不錯，生活也應該不錯，說自己做貢獻就沒臉皮了。實在的講，就是做點事情。把自己的日子過好，過正了。有能力的話再幫幫別人，尤其是窮人。每個人的日子過好了，國家也就好了。
我也讀一點曆史，也看了你對西方致富的一些評價。我覺得你說的西方的掠奪和殖民隻是他們先富起來的一個原因，但不是最主要的。我覺得最主要的是：1）英國的工業革命，極大地推動了生產力的發展。西方列強跟風而上，誰跟的快，誰富的快。西班牙，葡萄牙是做強盜最早的，南美的黃金白銀都被他們掠奪去了，但是他們的富強隻像螢火蟲一樣，閃了一下，就敗落下去了（當然現在還是可以）。美國趕上了第二次“工業革命”的浪潮，所以美國富了。
2）西方的“以法治國”在最大基礎上保證了絕大部分人的根本利益，從而開動了所有人的生產積極性。並且最大程度上的避免了內部的損耗，從而把財富積累了下來。我們中國幾十年一小亂，幾百年一大亂，把前人的勞動成果都損毀在戰火和破壞中。看看曆史，我們哪一個新的朝代，不是需要從零開始建設？所以，我們中國最需要的就是一個“穩”，國家不穩，社會不穩，談任何主義，任何改革，任何進步，任何發展都是不切實際的。
我們的儒家思想是在農業社會發展壯大的，博大精深。但是在工業文明興起的時候沒有能夠與時俱進，跟上潮流。所以我們落後了。現在我們奮起直追，如果這次追上了，中國還能再能成為“中”國。如果這次出亂子了，錯過了機會，我們中國再想成為世界的經濟，文化中心，將遙遙無期！
謝謝你的表揚和鼓勵。其實現在回國做科研不能叫做獻身了，因為國內的一些硬件並不比國外差了。像我這樣回去的，國家和學校給的待遇也不錯，生活也應該不錯，說自己做貢獻就沒臉皮了。實在的講，就是做點事情。把自己的日子過好，過正了。有能力的話再幫幫別人，尤其是窮人。每個人的日子過好了，國家也就好了。
我也讀一點曆史，也看了你對西方致富的一些評價。我覺得你說的西方的掠奪和殖民隻是他們先富起來的一個原因，但不是最主要的。我覺得最主要的是：1）英國的工業革命，極大地推動了生產力的發展。西方列強跟風而上，誰跟的快，誰富的快。西班牙，葡萄牙是做強盜最早的，南美的黃金白銀都被他們掠奪去了，但是他們的富強隻像螢火蟲一樣，閃了一下，就敗落下去了（當然現在還是可以）。美國趕上了第二次“工業革命”的浪潮，所以美國富了。
2）西方的“以法治國”在最大基礎上保證了絕大部分人的根本利益，從而開動了所有人的生產積極性。並且最大程度上的避免了內部的損耗，從而把財富積累了下來。我們中國幾十年一小亂，幾百年一大亂，把前人的勞動成果都損毀在戰火和破壞中。看看曆史，我們哪一個新的朝代，不是需要從零開始建設？所以，我們中國最需要的就是一個“穩”，國家不穩，社會不穩，談任何主義，任何改革，任何進步，任何發展都是不切實際的。
我們的儒家思想是在農業社會發展壯大的，博大精深。但是在工業文明興起的時候沒有能夠與時俱進，跟上潮流。所以我們落後了。現在我們奮起直追，如果這次追上了，中國還能再能成為“中”國。如果這次出亂子了，錯過了機會，我們中國再想成為世界的經濟，文化中心，將遙遙無期！
我不知你是在和我開玩笑，還是當真。有時間可以看看有關殖民的曆史。德國在北非和南美的事就不提了，俺們家用青島換的啤酒！再有，當年東北的大米，大豆和煤炭難道都運到了烏魯木齊？難道我們當年甲午海戰後日本人就沒有啥表示。你真的不知道？還是把蝗軍的好處都吃了回扣了！！！
而我們的鄭和同誌有幹了些什麽？為什麽在宋元朝時，既便戰亂，當時也是西方夢裏的黃金樂土，而後卻在1840年變成了落後國家！要怨，就怨中國人的“人性本善”，不明白掠奪和殖民是快速積累資本的金鑰匙。經過200多年的洗禮，中國人的人性變得“惡”了，奇怪嗎？不過，咱們還是講中庸之道的，早晚會走出這段陰霾的。
我沒有沒飯吃受凍的經曆，但唯一的不愉快記憶是自己的右手被石頭打以後父親忙他的事，不送我去看醫生。一直以來我就講父親不心疼孩子，以這個為例子，看來與你們的經曆太微不足道了。
我有的是對小時候快樂的記憶。總是有一大堆孩子玩，和今日的流落他鄉的寂寞不可一語。祖父母們姨媽們對我們都很好。過年時初一穿著新衣服到馬路上到處炫耀。正月裏父親就帶我們所有的孩子去看電影和戲，看完後父親給我們講人生的道理。正月裏的晚上跟著花燈跑，母親總會在正月裏準備上最好吃的東西，瓜子，糖果，等。還有自家做的米笆，直到今日依然吃不慣外麵的食物，每年回家家裏人就給我做小時候的飯菜，他們看著我吃著兩倍的食物，總給我說老了就回家鄉，父親還特地給我留了一間房。每次回家都要去到處看看小時候一起長大的人，在同一個年代長大的人境遇不一樣對那個社會的感受完全不一樣的。
俺的啟蒙毒物就是路遙的PFSJ，理想的愛情就是孫少平和曉霞（當然結局很慘）。文字的力量是無法估計的，它能讓很多人為自由的理想而與強權鬥爭，也能讓人沉迷於“隻把杭州做汴州”而不願自拔！
為你的一席話而感動，魯迅說那些仁人誌士是中國的脊梁。我感覺其實就是那些一個人的血肉來為民族犧牲的普通人。你有心做這樣的普通人（嗬嗬，當然不是叫你獻身！），對你讚一個先！！！
隻要改幾個地方,就是我的經曆啊. 感謝你.
