卵蛋裏的曆史

卵蛋裏的曆史中國曆史大多認為是始於盤古開天地。因為之前的曆史完全是無意識無感知的狀態，按照馬克思的曆史唯物主義說，有人的活動就才有了曆史。我們姑且不管女媧造人的信用度，盤古就是中國曆史或者說是中國神話史綱要中的第一公民。據說在非常非常久遠的時候，天和地還沒有分開，盤古首先藏在卵蛋中。轉眼千百萬年過去了，盤古在睡眠中度過了他沒有記憶的童年。《藝文類聚》記載：“天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲。天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”當時除去這個類似於雞蛋的東東，是沒有宇宙啊黑洞這些東西的，卵蛋是盤古的最初的生存空間。盤古是人類的祖先，那麽中國的曆史就可以說成是卵蛋裏的曆史。 話得先從遠古神話說起。在史學界，神話也有三六九等善惡好醜的分別。諸如，誌人誌怪的始祖神話，造人造物的創世神話，還有洪水神話等等等等。如始畫八卦的庖犧氏，發明用火的燧人氏，建築居室的有巢氏，發展種植業的神農氏，發明絲織養蠶的嫘祖，創製牛車的五亥。創造弓矢的少顥之子，以及創造不可勝數的黃帝。。。。。。。神話、神話、神經病才相信的話，是瘋話，是鬼話。但是值得津津樂道的是西方的曆史居然也相信是洪水客觀上在做文明史的催化劑。不管在《聖經》還是其他的宗教有神論中，都記載著諾亞方舟的故事。洪水吞沒了大地，先民在洪水中借助一葉扁舟得以生存。如果你想像力夠豐富，你可以想到在黢黑的夜晚天落著雨，孤舟風雨飄搖。那麽西方的曆史也就可以說成是‘搖籃“裏搖出來的曆史。不管是東方還是西方的神話傳說，都不能解釋世界的本原是什麽。在中國古代的傳說中盤古化人，但盤古不也是活生生的人，隻是長得有點別扭而已。再說他長年累月無期限的工作又沒有報酬。為啥？現在人的眼中他就是有病，中國人居然讓你一個有病的人來劈開曆史，在現在是不可想象的。先秦時，屈原在《天問》中就發出“女媧有體，孰能匠之？”這樣的疑問，可見那時的人也不知道女媧身體又是怎麽產生的。神話傳說就是用一個個謊言來呀延續原先就存在的荒謬說法。西方的神話同樣沒有解釋清楚人是怎麽產生的，西方神話活生生造出許多人來，亞當和夏娃，這對男女承擔起生兒育女否定達爾文《進化論》的特派任務。中國曆史胡虐了有性生殖，而西方的曆史過分注重有性繁殖，就憑亞當夏娃就能生出了西方曆史生出這許多藍眼睛白皮膚的西方人來？這不是扯淡是什麽。在說近親不能結婚，生出的相當一部分呢會是低能兒，要真是亞當夏娃的功勞，這世界豈不成了白癡的世界。盤古就在不舒服中拿著板斧胡亂劈，就僅僅因為不舒心就劈出了曆史劈出了人類的生存空間，化育了萬物，演成了乾坤。要是他生氣了那還了得，那指不定他會鬧出什麽亂子來。這種衝動是要不得的。傳統的說法是：神話是對現實的加工，是人們主觀去認識自然，並用各種猜想解釋自己的無知的課程。無知就誕生神話，神話豐富這人們的日常生活的情趣，神話是人們吃不飽穿不暖憑空想像有許多法力高強的人能改變他們的處境。人們自覺主動的創造一些新事物企圖博取神靈的歡心。這就有了文字有了新石器時期的原始繪畫。因而馬克思才說任何民族的文明史都開始於神話，說神話是一個民族集體意識的最初表達和積澱身後文化和民族精神內涵。說到神話我們必須提起的一種人：巫史。這是最早的“文化人”，這是個特殊的職業。工資高的出人意料，權利更是大得嚇人。這種人即便不是王朝的省部級人物，也是白領麗人。巫史成為絕對經理人。巫史誰甚至有權訓禦君主的言行。訓禦君主可了不得。在古代人治社會中，老虎的屁股是摸不得的，巫史能毫不含糊的訓禦君主，像秦朝設立的禦史大夫，後來的禦史台，建國後的檢察院檢察長，權利是大得很的。可以這麽說，在禮樂沒有崩潰之前，巫史就書寫著曆史。夏商周文化的發展呈現出由人本到神本的態勢。中國曆史有著敬神尚鬼的神本文化，禮樂為重的人本文化。 “殷人尊神，率民以事神，先鬼後禮，先罰而後賞，尊而不親。”就是說殷商先民尊敬鬼神，國君會帶領臣民把鬼神服侍的服服帖帖。國家的大事必須從尊敬鬼神出發然後才考慮宗廟禮法，國家的絕對控製權似乎不在國王，不在百姓，反倒在看不見摸不著的空氣手裏。赫胥黎說：“古代的傳說，如果用現在嚴密的科學方法去檢驗，大都像夢一樣平凡地消失了。但是奇怪的是，這種像夢一樣的傳說，往往是一個半醒半睡的夢，預示著真實。”的確，我們不能隻看到神話的荒謬，不能說它隻是騙人的把戲。要知道五千年或者是更長的時間以前，民智未開，說不上還停留在茹毛飲血的時代但也好不到哪裏去。一個部落或者是一個國家的凝聚力就靠神話來維持，就像我們現在高舉鄧小平理論偉大旗幟貫徹落實三個代表重要思想還要學習科學發展觀，隻有這樣規範全人民的思想意識社會才會安定。古代的皇帝叫什麽？叫“天子”，上天的兒子。我們現在沒有人願意做別人的兒子，但是上天的兒子就不同，那是權利的象征。誰膽敢反上天的兒子不就是反天，就是反對本來不存在的眾神，這是要被天打雷劈的。這樣的人少，如果是有些“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的二杆子，那沒辦法，上天也會收你做他的兒子，上天的兒子不怕多，隻怕沒有人“認賊作父”。當然，當權者依舊會用老一套來左右百姓，漸漸的也就和神明親熱起來。沒有飯吃的日子是可以想像的到的，沒有神話的社會是不能長期安定團結的。中國文明史上的一個卵蛋孵出的不是小雞而是能夠左右曆史能夠充當改朝換代的武器。