民可以使由之，不可以使知之-談愚民之術(原創)

聊聊中國的禦（愚）民之術吧。

民可以使由之，不可以使知之。這大概是小時候學課文學的一句話。說實話，小時候愛背課文，你讓我現在背中學的古文，我都能背個差不多，中學的時候，讓背的，不讓背的，一般的課文我基本上都能背。 大了，仔細琢磨，才知道，這句話其實很反動的。意思是說，對老百姓呢，讓他們幹活就是了，至於為什麽要幹，不要給他們解釋。

再結合實際，中國曆代的統治者，其實就一直信奉類似的哲學，就是把老百姓當豬養。 說的可能不好聽，但實際上，就是這麽回事。 讓老百姓沒有自主性，不會思考，反正一句話，統治者就是對的。 跟著走就行。

老子也有一句話“實其腹，弱其誌”，那個意思就是，讓老百姓吃飽，啥事也不想。就基本上是典型的養豬哲學。 還有人說，老百姓的要求，就是過好日子，其實，都是小看百姓，把百姓當豬而已。

學曆史的時候，慈禧太後有兩句名言，叫“寧與友邦，不與家奴”，就是典型的這個意思。

其實，中國的國民，一直是低當官的一等甚至幾等的，這也是中國人官迷的一個原因。 父親是個讀過私塾的人，小時候，時不時會嘟囔一句：“當民千載，不如做官一日。”

孔子的哲學，尤其是讀書做官的哲學，更是徹底的鞏固了中國人的這一想法。

在加拿大入境的時候，他們有公民通道，旅遊者和永久性居民通道。 優先讓自己的國民辦理入關手續。

中國也一樣，有外賓通道，國內通道，肯定是外賓先行。那意思就很明顯，外國人高一等。說是中國人民從此站起來來，在自己的國家都站不起來。能叫站起來嗎？西方國家，隻要國民在外麵有事，一定要當成個大事，為什麽呢，他是民選的，官員的薪水來自稅收，所謂納稅人意識。 每個人都會這麽想，如果換做是我呢，所以，政府不敢不行動。否則，輿論和民間絕對饒不了。中國絕對不是這個樣子，為什麽呢，其實是沒有站起來，在國內你都不受尊重，到了國外，你就成了英雄了，國家憑什麽花錢營救你啊？這其實是整個國民意識的不同。

中國有句典型的話，叫愛民如子。那個意思就是說，象愛自己的兒子一樣，為什麽不愛民如父呢？因為老百姓是衣食父母啊。但是中國人絕對不會這麽說，這其實就是居高臨下的心態，意識和文化。根本就沒有平等意識。愛你個頭啊，你做不好，給我滾下來，換人做做！嗬嗬，有人會說，中國人素質低，可不能換人。老九，你不能走！

文化這個東西，你要改變，那是非常不容易的。

我曾經和家裏人調侃說，愛民如子，子，孫子的子。

我來加拿大後，曾讀過英文的簡介性質的古希臘史。其實，古代的希臘，都是城邦製，執政官都是任期製和選舉製的。公民意識由來已久，古羅馬也是先有共和國，後有帝國。後來的歐洲君主反動一點的，象德國的威廉二世，，說的比較混賬的話也就是，“可以亂說，不準亂動。”

西方相對的名言， 是“我愛吾師，我更愛真理。”之類，至少言論自由是由的。

中國人，不多說了，從焚書坑儒，到文字獄，到網絡過濾，是一脈相承的。

問題是，人不是豬，不全是吃飽了就沒有事。人對公義，對政治權力，那還是有要求的。

光愚，絕對是要出亂子的。