改日我們再細聊。希望我們能成為朋友！
多謝你的付議。其實，我在文學城上的發言是很少提及立場問題，不是我沒有立場，而是很多時候，太多太多的人太因為立場而放棄了事實。
現在的中國太需要的是多些事實和辦法，少些主義和立場，我們非常熟悉的胡適理論，一個曾經被批判的理論，但是，回想起來，如果我們早這麽幹了，估計現在我們可能好很多。
999朵玫瑰，你惡狠狠的說P字幹嘛？你是不是覺得你有資格叫別人閉嘴？你不覺得你這樣就像脫褲子放P,多此一舉？請你不要再回複我的留言，請自重。
你說的有道理。很多人都不知道，中國現在還沒有恢複到1949年之前的水平，因為他們不了解曆史。
舉一個例子，49年之前，如果警察辦錯了案子，你可以打官司。報紙上政府從來就是受批評的。
象咱們這個年代的人大多有受過不少苦。但是比起世代為農，如今仍然很貧困的千萬人來說，我們是多麽幸運。一個男子漢吃些苦不是壞事，得些勢也更不必竊喜；過於計較自己的得失一生耿耿不忘則更不可取。因為這個世界和國家並非全是別人的，我們也是其中的主人，一個重要的部分。
我們這些經曆，看到了解許多貧困不公人應該在自己的一生盡量出一些力來改進這些，為社會發展做些實在的事，使得以後的人的生活比我們過去強，對不對？
支持你 ！回國多多少少可以幫助一些人。我也是這樣想的，並且希望哥姐的孩子能留在中國，做一個可以幫助窮人的工作，老師或醫生之類的，這個行業需要有心地善良有奉獻精神的人。
就是推翻了現在的政府。然後呢？農民就不用種地了？窮的人就變富裕了嗎？中國就像美國一樣發達了嗎？
共產黨在60年前不就是照你說的這樣做了嗎？結果現在～～～。你怎麽能保證你推翻了現政府，就不上來一個更差的呢？
我家做點販賣牛羊的小買賣，受盡了貪官汙吏的各種盤剝，利潤都被各個部門，什麽安檢所啊，工商所啊，草原防疫啊等等給抽走了。我小的時候經常想，等到晚上的時候，把那些人的家點把火，燒了他們這些王八蛋操的！
現在長大了，來到北美了，這6，7年也思考了很多現實的問題。也比較了中國和美國的各種優劣和是是非非。其實想出來的也和大家爭論的差不多，就不在這裏說了。
樓上有各種各樣批評共產黨的，政府的。我其實有時候也很恨，恨腐敗，恨不公，恨沒良心。但是冷靜下來想一想，我們國家就是太窮了，不管誰當政，哪個黨領導。都是這樣的現狀，都要有走這個過程，不簡單是一個什麽製度就能解決的問題。說白了，怎麽著都是這幫人，這是現狀！這是事實！這裏麵有很多曆史的，文化的各種糾錯再裏麵。不是簡單的一個口號和製度就能解決的。隻有一條是硬道理，也隻有一條出路：那就是發展！（小平語）
中國有這樣那樣的問題。和北美比，我們中國再有30年也到不了人家的社會的這份成熟和完善。我深深的理解這些差別，也深深的理解這個國家的現狀。中國很落後，還有很多很不舒服、很可恨的地方。但這也正是需要我們知識分子來做的。我們讀了這麽多的書，不能隻是批評，隻是抱怨。我畢業了，做完博士後，還是要回中國去。我去大學做個老師，用我的微薄之力做一點什麽。
用建設來破壞！
向後看，適可而止。向前看，偷天換日。忘記過去，是背叛。沉溺於故去的苦難、對今天成就的洋洋自得、對社會醜惡的熟視無睹， 則是另一種沉淪。你不用揭竿而起，同樣可以改造社會。與其艾艾自顧、切切磨齒，何如身體力行？同我們相比，範跑跑是個頂天立地的漢子、大大的英雄。
東方邪回複jinmaotower的評論:
你告訴我，如何才能不敏感？難道你讓我很寬容的對待這些不平等甚至壓迫？以及血淋淋的現實？不要告訴我你精神或者道德上有多高貴，你可以查查自己的家譜．是否一直都是出身高貴？ 我沒有機會造反，已經覺得很遺憾了，你想我是個什麽樣子的？
是到了海外還不遺餘力。像什麽叫北方什麽哥的。。。。。。
雖然我生長在城市，讀這篇文章卻被深深感染和震動。我和先生曾陪公公回過一次
老家，那是距離天子之地的京城僅500裏地，還沒出河北省，是興隆山區。我們坐了
五個小時的火車，五個小時的汽車，加上步行三個小時，在大山裏，公公說了句
“到了”，我和先生一頭霧水。村子裏沒有電，當然沒有電燈電話電視。。。。。。，
黑壓壓一片與大山融在一起，而且鴉雀無聲。隨後的幾天，看到的就更多了，沒有
廁所，到豬圈去方便。人還沒蹲下，豬們已經等不及了! 要先生拚命連吆喝帶喊，
總算匆匆解決。早上刷牙洗臉，要先砸開水缸裏的一層薄冰，手伸進水裏，寒意直
沁心脾。因為我們來，姑姑家殺了羊，別的親戚家殺了雞，從吃上還感受不多。但
從那家徒四壁，感受到的是無限的辛酸。。。。。。那是1984年。
中國的農民太好了!! 太苦了!!! 也太慘了!!!!
