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在美國生活的時間長了,就會發現美國的父母不會像中國父母那樣照管孩子,對孫輩更是。
我家對麵一個美國鄰居,小倆口有兩個孩子。這對夫婦的父母都在這個城市,不知道他們住的是不是很遠,不過他們開的都是大車,經常看見他們的車輪上帶著泥土。周末的時候我們經常能看見老人們早早就來到他們家門口,有時候看見他們夫婦其中一個人還穿著睡衣把小孩子領到門口交給老人,孩子還在搖籃裏的時候就這樣,現在孩子已經上小學了依舊這樣,不過現在隻有一方的父母常來了,不知道另外一方的父母是不是搬到外州去了,因為過去他們家有聚會的時候,雙方父母都會來的,現在也隻有一方的父母來了。父母把孩子帶走,傍晚的時候再送回來,就這樣,幾乎每個周末都是這樣。
每當他們來到這裏,除了有時候把孩子帶走,還有的時候他們會呆下來,把前後院的草地澆水,冬天的時候還會鏟雪,然後等著他們起床來開門,天暖和的時候他們會幫著洗車,幹完了這些活兒,老人們會從車裏拿出他們帶來的吃喝,全家人在一起吃上一頓飯,然後兩個老人默默地開車離開,而這對夫婦和兩個孫孩兒居然很少出來送送。這可能就是美國文化吧。
看著這樣一家年複一年地在我們眼皮底下生活著,我和老公有趣地把老人這樣的行為稱之為“獻寶兒”,每次老人們出現我們都會說,獻寶兒的來了。
盡管如此,大家都理解,這是人間的親情,老人愛孩子。老人希望為兒孫作奉獻而不取回報,據說美國的兒女如果能接受老人這樣頻繁地來家裏還是屬於孝順的兒女呢。這也可能就是東西方文化的差異吧。
最近看到新聞上說,中國政府給日本地震災區送去救災物資,可是日本政府要求我們把礦泉水要送到災區民眾的手中,於是駐日使館花錢雇傭了日本運輸公司把礦泉水送到了災區災民的手中,到今天中國政府承諾的3000萬元的救災物資已經全部送到了日本。
很多人都在感到不解甚至是氣憤,大家都說我們這樣的行為是用熱臉去貼人家的冷屁股。
日本是個發達國家,人家有人家的生活方式,就像不缺錢的人你有事兒沒事兒的給人家送個百八十塊錢去,人家稀罕嗎?另外人家一向生活水平很高,你把那所謂的礦泉水送去人家是不是需要呢?說不定人家都不敢喝呢,還有膠皮手套,膠鞋之類的。也許人家災區的老百姓跟我們災區的老百姓生活水平不一樣,人家生活的質量跟我們也不一樣,所以人家對生活的要求也高呢。這不是說日本多麽先進我們多麽落後的問題,也不是說我們的東西就真的不好。
從這件事情中,我們應當記取教訓,那就是當人家受災的時候也不是什麽都需要的,更不是我們認為盡了我們的力了,人家就應當感謝我們。是的,3000萬元對於我們國家也許不是很大的數目,不過3000萬元的救災物資如果用到我們自己的災區或者用到我們的貧困地區,那對我們自己的百姓將是一個多麽大的幫助啊。
我們用了那麽多的人力物力,把我們百姓都不能每天都有條件喝的礦泉水送到日本,我們大大地要表現我們中國人的大度和博愛,因為日本畢竟不是別的國家。可是我們遇到的回應卻是要我們雇傭他們的運輸公司把一瓶瓶的礦泉水送到每個災民的手中。也許因為我們自己覺得已經做的很好了,這就是給與和需要的矛盾。我們把我們省吃簡用的東西給了根本不需要的人,這怪人家無情還是我們多餘呢?
我們的毛病就是按自己的思維方式跟人家相處,自己覺得我做的這麽好,你應當感謝我,我把我家的東西給了你,不管你是不是需要都必須說謝謝。可是你麵對的是什麽人呢?是怕你們家東西的人耶。
像我家鄰居的老人那樣給兒孫“獻寶”的父輩在這個世界上有千千萬萬,這些老人現在在別人看來是那麽喜歡“獻寶”,可是不管到什麽時候,他們的兒孫都會記得他們,盡管今天兒孫們吝嗇到不肯出門送送老人,可有一天當他們老來的時候是會體會到他們的老人當年的心情的,這是人間的真情,不管以怎樣的形式世世代代演繹著都是感人的,也是會世代傳承的。
而向我國政府對日本災區的救援物資的運送卻完全屬於多餘的,你有心可以給一些錢,就有力可以出些人力,而我們做的這些根本不是人家需要的,因為對於需要的表現應當不是這樣的。是的,日本的災區正在麵臨的核輻射的嚴重威脅,他們水和食品都有了汙染,可是人家也許覺得我們的水在沒有汙染的情況下都是不安全的呢,是不是?我的意思我想大家都明白。
如果不是有親情,如果不是有血緣,如果不是人家所需要的,還是自己先管好自己吧,愛要從愛自己、愛自己家開始。“獻寶”的行為最適合有親情、有血緣的人群,也還適合有情有義的人群。要麽就是熱臉貼人家冷屁股了,多難堪哪!