“漏風麻袋”一樣的“講法”有用嗎？

——一場關於李洪誌“二十年講法”的討論

　                                                                   作者：文　劍

　2012年5月13日，法輪功頭子李洪誌拋出所謂的“二十年講法”。李洪誌為何此時出來“講法”，他都講了些什麽，其精心炮製的“講法”究竟能起到什麽作用？近日，幾位國內反邪教專家、反邪教誌願者、凱風網評論員和原法輪功習練者就這篇所謂的“講法”展開討論，讓我們看到了李洪誌此次“講法”的全貌。
　　此時“講法”是自願還是被迫
　　5月13日，正逢所謂“世界法輪大法日”、“二十年圓滿”的最後期限、“大法弘傳”二十周年之際。李洪誌這時候出來“講法”，無論是象征意義還是實際意義，對李洪誌和法輪功來說都非比尋常。
　　當然，李洪誌這時候出來“講法”，並非僅僅為了要紀念一下。
　　凱風網評論員霜刃說：李洪誌在此時出來“講法”，主要目的是聚攏“輪心”，重振士氣，讓更多的弟子“走出來”為自己賣命，在中共“十八大”召開前，向西方主子顯示能量和價值。
　　原法輪功習練者王瑞敏說：“李洪誌選在這個特殊的時候推出來，是在暗示弟子們這篇‘講法’有內涵”。
　　但有的參會者認為，李洪誌此時出來“講法”，被動性要大於主動性，是被逼無奈之舉。
　　北京市反邪教協會秘書長龐曉東說：李洪誌目前麵臨三大困境：一是信徒對“圓滿”的迫切需求與遙遙無期的困境；二是“法力無邊”與現實中“無可奈何”的困境；三是“邪教組織”與“政治組織”組織形態上相矛盾的困境。這些困境經過一段時間的積累，對李洪誌已形成巨大的壓力，他必須要出麵，通過“講法”來解決。

    來自山東的反邪教誌願者、凱風網評論員修成文說：“李洪誌承諾傳法‘前十年後十年’弟子們可以‘圓滿’，如今時限已到，他必須出來‘講法’給弟子們一個交待。”
　　無論是自願還是被迫，參會者都有一個共識，那就是這篇“講法”被賦予多重使命，是被寄予厚望的。
　　“講法”的重點在哪裏
　　李洪誌“講法”的重點在哪裏，參會者提出了不同意見。
　　北京市反邪教專家徐大貴認為：在這次“講法”中，李洪誌重申和強調了三個關係，即：師父與正法的關係，師父與弟子的關係，弟子與正法的關係。反複強調了“正法”這事多麽難，弟子有很多的問題，影響到了“正法”的進程。
　　龐曉東認為：李洪誌采用“編故事”的手法，一是重新設置環節，用“標準說”把不能如期圓滿的責任推給弟子；二是重新編情節，用“安排說”解釋為何自己會無能為力；三是重新定角色，用“救人說”把中共設為繞不開的主要攻擊對象，堵死弟子其他修煉之路。
　　北京市高校的反邪教誌願者、凱風網評論員水心認為：“講法”體現了兩個重要特征，狡辯是主題，“人間化”和“神秘化”是趨勢。
　　“講法”裏有“新東西”嗎
　　關於“講法”與以往相比是否有所“突破”，參會者的看法各不相同。
　　原國家宗教局政策法規司司長段啟明認為：這篇所謂的“講法”，內容都是過去那些神化自己、鼓吹妖言邪說的翻版，沒有什麽新東西。
　　原法輪功習練者王瑞敏說：“看過‘二十年講法’，再回顧李洪誌以往的‘講法’，不外乎還在圍繞那幾個核心散布他的邪說，雖稱為‘新經文’，可從內容上看，沒什麽新東西”。