我們應為他們呐喊------在有機會的時候。水能載舟，也能覆舟。善待我們的農民，
到了不可等閑的時刻。
皇帝不急太監急。
三年自然災害結束時，我十四歲，在河北農村。
關於信仰的話，更是你的無知。世界上所有的宗教信仰都生自最窮苦的階層，信仰很多時候是窮人活下去的唯一理由。你去樓主田#五郎的家鄉魯西南看一看就知道了。
我評論田#五郎是因為經曆相似而且在生命的某個階段有過同感，不知你如喪考比般為何？
回複jinmaotower的評論:
你這家夥就是吃飽了沒事撐的，沒有餓你幾年你是不知道農民的日子是怎麽過的，淺薄無知的講什麽信仰，你爸爸媽媽老婆孩子餓的嗷嗷叫的時候，你就知道什麽叫信仰，“吃飽了不餓”就是信仰。別脫離現實從哪裏唧唧歪歪信仰。
我回老家和那些當年回家鄉的同學見麵，我隻能說他們的大學白讀了，做的工作小學生都會。跟誰潮流，花公款請客。
我雖然不是農村人，但我父親也是農村讀師範出來的，小時候聽父親無數次描述過自己的奮鬥史，自己讀書讀出來了的欣慰和驕傲。但是問題是，中國農村藏龍臥虎，出了很多的人才，隻是這些人才出來以後沒有一個（也許袁隆平除外）願意再回去幫助農村的，這說明了什麽？禦用經濟學家們就沒有一個是從農村苦讀出來的？如果有，這又說明了什麽？還有，60~70年代4-6個孩子任哪個國家哪個城市的一般百姓家庭負擔起來照樣困難，如果就說是中國城鄉差異，就是政府不公平，是否太偏狹了？
最近有新聞說國家要招聘2萬多大學生當村官，我希望他們能用知識進一步（我聽說已經有了很大變化）改變農村，有所作為。
他們現在的生活並不比30年前好多少，但是原來生活中的平淡和怡然消失了，全都
很茫然，隻感覺能掙點錢就好。我兒時也一樣很艱苦，但當時並不覺得苦。現在想
到他們反而覺得不知該如何做，不想又不可能，想又做不到什麽，隻有上帝能幫助。
雖然我很不喜歡象北方憨哥這種一味歌頌黨國的文章上文學城頭版，我也不是很喜歡LZ這種一味攻擊中共的文章上頭版，可能這是文學城的策略吧，不然，文學城會被人講成“人民日報海外版”啦。
我在城市裏麵長大，非常一般的家庭,也沒有享過什麽富。農村的貧困生活是在工作之後，到國家扶貧縣裏扶貧才感受到的。我非常理解LZ的感受，我承認中國農村的落後，中共政府是應該負很大責任的。我也非常同情在基層工作的官員，其實，他們大部份人的工作並不象很多人認為的那樣輕鬆，好幹，油水多，不然LZ就不會看到家裏村裏領導的家也窮啦。
致chinasohn：
如果你看一些民國曆史，從北洋時期到抗戰到解放，我想你肯定會對愛國主義的定義感到困惑。
七十年代初還是人民公社時期，怎麽可能會有挨家挨戶的催拿公糧的事？
還有孩子多怪到老毛說的人多力量大也很荒謬，難道中國的傳統不是多子多福嗎？去看看父母或爺爺輩（49年前出生的），一家五六個兄弟姐妹是很正常的事。
抱怨的，是沒有看到西方農民一個養活多少人口，至少10個以上，中國農民才養活1.5個。
打破惡性循環，盡快土地私有化和土地兼並，盡快實現農業現代化，才是真正出路。否則，隻能是在城鄉之間找平衡。別說城鄉平等了，就是倒過來，城市養活農村，你就算餓死所有城裏人，農村也富不了多少。
中共政權就是靠的農民兄弟造反上台的。中國最頭疼的問題是人口太多，中國最大的優勢也是人口太多。中國在最近20年能高速發展，靠的就是50-60年代的人口紅利。強製提前退休是為了給更年輕一代騰出工作崗位。加拿大人口增長可能入不敷出，當然不存在這個問題了。西歐人口少，稅收高（中國的個人所得稅很低，當然要與中國的消費水平比），才得以社會福利好，他們在發展過程中也經曆了今天中國的陣痛。即便在今天的美國，城市赤貧階層也能窮到讓你跌破眼鏡。
我在美國的稅率是35%，也就是一般打工族，這個階層如果在中國，是絕對不需要付這麽多稅的。我的意思是，高福利是民眾用自己的錢買來的，但我能享受到的福利可不及老墨移民多。美國人口多，現在的社保，醫保都已經快入不敷出了。醫保據說2017年就完蛋了。又有多少安全感呢？
“老百姓得有渠道發發自己的怨氣吧,” 如果你是當權者，你會擔憂這道閘一旦放開，會不會決堤，如果決堤要怎麽收場，會不會有血的代價。在條件沒有成熟前（溫飽，人口素質。。），改革的風險可能會大到得不償失。當權者心裏可能比你我都明白，他們說的話也並不都是發自內心的。製定者和執行者也不一樣。有些事情本意是好的，執行過程中走了樣，為什麽？條件不成熟，民眾（包括執行者和被執行者）素質太低。條件不成熟，就一定不能做嗎？當然也不是，總之，要十分小心。
