含著淚水微笑 挺直腰杆兒做人

含著淚水微笑    挺直腰杆兒做人

       呂孟申

康德說,“在這個世界上,有兩樣東西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀琛的星空,二是人 們心中高尚的道德準則。”星空因其寥廓而深邃,讓我們仰望和敬畏;道德因其莊嚴而聖潔,值得我 們一生堅守。

那把剪斷臍帶的剪刀，留在最初的出生地已不再有人記起，然而生命的流放的確是從這把剪刀開始的。我們手持一張單程車票，沿著母親憂傷而痛楚的視線走向遠方，沒有人告訴我們路在哪裏。許多時候遍地是路，我們卻無路可走，我們必須找到自己的道路，這是極其困難而痛苦的。

從聖潔的生命之宮到蒼涼的墓地，細想起來並不遙遠，我們除了要養活自己，還要與天地鬥，與百病鬥，與自然萬物鬥，與相識或不相識的同類鬥，這就使人生變得更為短促和短暫。人生苦短，我們無法從容選擇道路，匆忙之間誰能保證邁出的每一步都能踏著光明之道呢？

為了生存，人們不得不穿起堅硬的外衣，抵擋明槍暗箭，抵擋藏在笑意背後的利刃。戰火中的拚殺在這個星球上年複一年地上演。

人來到這個世界上，注定要遭遇數不清的風吹雨打，並在一次次的磨難和摔打中學會承受，學會堅強，學會眼裏含著淚水微笑，學會挺直腰杆兒做人。

古人言：“登天難，求人更難；黃連苦，貧窮更苦；春冰薄，人情更薄；江湖險，人心更險；知其難，耐其苦，克其薄，防其險，可以處世矣。”

狄玉明曾說：“悟者為佛，不悟為人；人人皆有潛在的超人功能，人人也皆有佛性；佛在靈山莫遠求，靈山就在我心頭；人人皆有靈山塔，何須身外去苦求；隻要除去妄心，立地成佛。”

也有人說，人生無法擺脫痛苦憂傷，猶如月明之夜仰天觀看月亮，無論你走到哪裏，它都尾隨你到哪裏，半步不拉下。

經曆過的事相處過的人，無論結局如何經過了便注定擁有，便注定無處告別。在過去中尋找曾經的失落，曾經張揚的熱情，總是默默懷念一些可悔恨的一些事惋惜一些人，隻是不再天真。

每一次聚散別離，都是是人生的驛站，當你告別的時候，卻無處告別曾發生的快樂憂傷恩怨。因為它已化作一片朦朧的片斷，或溫馨或寂寥，或愉悅或絕望任其沉澱收藏在心底。

散文家袁鷹大致說過這樣的話：沉重地走完自己的人生旅程，幾十載振途跋涉淒淒惶惶搖搖擺擺，負荷太多太重，活得太苦太累，矻矻終日身心俱瘁。

油盡了，燈枯了，苦也罷，了也罷，坎坷也罷，辛勞也罷，輕鬆也罷，齎恨抱憾也罷，無怨無悔也罷，全都輕輕地劃上句號，一切一切似乎都化作一縷青煙，飄然不知所至了。

那些對民族，對社會的一片愛心千般情愫，未了的情懷，怎麽可能全都隨風而去，杳無蹤跡？那是絕不可能的。它們將會長久地，長久地遺存人間，成為後代一份份有形的或無形的精神財富。道德力量，溶入他們的血肉中。一個生命結束了，又誕生了無數新的生命，遠行者的一切未了情都將傳到未死者身上，化為無窮無盡的希望。有些人的生命即使凋零，也自有一番意義。

春去春回，新陳代謝，花開花落，生老病死原是曆史的正當規律，一切感慨，一切詛咒，在它麵前都顯得蒼白無力。

人總是生活在希望之中。希望，在人們心底生根，狂風吹不散，暴雨澆不滅，烈火燒不化，刀槍也毀不掉。正是有了它，我們才能戰勝消極落後、邪惡腐朽，讓先行者放心地遠去，讓後來者堅守地前行。

雨果說：“人生最大的幸福就是堅信人們愛你。”

我走在一片茫茫的荒漠，頭頂烏暗的蒼穹，腳踏粗糙的砂礫，背著沉重的行囊，跋涉著，呼喊著，踉蹌在前進的路上。麵對撲麵而來的種種磨難，我選擇義無反顧迎難而上，一顆滄桑的心反而明亮沒有暗淡，反而純淨沒有混沌，我看見了鮮活的生命原本該有的樣子。

萬物皆有裂縫，那是光明照進來的地方。

在磨難麵前，不忘初心，改變能改變的，接受不能改變的，便是對生命的最好敬意。

我曾經登上高山之巔等待那日出的奇觀，太陽升起時旭日溶金，飛霞流丹輝煌的瞬間曾使我久久的留戀’我常常徘徊在海邊眺望那遠去的風帆，千萬朵浪花伴隨它消失在茫茫海天，壯麗的瞬間象是對弄潮兒的召喚。

我曾經在漫漫冬夜，夢想有小鳥飛到窗前，小鳥飛來時帶來歡樂，帶來春天，溫馨的瞬間撫慰我的心田。我常常在暴雨中注目那耀眼的閃電，萬鈞的雷霆令人奮起令人讚歎，光明的瞬間常使我深深的震撼。美麗的瞬間，難忘的瞬間雖然已成為過去，雖然那樣短暫，卻給我留下永恒的魅力，留下終生的懷念。

真正的幸福，不是在幸福降臨的時候，而是在苦苦的尋求和靜靜地回望之中。生命充滿傷痛和無奈，我們無法拒絕它儲存在記憶裏，我們回憶幸福，也回憶不幸與傷痛，前者使我們陶醉，後者使我們清醒，沒有人不是在半醒半醉之間去走完一生的旅程。

[stillthere]

微笑還不夠， 要大笑。有空請欣賞：

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