徐大貴認為：此篇“講法”沒有太多新意，但目的明確，就是為了解疑釋惑，以期繼續控製弟子。
　　北京市高校反邪教誌願者水心認為：從《二十年講法》的長篇辯解，到《2012年首都法會講法》的老生常談，李洪誌在“法理”上的鼓動已經完全陷於守勢，已經無力作出很強的具有攻擊性的鼓動了。
　　但一些參會者不同意上述觀點，認為李洪誌的“講法”裏有“新內容”。

龐曉東認為：用“編故事”來解疑釋惑，是李洪誌“講法”中新的手法。　　 

修成文認為“講法”中提出新邪說：一是提出了“自願說”的救渡新標準。將修煉標準交給了“被救度者”，因而弟子們也就無法衡量自己，一切隻能聽李洪誌的；二是提出“完結說”，告訴弟子“巨大無比的宇宙其實我早就做完了”。
　　霜忍認為所謂“新內容”並不是“亮點”，更不是“突破”。他說：“此次‘講法’雖有‘新提法’，然而由於它們是‘被迫的創新’，難免與原有的‘法理’矛盾衝突，二者在相互否定中相互消解對方，令弟子更添困惑，無所適從”。
　　河北的反邪教誌願者、原法輪功習練者丹林對此次“講法”的評價最為直接：“這是一篇讓弟子失望之極的‘講法’。感覺李洪誌真是年事已高，大腦頹廢，其漏洞就像風化的麻袋一樣，已經無法再補了”。
　　這樣的“講法”有用嗎
　　這篇被寄予厚望的“講法”，究竟起到什麽樣的效果，參會者的觀點截然不同。
　　中國反邪教協會常務理事陳星橋居士認為：李洪誌的這篇“二十年講法”雖了無新意，外人看似雜亂無章，但對法輪功弟子而言，應該有相當的迷惑性。
　　北京市反邪教誌願者、原法輪功習練者王瑞敏認為：“講法”對法輪功弟子具有迷惑性。李洪誌用看似合理的“考驗”、“過關”等為借口，煽動弟子與政府對抗。一些仍然癡迷其中的弟子，還是會相信的。
　　更多的參會者不同意上述觀點。
    反邪教專家徐大貴認為：“講法”雖能解釋一些弟子心中的疑惑，煽動一些的弟子“走出來”與政府對抗，但對大多數弟子而言，不會起大作用。
　　龐曉東認為：“講法”雖從“理論”上解決了“圓滿”期限的問題，但同時也造成對信徒精神控製能力的減弱。
　　反邪教誌願者丹林認為：“主佛”回歸“常人”令弟子失望，“正法”的無望更使得弟子們灰心沮喪。自己曾與一名癡迷極深的法輪功練習者討論這篇“講法”，她呐呐地說了一句：“如果十年前我不練了，我什麽都不會失去；而現在，我什麽都沒有了……”對方話語間，透露出對“講法”的失望，以及回歸現實的艱難。
　　有參會者認為“講法”不但沒達到預期效果，反而暴露了法輪功很多問題。
　　霜刃說：通過“講法”可以看出法輪功目前有四個問題：一是弟子參與“政治”的熱情減退，消極怠工，甚至放棄修煉；二是弟子普遍質疑師父的“神通功能”，變得不好管、不服管，甚至鄙視師父；三是黠徒趁機自我炒作、標新立異，大搶風頭，令師父備受冷落；四是李洪誌及其“法理”普遍受到弟子質疑，陷入嚴重的信仰危機。
　　水心認為：透過“講法”中李洪誌多次的自我表白，可以發現其在組織內部受到了越來越多的質疑，之所以會這樣，與反邪教網站對李洪誌和法輪功的揭露有關。 

　　研討會生動、熱烈，與會者的不同觀點相互交鋒。盡管參會者的觀點不盡相同，但有一點是高度一致的：法輪功的衰敗與滅亡是其邪教性質決定的，並不是李洪誌發一兩篇“講法”，修改幾次“教義”就能夠解決的。近幾年，李洪誌“講法”的作用越來越弱，就說明了這一點。