“民可以使由之，不可以使知之”，我以前和你的觀點差不多，現在不這麽看了。對素質低（沒有VISION）的民眾，他們隻能看到跟前的一點蠅頭小利，但是他們一個人頭就是一張選票，就能左右大選結果，給他們選擇，不是害了這個國家嗎？鬧起事來倒很厲害，所以古羅馬的哲人感歎，羅馬人（不是奴隸，專指自由民）是什麽，是暴民（MOB）！
我年輕的時候也是欽佩寧折不彎，不是黑就是白，所以來投奔當時世界上最強大最自由的美國。可是這15年來，看得多，了解多了之後，就發現民主真的是很容易被人利用，很忽悠人，被騙了還說好。我現在比較關注新加坡那種體製。。。但是中國，人口太多，素質層次太參差不齊，不管什麽體製，搞起來都很難。
犧牲幾代農民的利益,集中資源實現國家的工業化是當時的政策選擇，至少從現在的發展和我這些後人的角度看,是正確的. 你的童年不幸成為被犧牲的一分子，認命吧。
出來後你應該知道, 不平等到處都有,隻是你在加拿大資源豐厚,即便做"農民"也能不覺得應被憐憫而已.
你估計年紀也不小了，應該過了不惑之年,別把自己的經曆太當回事,
你的很多人生目標，都超額完成了。象怨婦一樣的不斷抱怨沒有意義，如果你真社會責任感,可以盡自己的所能為還沒有脫貧的老鄉們做點有意義的事情.
不管怎樣,你這代人的經曆很快就會塵歸曆史了,知足常樂,看將來吧。
很欣慰你現在很好. 我們這代人, 是很相信自己的. 從來就沒有救世主, 也沒有神仙皇帝; 全靠我們自己.
但是很希望你去教會, 這樣你會知道原諒, 從你小時侯的陰影中解脫出來.
期盼更多好文!
另,你隻代表你自己,你逃避走了,更多的與你有同樣的經曆的人在生,養他的黃土地上在奮鬥,在改變,在感恩和報答___而你就在那裏嗚呼哎哉地過小資時候吧!!!
對你的文章，甚有同感，忍不住要注冊，但是早有人使用了“千佛山”，想起了上學時的這首油頭詩，隻好住了“”。
本人山師87，現住細膩，謝謝你的文章。
家姊絕望了，一次一次地自殺，又一次一次地被她弟弟們救過來，繼續著她的痛苦。
其實最重要的是大家要有民族精神，該為國家民族真正做些事情。要不然就真成腐朽無能的知識分子了！
至於LZ說的冤死龜，政治黑暗等等。我的祖父就是在紅衛兵的批鬥下積病含冤而死的。可我對中國的未來依舊充滿信心。中華民族曆來的問題就是不講個體對集體的責任而隻看個體享受的待遇如何。還好，要不是民族裏還不時出現那些林覺民，譚嗣同一類的英雄，恐怕LZ的難忘記憶隻能用英語，日語或是其他什麽爛鳥語書寫了。
有 飯 吃 不 代 表 就 幸 福 了 ，
現 在 那 幫 物 欲 橫 流 的 家 夥 真 的 幸 福 嗎 ？
幸 福 這 東 西 有 很 多 綜 合 因 素 在 裏 麵 ，
而 且 和 中 獎 一 樣 ，
完 全 是 運 氣 。
看 樓 主 的 文 章 ，
感 覺 你 的 確 還 是 幸 運 的 ，
當 年 沒 白 餓 。
今年回國，我們那裏開始試點，65歲以上的老人每個月會領到100塊養老金，今年開始實施。不是村裏給的，應該是中央或地方政府，這真的不錯，錢雖然不多，但總是比沒有強多了。所以政府也還是考慮到了些實際問題。國內現在確實問題多多，但是發展是有目共睹的，我相信會慢慢變好的。
工業補充農業？當時怎麽補？工業不掙錢呀！虧本！
您的文章停留直感層次，沒有刀刻出中國騙子統治階層的真正嘴臉。
目。
為了給母親買藥，我們家一口很好的木倉也賣了，那是唯一好一點的家具。原來一直放在樓上的一個角落，容積很大，是放稻穀用的。那口倉是伯伯幫別人買去的。不知道是賣了40元還是70元。
肖當政治指導員，戴當隊長。他們隻會“抓階級鬥爭”。一天，父親在裁縫田耕地，戴說歇一會，抽口煙。父親是不抽煙的，跟他說“我是不好說，要說的話，現在要比地主富農還過於”。話音還沒落，肖就吹口哨，說要開鬥爭會, “敬著婆娑又鬼叫”。父親說，就是我說的，看你怎麽樣？肖才作罷。我記得小時候，隊裏老開會，父親他們總是半夜才回家，不時鬥爭夏，他是地主。肖後來去車站開麵館，沒有賺到錢，回家了，現在瘦得很。戴也快80歲了，眼睛看不見了。父親說：看來看去那些抗著腦袋說話的，終究沒有好處。
