《麵對妓女我們需要另外一種眼光》

《麵對妓女我們需要另外一種眼光》
    自然界中萬物皆平等，草有生命，樹有感知，就連狗也有自尊，會咬向它咆哮的人，然而實際生活中的自然界又確確實實沒有尊嚴，萬物平等假得離譜，談尊嚴更是令人傷心。中國自古以來就是等級製度森嚴的國家，以前如此，現在如此，有了等級，自然就有尊卑，而尊貴這東西往往是往高處爬的媚臉，所以就有了人走茶涼的說法，而在作為社會最低層的妓女中找尊貴就成了大海撈針，伴隨她們的隻有卑微。尊貴是他人給的，尊嚴是他人給的，而自尊卻是自己給自己的，盡管妓女沒有尊貴，別人也沒有給她們尊嚴，但她們卻沒有喪失自尊。
    當一個人有理想，有仁慈，有道德的時候，那麽她就成了一個完整的人，身體上的殘缺就顯得並不重要。身體，如同人的名字一樣，叫張三，李四，或者狗兒，豬兒，都無所謂，隻要她們的本質也就是內在思想充分體現為人的基本，那麽就可以了，就象有的人取名叫包青天，取名叫華佗一樣，也就是裝潢門麵的把戲，想拿古人的名聲以假亂真，其實骨子裏盡是害人的花花肚腸。
    佛說“不害人者為善，慷慨解囊者為大善，為他人急需而奮不顧身者為大大善。”這幾點妓女都做到了，麵對大大善，我們有何資格說人家卑微下賤。
    不害人者為善，本是你情我願之事，公開要價，熱情服務，害了誰。慷慨解囊，莫泊桑筆下的羊脂球算不算慷慨解囊，算不算為他人急需而奮不顧身。遠的大家不知道，中國2005年被畸形仇恨心態的男子殺死的發廊女苟麗大家總該知道吧，窮困仍為公婆治病，收容所把丈夫好不容易買來的一隻烤雞分給同伴體現了人性中的善，欠債走出山村到縣城打工受盡屈辱還債體現了人性中的信，生活所迫走進發廊賣身還貸款體現了對丈夫的癡，如此至善至信至癡的女子，試問我們自稱為窈窕淑女的名門閨秀有誰能及？
    苟麗嫁夫，不求富貴，同甘共苦，今有幾人？苟麗賣身，不顧名節，大家都說她不要臉，麵對世人的冷嘲熱諷，她承受了多少？她又無所謂了多少？真是她不要臉嗎？答案是否定的，她知道，做人必須有信有善有情有意更要專一，那才是尊嚴，冠冕堂皇誰都會講，名門閨秀誰都想，但實際嗎？她為丈夫疊的一千個千紙鶴又且是當今三天相愛，五天分手的癡男怨女所能及。
    女人最寶貴的是貞操，是臉麵，當一個女人把貞操和臉麵都放下了，那麽她拾起的肯定是比貞操和臉麵更具意義的東西，那就是尊嚴，是生活的無奈和為人的誠懇善良與責任，麵對如此艱難而昂貴的尊嚴，我們有的僅僅是獻上發自內心的鞠躬，而並非冷嘲熱諷口吻。
    這個時代，我們最需要尊重的是人性和人本身，而不是地位和職業，麵對妓女的尊嚴，我們勿需求全責備，樹大必有枯枝，看看我們又何嚐不是一樣，風塵之中，懶惰者有，貪圖榮華富貴者也有，但我們有理由相信，風塵女子磨難多，靚女未必不癡情，尊嚴代價太昂貴，義無返顧真人生。

師永平