2006 (801)
2007 (436)
2013 (1)
師永平
《臍下三寸的文學》
先是白燁批了一下韓寒，其後是韓寒回過身來咬上一口，各邊都有支持者，都有跑龍套遞茶水的，雙方都是以高姿態出現，天是王大，他是王二，於是乎魯迅先生忠告之言“眼角勿視臍下三寸”丟到了一邊，自以為高潮迭起，殊不知是性感文化的露骨表演。
文人的可憐之處並非地位的卑微，而是靈魂的齷齪，並非財富的貧乏，而是語言的脫水，在他們所謂的辯論中文學剩下的僅僅是人體器官的組和，僅僅是暴力和口水的交織。如果說妓女與嫖客不是交易的關係，而是感情的遊戲，那麽我們大可說他們的高潮迭起是文化新元素的催生劑，但很遺憾，白燁韓寒都是表錯情的母雞，他們把自己定位在演講的舞台，而觀眾卻把他們當成猴子賣力的雜技表演，他們夢想著紅地毯的時候，靈魂的齷齪和語言的脫水已經找上了他們。一名是帶著家長花哨的臉譜，一位是披著性格張揚如狼的外衣。
作為一名老批評家，在文字中蘸入了以偏概全的墨汁，字就不正，方向就不明朗，自圓其說就成了不服老，就成了眼紅病的代稱。江山代有人才出，各領風騷數百年，文學無界限，年齡也不應該成為標準，當他把80後的文字定位在兒童文學的時候，那麽他的文字也已經進入了古董時代，成為夕陽紅的品牌，這就是我們通常所說的玩資曆。想當年老夫如何如何，看如今怎樣怎樣，純粹是生活不協調的後遺症，心態恐慌的外露，等死掙紮的折射。
作為一名後起之秀，或者說不怎麽秀但也確實秀了一把，勉強擠進秀的行列，就把門牙當鑽石，把搖頭甩尾的狗兒動作當成流行元素起名叫酷，的確夠大腿，的確肉感十足。
先不管新聞無聊還是國人好奇，性感文化的露骨表演的確可以提高點擊率，要炒作就要講新意，國人內秀，國人虛偽，國人顧及臍下三寸，於是乎，要反叛，要前衛，要提高新聞可讀性就必須從臍下三寸下手，人家芙蓉姐姐都能脫下偽裝，我小韓為什麽就不能過過口癮，再爛也比脫衣舞蹈強，性感文化在炒作文學的臍下三寸誕生了，小韓其樂融融，高潮迭起，他以為強奸了一塊土地就強奸了整個地球，殊不知，他強奸的恰恰是自己。
無論再俗的文學，臍下三寸不是主題，人生不能沒有性愛，有了性愛就以為擁有了人生的確是兒童犯的錯誤。在小韓的眼裏，他認為他夠格了，他需要的是大家不要再說他是小孩，於是他就拚命的玩弄身體器官，證明自己有了性能力；在老白的眼裏，老夫麵前無成人的思想泄露的幹淨。一個兒童班的逃課生，一個離死不遠的白發人，在臍下三寸的文化麵前等待跑龍套的掌聲，等待遞毛巾，遞茶水，當然還有鮮花，還有飛吻。
師永平
2006年3月27日晨於玉溪隨筆草