1972年前後，父親去給商店挑貨物。父親剛去的時候是挑蔑席，一次隻能挑兩床，一天挑兩趟。每天可以賺1.60元人民幣。當時生產隊每10分工隻有0.20元人民幣，10分工是一個成年男子一天能夠賺到的工分，一個成年女子一天的工分是7.50分。父親開始去的時候，每個月向隊裏投資30元，後來增加到36元，最後增加到45元。
開始去挑擔的時候，很辛苦，一天幹完活，上樓都要手扶著欄杆才能上去。後來慢慢地好一些，父親除了挑貨外，還給食堂挑水，食堂就供給他吃飯，這樣就省下了飯錢
關於貧窮， 很記得一件事， ５塊錢的學費加書費， 家裏沒有， 老媽去給借的。 學校就是幾間廢棄的舊房子， 記得一年夏天下大雨， 把我當凳子的木頭墩子都漂了起來。 記得有一次上課時候牆縫裏鑽出一條蛇， 小膽的老師趕緊讓高年紀學生給弄出去， 哈哈， 小心肝嚇的撲通撲通。 ４年紀學校組織唱歌比賽，老師竟然選的遲誌強的鐵窗淚， 一遍遍的教。 想想一群孩子都搖頭晃腦的唱鐵窗淚， 也挺有意思的。 那時候最高興的就是發書了。當看到 老師帶著幾個高年級的學生拉著地排車從鄉裏回來的時候， 大家都可高興了， 頭老望外探。 發下書來趕緊回家借報紙或牛皮紙包起來。 雖然教室很破，桌椅很破， 但大家的書都是新的。
我是７０年代末山東西部人，記得 上初中時還交公糧，鄉糧所外麵排長長的隊， 差不多得排一天才能輪上， 輪上還要忍受收公糧的幹部吹毛求疵的克扣：土十斤， 百斤的麥子一句話就成九十斤了。 家裏五口人， 每人每年交３００多斤麥子，還年年漲。不過也實在沒見一大堆鄉幹部為鄉裏做過什麽，水利設施還是不夠，記的高三那年過年就是為爭搶點黃河水，在地裏澆水渡過的。還有就是計劃生育，超生一個罰４千塊錢， 沒錢就拆房子， 真是破家的鄉長。鄉裏成立小分隊專門處理這種事，其實都是地皮流氓。 有一個流氓幹的壞事太多， 把人家超生的戶的妹妹弄到鄉政府給禍害了，還有打死過別人， 因為鄉政府包庇一直逍遙法外。後來被仇家把頭給割了， 當時私下裏村裏的人都叫好。真的和水滸傳差不多。 現在通過讀書來到國外讀書工作， 再回憶起以前， 真感覺小時候受的毒害。 最反感的就是小學生守則擁護中國共產黨， 它那麽壞為什麽擁護它。還有就是凡是早反的都成了革命， 美化張獻忠洪秀全這種以殺人為樂的變態狂 以給自己找奪權的正當理由。 其實中國從來沒有真正的革命， 革命也不是看誰當權當皇帝。 等中國人能寫出盧梭水平的書而且深入到老百姓的頭腦當中，那才是革命。 記得我當時考上獎學金出國的時候， 村裏的人議論就說：什麽了不起的， 還能當縣長啊。 幾千年根深地固的對世俗權利的追逐和崇拜現在一點都沒改變。 也使的大部分中國人沒有靜心思考真正該怎麽生活。 記得我爸的幾個朋友都以自己的孩子吃公家飯花公家錢為榮， 相比較加拿大總督卸任發表簡單的演說然後她丈夫載她去新工作， 這才明白什麽才是公仆。
實際共黨建國的頭腦裏真正的農民也很少， 毛澤東沒下地幹過活， 剩下的留法留蘇的大部分家境也都不錯。 彭得懷是真正的貧民，也一直保持農民的心， 建國後罵高層領導找小姐跳舞， 可惜被毛毒以不正當的方式打倒。 共黨造反奪權和以前的黃巢劉邦沒什麽區別， 都是爭奪天下百姓的這鍋肉。 五四追求德先生和塞先生， 就是民主和科學。 可惜這一過程被國民黨尤其是共黨的整風給破壞了， 後來連共黨內的民主都沒了。 可惜現在的曆史教科書還在鼓吹延安整風， 就是它完全確立裏毛澤東的獨裁地位。 巴金倡導的文革博物館也沒有蹤影， 到現在共黨也不敢透露更多的信息， 因為文革根本上就是赤裸裸的爭權， 根本沒有任何冠冕的理由。 更何況其間暴露出來的種種現在看來蜚夷所思的事，能把無數人最惡劣的醜陋展示於天下， 那時都不知道該不該稱其為人。
還有就是很多人把反共當成反國， 中共也以此迷惑民眾。 這些人真該讀讀顧炎伍的書。 共黨隻是中國的一個黨， 它沒有理由排到國家前麵， 所以建議以後官麵文章不要再說黨和國家， 國家就足夠了， 黨的就不提了。
時間有限， 有些錯字敬請包涵。結尾借助何清漣女士的書名： 我們還在仰望星空。
謝謝兄弟，有些事情，非親曆的人，很難理解．正如晉惠帝說：＂何不食肉糜？＂ 中國農民的苦，若非農家子弟．很難有切身體會． 共產黨欠農民太多．
謝謝你．
嗬嗬，我在加拿大．
嗬嗬，謝謝，真是山東老鄉．濟南也是呆過四年呢．謝謝
在國內，沒有安全感，養老，醫療，孩子的教育？而且有話不敢說．也沒有地方說．你極有可能因言獲罪．另外，出國也是每個人的選擇．
