“屌絲”的悲哀

“屌絲”的悲哀
           呂孟申
          互聯網的出現，把偌大的世界瞬間連接在一起，無論你在哪裏，這張經天緯地的大網都會罩著你，也可以說互聯網真正把地球上的人變成了“地球村”的鄰居。互聯網成了人們不可須臾離開的“法器”，也可以說互聯網征服了世界，顛覆了人們傳統的生存、生活方式，是一場深刻的革命。
        伴隨著互聯網的發展的腳步，人們對世界的認知，對文化的認知，對自身的認知都在潛移默化地改變，甚至於產生裂變。這種影響超越距離，超越時空，超越宗族，超越國界。 互聯網的出現， 伴隨而來的是人們的思維在變，觀念在變，也就衍生了大量新的語言，新的名詞。這些語言，名詞盡管拗口，有些調侃，隨著時間的推移，也就逐漸被人們認可，情願或不情願的接受了。
       然而，對於“屌絲”一詞的泛濫，筆者每當看到或聽到這個字眼時，便覺得渾身不自在，恍如吃了隻蒼蠅，隻覺得惡心。
       屌絲，堂而皇之登上了大雅之堂，就連代表國家形象的中央電視台個別頻道的節目中，不僅主持人在喊，參加節目的選手更是高聲在喊，還出現了“男屌絲”，“女屌絲”爭相競戴這頂桂冠。地方電視台更是把屌絲當成了口頭禪，大有屌絲滿天飛，不當屌絲會吃虧的蔓延之勢。

       為了探究屌絲 一詞的由來，筆者特意在百度搜索了一番，得知它的基本來由：
       屌絲最初的起源 是----- 百度貼吧：《雷霆三巨頭 吧》 的網友調侃 李毅吧的網友 ，把毅絲本來叫毅絲不掛， 調侃的叫為 屌絲和屌絲不掛 ，後來李毅吧的網友大呼此稱謂甚妙， 故自嘲自己為屌絲。 後來一些跟風狗野屌，也就是《魔獸世界吧》的窩狗都來到了李毅吧， 自稱自己為屌絲， 他們其實都是高富帥 隻有李毅吧的前四萬的會員才是正兒八經的屌絲 ，那些以屌絲自居的高富帥都是什麽心態 ？本屌絲恨不得狠狠地擼他們一管 以泄心頭之恨。

       屌絲通常是指，愛跟風，地域，經常擼，留郵箱，刷帖，瞎B黑，裝清高，搞個人崇拜，或者掛著14不掛狗牌的隔壁吧的腦殘等。
   屌絲， 吊絲 ，兩個字通用，一個意思。說白了屌絲，就是令人羞於啟齒的雞巴毛。竟然被那些極端自卑，心懷一腔怨憤，又無處發泄的部分草根族青年自詡為屌絲。
       吊絲一般都是農村家庭或城市底層小市民家庭出身，有的十二載寒窗考上大學，攻讀理科專業，等真正工作後卻發現沒有獲得理想的效果，投入與產出不成比例，很是得不償失；有的初中輟學，進城務工，或成了發廊師傅，或成了網吧網管，在城市的繁華之中分得一杯苦羹；或是無業遊民，但是自己一般不願承認，網上經常以自由職業者自居。

