《敬神不如敬鬼，敬鬼不如打鬼》

師永平

《敬神不如敬鬼，敬鬼不如打鬼》
    中國人的操心是出了名的，活著的時候就在考慮死後會怎樣？因為如此，禱告聲中的香火就旺了許多，供桌上的銀兩也很有點氣勢磅礴，神仙樂得消受，國人也趨於心安，殊不知，妖魔鬼怪做惡殘害之時，世人喊天天不應，喚地地不靈，才知道白花了銀子，早知當初，還不如喂養條狗，搖搖尾巴來得實在。
    神仙講究因果循環，講究跳出紅塵外不在五行中，神仙講究拳頭打來笑臉迎，大刀揮舞尤鎮定，神仙要求世人做個安分良民，所以就騙大家說，惡有惡報，善有善報，不是不報，時辰未到，這些騙人的鬼話讓中國人缺少了責任意識，少了衝動的幹勁，全成了巴望別人強出頭，到頭自己來享受。於是就出現了燒香求佛為財，擺滿供桌擋災的利益人生。
    神仙既然要求世人萬事靠緣，主張因果，那麽就不可能為你強出頭，於是吃了虧，等待佛祖望穿秋水而背涼的世人算是理解了敬神不如敬鬼的世態，於是就有了寧可得罪君子，也不得罪小人的話語。在治病要治本的前提引導下，世人撤了供桌，滅了香火，把餘下來的錢供給了黑山老妖，白山老怪，以求一方平安。看到自己受到了眾人的供奉，妖魔鬼怪自然很高興，於是風平一時，眾人皆喜，以為從此天下太平，殊不知，捧和供在欲望麵前不是結局，而變本加厲使其貪欲更旺。妖魔鬼怪吃膩了山桃野果，看膩了日日重複之嘴臉，聽膩了千篇一律之讚歌，用牙簽挑著牙縫的妖魔鬼怪用高蹺的二郎腿告訴世人，單日送一童男，雙日送一童女，一個禮拜供奉一個女人，世人忍痛割愛，送就送吧，乞求平安，又殊不知，衣來伸手，飯來張口，要童男童女就有童男童女，要女人陪睡就有女人陪睡的妖魔鬼怪不習慣於這種平安，就夜竄入戶，就糟蹋民間，於是就有了強奸、殺人、欺男霸女、強搶明奪的混亂，世人忍無可忍終於暴起，眾怒之威不可犯，更不可擋，妖魔鬼怪流盡最後一滴血的時候，世人又理解了另外一句世態敬鬼不如打鬼。
    神仙眼裏，萬生皆平等，故無善惡之分，也就不能明是非，辯忠奸，敬神成了自慰的遊戲；妖魔鬼怪嘴中，流出的是人民之鮮血，咽下的是世人之良心，吃出太平成了夢裏風光的戲言。撤神敬鬼，平安一時，鬼神不敬，不敢說平安一世，但最少死的不冤，勤磨手中刀，棒打混世鬼，才是正途，說不如做，敬不如打，僅此而已。

師永平
2006年4月4日晨於玉溪隨筆草
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