那個年代都是那麽多孩子，長期戰爭之後，老毛又號召多生，人多力量大． 有些事情，得放到特定的時空去看．
汗一個，俺和樓主的年紀差了2代啊，可以理解，以前聽我父母講他們年輕時的苦日子，就跟聽故事似的，他們還好，我家是黑龍江的農村，起碼地多，玉米麵管飽，以前外麵的河裏，泡子裏也可以打打魚吃，但他們家裏孩子太多了，我爸媽都是家裏八個孩子差不多，實在是太多了
你知道包幹到戶交公糧是什麽嗎？ 每家每戶按人頭除了要交一定數量的公糧（其實就是以糧食的形式交農業稅），還要賣一定數量的平價糧給國家(這部分的平價糧的價格是大大的低於市場價）。然後農民還要交教育附加費， 水費。 這樣的體製一直從70年代後期到90年代中才結束。 現在雖然農民不交公糧了，但是他們還是交農業稅及其他費用的錢。
對於有城市戶口的人來說， 農產品漲價了由肉食補貼。 我從來沒聽說化肥漲價了國家給農民補貼呢？城市人口的個人所得稅也還是一個比較新的稅種，以前要月收入800以上才交， 現在不知道多少。 農民的農業稅可不是看你家今年收成怎樣， 是按人頭收的， 所以國家是旱澇保收， 而家裏勞動力少的人家， 莊稼種不好， 就有可能意味著交了糧之後全家人要餓肚子。勞動力也是很多農民想多要幾個孩子的原因。
共產黨在什麽時候感激過農民？農民當了多少年的墊腳石？還要當多少年才能解放？
你把我心裏麵很多想說的話都說出來了， 謝謝
我沒多看你的文章，你是在美國嗎，我在法國，我們可以多交流。
濟南的師範大學應該是山東師大了。我在濟南長大，願有機會看到你更多文章。
我是６０年代的人．中國的事情，很麻煩．尤其基層．也許民主和監督是一個辦法，否則，事情隻會越來越糟．
謝謝你．愛惜自己，自強不息．很多事情，我真的釋然了．隻是想，中國應該有個平等的社會，讓窮人的孩子，能有平等的機會．讓農民，不再那麽苦大仇深．
哈哈，張小蕙？謝謝
是這個樣子，逼交的方式絕對勝過黃世仁．因為我母親為此哭過．所以，這個事情，我終生難忘．
哈哈． 有意思．
所以，真正照顧弱勢群體，而不是光嘴上喊． 這個世界，永遠都是窮人占絕大多數．
兄弟，絕對不是這個樣子地．即使糧食分了之後，還是要交的．我的記憶絕對沒有錯．是上學前的事，因為我母親為此事哭過． 所以，我印象深刻．說有仇恨都不為過．
那個年代，幾乎家家都有很多孩子，三個都算少的，通常是４－６之間．那才是中國的生育高峰．尤其是長期戰爭之後． 很多人，其實對農村一點都不了解．
地主隻是擁有土地，現在的村幹部，則比地主的權力大的多． 所以，農村的事，多問問真正農村長大的孩子就知道了．用窮凶極惡形容都不過分
哈哈，那個年代，見油就很好了
也許有，但是很多地方，改變並不大，取消農業稅之後，才好一點，不過現在已經沒有人種地了．農村的穩定，才是大問題，真正要關心中國，一定要先了解農村． 如果看人民日報和中央電視台．你能了解的事情，就是形勢永遠大好．
你根本不了解農村，那個年代，幾乎每家都５，６個孩子．這不是哪家的問題，毛澤東也主張人多力量大． 所以，農村的事，你最好自己做個調查．
剛剛拜都了你的帖才明白你ID的意涵。
若不是你自己寫的，我是不會相信中國會窮成這樣！看了讓人心酸，甚至有點不能接受，無奈的人，無奈的生活，無奈的命運！
無語了。
想問一個問題，據說80年代初期，農村改革之後，有過一段短暫的好時光，對此請問有何評論？
催交公糧的事，大概是７０年代初，那個時候，也就５，６歲的樣子．
這個我知道，很多富人和高官的子女都在國外上學拿身份．中國的上層，其實一點不愛國．愛的是錢和特權，一旦有風吹草動，至少家人不受影響，可憐了普通的中國人了．這也是國內對留學生越來越有偏見的原因．
現在村幹部基本就是地頭蛇的代名詞，村民都是幹怒不敢言。
聽我父親說一些他讀高中時的經曆（他46年出生的，高中時代大概是62年到65年吧）。他那時候住校，一年四季隻有一雙鞋。學校每天每人供應一個搪瓷茶缸裝一缸飯。食堂裏都是圓桌，每張桌擺8缸飯。到點了大家就到食堂去吃。他說文革前人們都還很單純，學生更不用說。雖然大家都在挨餓，可是大家都很自覺的吃完自己那缸就走了。有一天，有一張桌上的飯少了一缸，也就是說，有人多偷吃了一缸。這也意味著有一個人當天沒有飯吃了。第二天，學校的操場邊的樹上有個學生上吊自殺了——那個偷吃別人飯的學生。其實誰也不知道是他偷吃了，學校甚至沒有展開調查，因為那個年月，老師們也理解正在長身體的男孩子們餓得多麽難受。可是那個學生經不起自己良心的譴責。後來我爸回家告訴我奶奶，我奶奶聽得一邊流淚一邊說“造孽啊，細伢子可惜了……”現在還有人會因為偷了別人的口糧而自殺嗎？