    吊絲的感情世界是一片空白的，猶如荒涼的戈壁。他們並不是沒有心儀的姑娘，但自卑的吊絲是沒有勇氣去努力追求的，甚至沒有勇氣去靠近！在他們高貴的精神世界裏，愛情永遠是神聖，純潔的。所以在他們心愛的姑娘麵前，吊絲們通常會自慚形穢，認為自己配不上人家，永遠隻敢在角落裏滿懷深情的注視她的背影。但當心儀的姑娘和別人牽手時，吊絲們又會感到無比失落和悔恨，恨世道的不公正，也恨自己的不爭氣。但他們又沒有勇氣去麵對這一切，於是，吊絲們將內心的失落轉化成對世界的憤怒，吊絲埋怨，咒罵著。在網絡上發泄著 他們的不滿。總之，吊絲們的感情是非常豐富的，但吊絲們在愛情裏的表現，卻是一個地地道道的懦夫。
    吊絲們通常做著比較苦和累的工作。相對而言，社會的疾速發展過程中確實出現了較多的不公正因素，使得吊絲們“被失去”了許多本該屬於他們的能改變命運的機會。值得一提的是，由於社會的不公正，吊絲們從小缺乏良好的教育，也無緣更多優良的社會資源和機遇，即便遇上改變命運的機會，也不一定能把握住。因為資質太差了。不過吊絲們並不這麽認為，他們隻覺得社會太過不公正，沒意識到自身的缺陷。
    吊絲們的未來是沒有什麽希望的，因為他們總是給自己定一些過高的目標，卻沒有跨越障礙的勇氣或者能力，若是有吊絲在你麵前暢談他的人生規劃或者談笑風生說些房子車子的問題，那麽，毫無疑問，他在意淫。
    可憐之人必有可恨之處，吊絲的性格有許多硬傷：他們缺乏行動力，敢想卻不敢做；他們虛榮又故作清高；害羞卻又自作多情；他們自卑自賤卻又自以為是；他們是善良的，但對別人的成功缺乏正確的認識，對別人的批評和意見也沒有冷靜而正確的理解。渴望成功，卻沒有勇氣克服困難去努力，更多時候，他們選擇沉默，但是，也許哪一天，受夠了的他們會在沉默中爆發也未可知。總之，他們的性格充滿了矛盾，有如人格分裂，他們仿佛是在自己跟自己過不去。這也決定了他們在社會上無法獲得自己想要的成功。當然，這不是他們自己的錯，而是這個飛速發展的時代忽略了他們的存在。值得欣賞的是：長期的忍耐也鑄就了吊絲堅韌的性格，偶爾也能在吊絲身上看到不屈不撓的一麵。
    由於性格的懦弱，意誌的不堅定，判斷力的缺失，使得他們極易受到蠱惑。加上表達的不暢，使得網絡上的他們表現出逆反的訴求。但思維的惰性決定了他們不願正視並改正自己的缺點，而是一味的逃避。他們隻看得到自己已經失去的，卻沒有把握還擁有的。在埋怨，咒罵聲中墮落，自暴自棄，最終隻收獲了悔恨和淚水。
    吊絲們似乎在宣稱，反正我就是這麽副屌樣，再怎麽差都無所謂了。
   “吊絲”爆紅，也引來了反彈。有文化學者在微博上批判說，“吊絲文化”是一種對社會拜金風潮的無奈摻雜的產物，亦充滿了格調不高的低俗氣。當然，對於這點，網民是不買賬的。其實網民隻是用於自嘲，不過跟“咆哮體”和“傷不起”是一個性質。
     一個社會的道德水準和價值觀會因為某個網絡詞語發生了大倒退？那是不是對整個社會太沒信心了。吊絲亞文化下，看起來嬉皮笑臉滿不在乎麵孔的背後，其實和這個社會中其他所有人一樣，他們所需要的是關愛，是正視，是理解，是自由平等競爭。
     忽如一夜春風來，“吊絲”一詞如今已經布滿中文網絡，從貼吧到微博，  鳳凰網專題圖片以“吊絲”自居的人也越來越多。就連鳳凰網和騰訊網也紛紛做出專題來解讀這個特殊的群體。2012年，“吊絲”真的火了！吊絲一詞，百度貼吧的解釋是“苦B青年”的自稱。
       吊絲，但它確實代表了目前社會上的一大群體。定義中的屌絲們普遍身份卑微、生活平庸、未來渺茫、感情空虛，不被社會認同。他們也渴望獲得社會的高度認可，但又不知道該怎麽去做，生活沒有目標，缺乏熱情，不滿於無聊的生活但又不知道該做點什麽，於是他們隻能在網絡這個虛擬世界中找尋點自信。
       筆者認為：吊絲一詞的流行，說明金錢至上，浮躁的社會人心的忐忑。那些身居底層，苦無出頭之日的草根青年，麵對“官二代”、“富二代”高富美們的自嘲。那些幸運兒可以倚仗父輩或家族的庇佑，無須個人奮鬥，則可坐享其成。穿金戴銀，坐豪車，住洋房，揮金如土，驕奢淫逸，隻求享樂，不知付出這些人成了社會的畸形兒，這些人的行為為這個動蕩的社會，猶如油鍋裏撒了一把鹽。
       歸根結底，吊絲這個詞隻能是個不等大雅之堂的貶義詞，凡是有正義感、有血性、有肝膽、有擔當，有責任感的熱血青年決不會大庭廣眾下高喊----我是吊絲！作為社會國家機器的一部分宣傳文化部門、電視台、報紙、網站，本應激濁揚清，弘揚中華民族優秀的傳統文化，鼓舞士氣，形成舉國上下同心同德為實現民族複興而共擔重任，讓平等、自由、民主、正義的陽光照耀每一個角落，讓勞動者光榮，不勞動者不得食成為全民的共識；而不是隨波逐流，陷於庸俗、低級、萎靡、昏昏噩噩、人雲亦雲之中，甚而推波助瀾的鬧劇之中  。我覺得
       早在1919年，魯迅先生就曾批判過當時所謂的“國粹”時一針見血地說：“隻要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便紅腫之處，豔若桃花；潰爛之時，美如乳酪，妙不可言。”——《隨感錄三十九》
        巨人網絡4月18日向新華社記者透露，此前出現在美國紐約時報廣場的“屌絲”網遊廣告已暫停播出，目前公司合作方正在與美國方麵溝通，尚沒有複播的時間表。據了解，在美國廣告、傳媒界有規定，一些俚語以及不雅之詞會被技術手段過濾掉。
        屌絲 ，吊絲，這樣的字眼出現是中國當今社會的悲哀，但願這個詞早日淡出人們的視野，真希望越早越好，如果硬要有一個詞替代，那非“草根”莫屬了。草根二字雅俗共賞，任何時候都離不開綠草，草根孕育著萬紫千紅春天的到來，草根預示著永恒常青的生命！
           

[丁莊秀園]

一直不知道這詞的正解，謝謝解惑！