2006 (801)
2007 (436)
2013 (1)
——讀紅帝《神祗之月》隨感
讀著紅帝的《神祗月中》時,你會覺得你背後總站著一個人,或者你的影子總是重疊在別人的影子裏。仿佛這具備人格的神靈就圍繞於左右。這個神靈較之於東方民族哲學中具有非人格意義的形而上的存在來說,更加具有迷漫和神秘感。全文美妙的意境表現了作者微妙的心態,所有場景都是在他腦海中千錘百煉才勾勒出來的;語境中透出作者很強的想象力,寓意隱藏得高明,讓人有了懸念,給讀者留下想象的空間恰到好處。
句有餘味,篇有餘意
篇文中人格化的神,開始隻是忍受不了誕生生命這漫長過程的寂寞而心甘情願地隨著原有的生活狀態改變,按著“蛙蛇”之說,用奶汁和黃土,不辭辛苦地捏著先女後男的黃種“泥人”,並尋找自己的影子;在碎片般的靈魂中,注入女性特有的堅韌的生命之風,分明流露出情欲的信息和活力。於是在一係列彰顯的同時,又是禁錮。所以當影子跟它麵對麵、極力想了解它的意義的時候,神卻用它的旨意壓迫影子的靈魂,“泥人”對神的意誌違背和對立,對天庭的創造和破壞,使神承受著所有的荒誕與罪惡。進而神拉開了“泥人”與其依仗象征精神現象的月亮之距離,使月亮竟成了神和人的樊籠。麵對貪婪的“泥人”神也無奈隻得長籲短歎,籌謀逃離。
整篇文字除精致之外,更充滿著作者對生活在天庭的神靈們一種寂寞的悲憫之情,你能從字裏行間窺視到一雙孤獨的眼睛和一顆寂寞的靈魂。無所不能的神靈也會有無措擇逃之時,何況直立行走的人類了.人類除了不停的所謂追求、不停的獲取別人所謂的尊敬和認可之外,真的無路可逃!就哪怕一個虛幻的、虛假的歸宿,哪怕隻是一瞬短暫的逃避;但最終仍然逃不出時間風月的纏綿,逃不出萬丈紅塵.逃不出寂寞的結局.這便引導你在文字背後感受筆者對人類的一種溫情。孤獨也是一種生存方式、一種神與人調諧的妥協境界。正如猶太諺語所說:“人類一思索,上帝就發笑。”
筆者在語言上也存在一些放縱的地方,"炫技"的成分多了些,帶你飛得可能多了些,但沒辦法的是,盡管這算得上是不足之處,或者還有別的不足,我卻仍然喜歡——喜歡不需要理由。
女媧補天,誇父逐日,哪叱探海,孫悟空大鬧天宮,神話的時代雖已逝去。尚有灰燼;而灰燼散去了,還剩什麽?大概是色彩吧。色彩消失了,便是重墜紅塵。神話離人們已經十分遙遠。無論現今如何斑駁,隱在重重的肅穆的帷幔之後,但依然表達著流光溢彩的神韻。
畢竟我不是宗教家,隻能淺嚐輒止,拋磚引玉,有俟高明。