三反五反那會兒，我叔公一家被從城市趕回農村，我們家也被趕了，當時我爺爺因為政治背景在坐牢，我奶奶死活不肯走，最後有人來抄家，我奶奶帶著5個孩子從城裏搬到城郊，租了菜弄的房子住，到後來形式好些，我爺爺放出來了才搬回去。因為我奶奶的堅持，我們家和我叔公一家的後代的人生有了天淵之別。叔公一家的後代後來沒受到太多教育，有的留在農村，有的到城裏打工也沒打出名堂。
我出國之後發現，很多暴發戶的孩子，出國後一直想著要回去，因為覺得國內有錢、有背景，什麽都不怕，日子過得舒坦。然而真正國內高官的孩子，或者真正有背景的人家的孩子，大部分都想拿到國外的身份。有同學是政府高官家的孩子，跟我說，他家裏人跟他講了，國內現在是好，所以也是要回去趕緊用他爸的關係，但是，一定要拿到身份在回去。因為國內繁華的背後，到處是炸彈，不定什麽時候就要爆炸。有了外國國籍，出了麻煩還有地方去。國內真正大富大貴又有點遠見的，幾個不是已經移民甚至拿了國外國籍的？
我爸有個曾經參加六四、還是個學生領袖、之後坐了幾年牢的同事教育我說：你還回來幹嘛？不管在國內混得多好，那也是“生存”；在西方國家，那才真正是“生活”。你明白“生存”和“生活”的區別嗎？
thanks
看來是有明白人啊．謝謝你．
中國的既得利益階級一向頑固啊．看看我們的曆史，幾乎全是流血起義．中國人應該倒是從維權開始．我不是很樂觀．看看幾毛黨罵人的德性，握有政權，還要雇人罵人．少見．我就對這種統治方法嗤之以鼻．
我也在溫哥華。
這個社會善良的人很多． 在我自己的成長過程中，也得到了很多好心人的幫助．
沒錯， 能種地瓜的地方就能種小麥。 但是你不知道，上級不允許種小麥，要種地瓜。為什麽？因為農民按年分口糧，一斤地瓜頂八兩糧食， 地瓜一目地可以產幾千斤，小麥隻有三四百斤。這就是為什麽隻種地瓜，少種小麥，而且小麥都交了公糧，給了城裏人。
其實中國的文題很多，中國的農民是世界上被壓迫最嚴重的，但也是最愚昧的。這有體製問題，也有文化問題（儒，道，孔孟。。。）。
中國從來沒有向弱勢群體政策傾斜，有的就是錦上添花就象高考，平什麽北京，上海錄取分數線低？
但我看到中國在改變，而愈來愈多的人們也看到了這個文題，也在極力的盡其所能的改變著中國。。。
好的社會製度是爭取來的，就象沒有黑人的不屈的鬥爭，就不會有Obama的今天。
努力吧，我的同胞們，從我做起，從現在做起。
毛蟲兒，我和你一樣，我碰到的大多數都是好人，同學，老師，老板，都是很好的人，那種不好的人都是極少數。我說的那些村幹部也不是壞人，他們也是為了工作，人心其實也是善良的。都是前幾年農村的政策不好，那個製度不太好鬧得，這幾年改善了很多了。
看來你沒有真正在農村生活過．這和所有製無關． 你最好去山東農村做個調查．如果是幾毛黨，對不起，請不要來我這裏．我最痛恨昧著良心說話的人．
嗬嗬，說的是，先從身邊的人做起吧．
你這家夥就是吃飽了沒事撐的，沒有餓你幾年你是不知道農民的日子是怎麽過的，淺薄無知的講什麽信仰，你爸爸媽媽老婆孩子餓的嗷嗷叫的時候，你就知道什麽叫信仰，“吃飽了不餓”就是信仰。別脫離現實從哪裏唧唧歪歪信仰。
我是70年代中出生的，山東西部農村，我們那裏的公糧都是村幹部這麽催出來的，這毫不誇張。交公糧的時候，還要帶上錢，因為交完公糧，會計說你還欠政府錢，還要交錢。你沒有在農村生活過，不知道這個事情，是想象不出來的。他們不光催公糧，還催著交各種雜稅，帶著狼狗，連家裏的樹，養的牛，馬，豬，雞鴨鵝，全要交稅。鄰居給他們打架，拒不繳稅，結果給捆起來，帶走了，直到家裏人交上稅，才放人回家，
人多地少．好東西都上交了． 家裏哪還能剰多少？ 印象真的是非常深刻，尤其是到家逼糧的村幹部．如果真的不能釋懷，掘墓鞭屍的心都有．
所以，成年後和許多同齡人聊天，發現很多人小時候都那個樣子．
勿以善小而不為，隻要能幫助2-3個農村孩子讀書，走出農村。他們也有這思想去幫助別人，那將是一個很大基數。製度不是坐等著改變。很多農村孩子不知道什麽是製度，隻要能吃飽。
老大，亂編露餡拉!
