心安自從容

 心安自從容

呂孟申 呂涓漪

兩次客居加拿大，且不論他的政治製度如何，科學技術是否先進，人民的生活水平是不是最佳，但有一點是需要肯定的,生活在這裏的人們內心安詳，不需要迎合誰，看誰的臉色說話做事，安安靜靜過日子，心無旁騖，神定氣閑享受生活。
我深切地感受到，這裏自然環境優美，生態平衡。不僅人與人之間禮貌和諧相處，人與動物、飛鳥、乃至於花草樹木，都是互相包容，相容相生。數百年來，人們在此創造美，享受美，維護美，這種對生活的熱愛融化在骨子裏，形成自己獨特的文化根脈，沒有人去褻瀆它，糟蹋它，破壞它。
這裏的人們懂得，所有的自然環境都是生命的搖籃，所有的生命之間都有一根無法割裂的鏈條，所有的物種都是互相依靠互相製約的生命共同體，任何物種的缺失都將對生命鏈條產生無所挽回的損失。這裏是動物的樂園，小鳥的天堂。這裏天藍水碧，綠草茵茵，花繁樹茂。

由此我想到中國，五千年悠久文化曆史的中華民族，擁有那麽多輝煌燦爛的文化瑰寶，我們的祖先創造了那麽多領先世人的文化遺產，包括有形的和無形的，精神的到物質的，為世界文明的發展做出過巨大貢獻。隻是到了近現代，泱泱中華大國開始變得越來越不自信了，內憂外患災禍叢生，以至於淪為被世人嘲弄的“東亞病夫”，成了任人宰割的羔羊。內戰連連，外敵入侵，國土破碎，家何以安？
多災多難的中國，生死相依的中國，難棄難舍的中國，從來沒有喪失過自立自強民族精神的中國人民終於洗淨了身上的血辱，趕走了豺狼，建設自己的家園。從一個閉關鎖國的農業大國朝現代化過渡的曆程中，勤勞善良的中國人民付出了沉重血的代價，有些致命傷是幾代人也難於治愈的。
中國走向改革開放之路，無疑的對於整體提高中華民族的國際地位，人民生活水平的改善，縮小與發達國家的差距起了至關重要的作用，但是在這一進程中當政者卻疏於重拾中華民族優秀傳統文化的繼承，以至於形成從官到民，乃至於社會各個層麵都在追求金錢，金錢至上成為人們的生活目標和動力。更令人痛心的是----人們精神信仰的崩潰、道德的滑坡，生態環境的破壞！

德國哲學家西梅爾說：“貨幣隻是一條通往最終價值的橋梁，而人無法在橋上棲居。”人最終能夠安然棲居的，是自己的心靈。
遏人欲於橫流，複天良於將滅。是擺在所有生活在地球上人類麵前，一道生死攸關的嚴峻課題。當人們窮奢極欲去瘋狂掠奪拚搶生存空間和肆意破壞大自然生態平衡的時候，殊不知到頭來必然是自掘墳墓自己遭殃。
中國先賢早在兩千多年前就主張天人合一，倡導仁者愛人，天地和同。天為大父，地為大母，一切男女皆天地之子女，皆吾之同胞，既是同胞，當盡友愛，保護扶持，以期各得其所。任何的罪惡與戰爭，都是對自身的懲罰，是懦弱悲哀和無知野蠻的象征，在這方充滿靈性的土地上，每一個人都應該付出自己的情與愛，每一顆心都應該潔淨無塵。
漢代學者董仲舒在《春秋繁露》中說：“氣之清者為精，人之清者為賢。治身者，以積精為寶；治國者，以積賢為道。”俗話說，“人活一口氣，佛爭一爐香。”就是說，人活著就要活出樣子來，活出精氣神，以自己的有限生命為這個世間增添一抹秀色。

每個人都渴望此生能夠找到一處讓靈魂棲息的地方，都渴望成功，實現自己的人生價值。然而在名利錢財利欲的誘惑下能夠清醒自警的人何其少啊！曆史不過是將一幕幕戲劇重演，而更換的隻是這些匆匆而過的角色，有一天，我們都會無牽無掛地消失，成為過去，成為曆史，曆史就是有千千萬萬人的恩愛情仇演繹出來，用文字記錄下來的。
那些有信仰的人，內心安詳、慈悲善良的人，無論他們身在何處，是否貧窮或者富有，但他們的骨子裏都會透出一種靜美。那種美讓所有與之相處的人都能安定而平靜，慈悲善良是一種力量，可以拯救許多沉淪在罪惡中的人，同樣也會感染許多在塵世迷惘的人。
無論風雲如何變幻，世態多麽炎涼，不管身在何方，我們都要堅守自己的道德底線，心安自從容，就是無悔的人生。