絳紫湮
絳紫湮
阿國和我一直相交很深，他是個非常工於心計的人，他處朋友有一個原則, 那就是對他沒有用處的人一概不處，他在誰身上花錢，他一定會算計好會有多少回報，其實這樣的人過於功利, 是處不到真正的朋友的，這一點我清楚，阿國比我還清楚，好在他也看得開，朋友是什麽？還不是相互利用的嗎？但是對我，他算是另眼相看了，因為我對他來說可算是毫無用處，而他卻幾次三番的跑去山裏看我。人說千裏送鵝毛，禮輕情義重，盡管他連根鵝毛也懶得帶，可這份情義卻不能算是虛的吧？
他每個月有外快可掙，在一家酒吧做樂隊，加上工資每月有四千多的大洋，所以按揭買了房子。他嗜好古玩，而且是屬於有點癡迷的那種，每月大部分的錢都拿去換了那些古物，從晚清的家俱到民國的汽燈，家裏秦磚漢瓦的收藏了不少東西，有一次，竟然花了幾百大洋買了一隻清時的夜壺。還象得了寶貝一般四處拿給人看。他在家裏專門布置了一間書房，取名“無為齋”，弄得連學究望了也要歎氣，雖說是讀書不多，但就算是附庸風雅也可以說做得很是到位了。
奇的是與之相交的一幫朋友裏到也不泛文人雅士，有些甚至是文化圈子裏的名人，按說象阿國這樣的白相之人，他們應當是不屑與之交往的。我想不明白，這年頭，讓人想不明白的事太多，有一次在阿國家裏，竟然遇上了一位新安畫派的知名畫家和幾位政府官員，讓我為之大跌眼鏡。
看來士別三日，真的要刮目相看了，我在想，這為人之道真的是學問高深啊，他能相交一幫雅士，可見他自有他的一套門道，五年之中他處心積慮，竟然可以達到談笑有鴻儒，往來無白丁的境地，對他這樣沒有讀過多少書的人來說，其中的難度，可想而知。
我從山裏回來之後，和他交往又密切了起來，這才漸漸明白了這些年來於處世一道，他已修煉到爐火純青的地步了。首先一條就是他始終能夠將自己擺在一個正確的位置上，這一點是非常重要的，往來有鴻儒，但是很明白自身是白丁，這正是阿國聰明之處。
一個人能清醒地認識自我，行事才會低調，而一個行事低調的人是不會惹人厭煩的。再就是他這個人從來不撐麵子，他對我說：中國人都喜歡要個麵子，可是我不，你看我這樣的人連裏子都沒有，哪來的麵子呢？不要怕人看不起你，你要知道，別人看你不起那是你的福份，都看得起你，那麽你的日子也就不好過了，人怕出名豬怕壯不是？所以阿國的第二條人生哲學就是做人千萬要懂得收斂，要做弱者，中國人向來是同情弱者的，你可憐，大家都會照顧你一些，但是如果你太過鋒芒畢露，別人就會覺得你是個威脅，就會防著你，孤立你，如果機會合適就會想法子幹掉你。
再者就是要會裝糊塗，不要裝聰明，想立於不敗之地，嘴一定要緊，這一點上我和阿國的信條是一樣的，就是一個人一定要管好自己的嘴巴，別人在我們麵前說的一些是非，無論真假，到我們這裏就止住了，爛在肚子裏，絕不再對另外一個人說，永遠不要在背後說別人的是非，這天下沒有不透風的牆，不說別人是非也就可以保證自己沒有是非了。
再後來，那就是阿國說的不能讓人欺負了，他說看不起我沒關係，但是沒有人可以欺負我，這也就牽涉到朋友圈子了，其實我們生活在這個社會上，每個人都有自己的圈子，文人有文人的圈子，商人有商人的圈子，就是販夫走卒都有一個圈子，很大程度上來說我們都是圈中人，而我們的品位和檔次，就是以這個圈子來衡量和劃分的，說到這裏我們也就能理解阿國為何在結交朋友上那麽的功利了，他的人可以是低微的，但是他的圈子卻是很多人可望而不可及的，所以從本質上說阿國的功利其實也隻是一種自我保護，盡管他將自己貶得很低但是你卻沒法看不起他，因為他的所做所為讓人找不到可以垢病的地方。
同樣是小人物，但是阿國在具備了這些素質之後，明顯的將自己和阿全那樣的人區分開了，相比之下他的生存空間就大了很多，他是唯物主義者，信奉人的命運其實是由性格決定的，如果自己無能，就別去抱怨生活的不公。
阿國同時也是個很懂生活的人，他自己雖然穿得破破爛爛，但是他卻將家裏搞得清清爽爽，閑來無事就在他家後院裏打理他種的那些紫竹和芭蕉，每個星期六清晨四點就會起床去逛古玩市場，看看是否可以遇見讓他心儀的玩意兒，老婆下崗後也沒再找事做，就在家裏做家務，兒子上了高中，學習也很爭氣，這一切都讓阿國非常的滿足。
我相信，阿國的內心是快樂的，我不知道他有沒有讀過聖人的書，但是他懂得中庸，沒有追求也不全是壞事，其實我們這些凡夫俗子，能將日子過好，讓快樂多過痛苦，人生也就不能算是失敗的了，不是嗎。