看左邊老大43歲，那麽是66年生人；老大能記事，總60年代末70年代初了。這時的幹部到家裏來催交公糧？？？
知道這時大陸農村的土地是什麽所有製？地裏種出來的糧食收割之後送到哪裏？各家農戶吃的糧食是怎麽來的？
知道這時交給政府的糧食，所謂“公糧”，是通過什麽途徑收上來的嗎？幹部挨家挨戶去“收公糧”？你還以為是剛剛土改啊？
嗬嗬，個人能有多大的力量？關鍵是製度． 我哪裏算得上發達啊．慚愧
cheers
you are welcome
嗬嗬，人生多奮鬥自強吧．對個人是，對民族也是．
嗬嗬．謝謝
在農村長大的孩子沒啥心計，老實，與從小生活的環境和受的教育有關，因為農民之間的關係簡單的多。但在農村長大的孩子在經曆與城市人的交往後，有的也變得和城市人一樣的處世方式，甚至會過及。但很多還是保持著農村人的本色。農村人和城市人各有特色，如果交朋友我會比較喜歡農村的，高級知識分子家庭的，或家庭很富裕的孩子。
thanks
嗬嗬，差不多． 濟寧
你真不該回你外婆那裏，或者以你外婆為恥．
製度是根本．大家都感謝共產黨．有意思
你哥講的太對了。貧窮對性格的扭曲和對人格的烙印是永久的。 其它讀者說你“淡泊”，其實不然，你字裏行間有報複感，成就感和一些掩蓋的很好的“戾氣”。“釋然”的語氣裏不經意飄出些“恨恨然”。可以看出你仍然對某些問題很敏感，這其實是過去的經曆在表現。寫出來時間好事。我們心靈都有洗滌的過程。
談到宗教，能透露你的信仰嗎？或者是和大多數的國人一樣，沒有信仰？
不同的宗教對於成長中經曆的苦難有不同的態度。
這樣的故事，一再重複著，而且，現在窮人的孩子，根本上不起大學了．
有些時候，別人的故事，也許就是自己的生活．
小時候很少能吃到麵食．好在有地瓜．
缺乏監督和競爭，這是體製問題．
想您表達敬意．老大責任大．
我上中學的時候,也有很多同學吃不飽. 我也會借給他們一兩個饅頭票.但借多了,我自己就得挨餓.
有一次,一個同學對我說,借給我一張饃票吧.我一天都沒有吃東西了.
春天時,同學們一下課就上樹. 摘榆錢吃.
嗬嗬．謝謝您．
嗬嗬，我也一直懷疑，小時候餓成那個樣子，讀書怎麽還會好呢？
如果不被餓，是不是很聰明啊？
我外祖父曾經是地方武裝的一個團長，在抗日時被日本人所殺．但是共產黨也好，國民黨也好，都沒有追認烈士的事．但也沒有當土匪看待． 我祖父，據說也曾經是個人物，不過都去世的很早．甚至我父母都記不清他們的模樣．
基因這個事情，有沒有不知道，不過我們家的孩子，讀書都非常優秀． 有的沒有趕上高考，就廢了．
謝謝．
一個斷裂的社會，一個對立和分裂的社會，對任何人都沒有好處．我相信中國的民氣和民心． 我們之所以５０００年綿延不絕，靠的就是來自民間的正氣．
sure, I am old enough but not too old.
嗬嗬，留那麽多陰影，對自己又有什麽好處呢． 作為人，多點良知，多點悲天憫人的情懷更好吧．
早在鄧玉嬌，藏貓貓之前的很多年，我親曆的，就有人死在拘留所的事了．也許是我太過麻木．
嗬嗬，事情都已經久遠了．真不希望有人還再重複我少年時經曆的一切．
好久沒讀這樣基礎實在，感性和理性並重的好文章了。。。謝謝！
讀你的文章很實在,有點看破紅塵的味道.
但是, 新中國不就是農民建立的嗎? 摧毀舊中國, 趕走了殺光了富人, 等待是什麽呢? 農村孩子，真正能走出來的．也真的不是那麽多的．以後就更少了. 有沒有發現, 很多在文革中家破人亡的後代都有點能力走出來, 應該是基因的作用吧.你的祖宗也非等閑之輩, 所以後代還有翻身的基因.
人生有時就是一場鬧劇.活得長的,就冷眼旁觀吧.
同意你說的在外定居的理由，我麽這個年紀，70年代初期生人，國內同學也已經作的很不錯，局級幹部，大學副教授，公司中層以上。可是聽他們聊天缺少安全感。
我前天宣誓入美國籍，心裏也糾集了很久，恨恨的想，憑什麽我們中國人要承受這樣的飄落呢？
很喜歡你寫字的態度，飛鳥滑過，沒有陰影