《中國不是人口大國，而是動物王國》

《中國不是人口大國，而是動物王國》
    說國人湊合是有根據的，古有“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。”而今又多了“官不與民鬥，雞不與狗鬥。”雖然從以前的甘拜下風或者高風亮節進化到了不屑而為之，其實說白了就是不想惹麻煩又想保麵子，當然更多的是無奈，是湊合。
    無論退忍還是不屑而為之，損失的是利益，助長的是歪風，所以又應了一句俗言“舍財免災，養虎為患。”麵對一隻食肉的老虎，我們手裏有羊的時候可以把羊丟過去，羊吃完了再丟牛，牛吃完了沒法子就跑，跑不了就難免葬身虎口，總是難逃一死，在佛家的言錄裏這叫“我不下地獄誰下地獄。”在永平的眼裏，這其實是咎由自取。
    湊合意識在官場上叫看勢頭，也就是牆頭草，在民間叫明哲保身，也就是招子放亮，不要摸老虎屁股，湊合發展到後麵就成了麻木不仁，而麻木不仁再發展就成了行屍走肉，一個民族成了行屍走肉是不可思議的，這個時候談發展，談愛國，談民族精神就成了過家家的童年。
   雖說“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”確有其事，但那是雙方都退、雙方都忍的場景，碰到了不知足的或者說你退他進的怎麽辦？於是“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”的湊合意識就成了葬送有利時機的遺毒，或者說成了死不瞑目的怒眼。
    湊合的表現形式是沒有自己的思想，是隨大流，是崇拜權威，是畏權怕富，同樣是良心在現實麵前的低頭認輸。既然沒有思想，就不能稱之為高等動物，既然隨大流，習慣於機械動作，又畏權怕富又喪失良心，那麽活與死又有多大區別？無非是浪費大米，糟蹋土地。不是高等動物的國人，習慣於機械動作，活等於死，死等於活，如此這般，也就不能稱之為人了。
    當然，我們不能一竿子打翻一國人，既然有了湊合意識，肯定就有不湊合的，如同有識時務者就有不識時務者一樣，於是就有了寧肯玉碎不肯瓦全的傳言。國中之人有思想，有良心，不畏權怕富的人同樣有，但又因思想和良心通常是用鮮血來換取，加之國人怕紅的緣故，所以少之又少的後麵還要加個減號，故而中國以後就不要再叫人口大國了，改稱動物王國，這樣多少對得起國人常說自己敢講真話的毛病。

師永平