塵歸塵，土歸土

塵歸塵，土歸土

零零碎碎的一些感想記在這裏。故人，古人，故紙，2013年拾遺忘漏中所得。

1,曼德拉留給世界的遺產

曼德拉去世了他究竟為什麽感動了世界上各個角落的人？我在看紀念他的時候心裏問自己。

原諒與寬恕究竟是什麽？它是人要超越自己局限的努力，是人具有神性一種證明。曼德拉在自己的後半生努力實踐這樣的德行，他像一個修行的人得道開悟，於是放下屠刀，立地成佛，身體力行，南非人從他那裏看見希望，他留給世人的遺產是：我和你是一樣的人，這是你我共同的家園讓我們結束人為的不公放下恐懼，共同做主人。他的這些人類精神使他最終走出革命的血腥和造反的輪回。他出獄後，當選總統後沒有血洗，追殺迫害自己的敵人，沒有領導自己的人民去迫害另一些‘有罪’的人民。這是他的魅力所在。

作為一個個人，他做的努力超乎尋常。他使和平演變成為非洲大陸的現實。所以我認為他非常了不起，超越了種族政治，超越了國家和時代。從一個族人黨派的領袖變成精神領袖。

不念及曼德拉精神遺產所具有的巨大道德感召力的人是因為不相信人具有神性，在偉大的個體的感召下人的神性可以成為改變世界力量。不理解這些就無法理解原諒和寬恕的可能，一個社會如果缺少這些人類的價值共識，在那裏的人就會輪回在不斷革命的權力爭奪裏，死命地獲得權力，因為一旦下位便為刀咀，革命一直在進行，人命無價值無保障不做人上人就是階下囚。

獸性也是人性的內容，所以在強人社會裏，人的獸性一旦被鼓勵，無節製，肆無忌憚地放出來，就可以走向瘋狂，這一點我們應該很熟悉。比如文革，比如戰場，再遙遠些比如二戰期間的種種大屠殺。

人是天使和魔鬼複合物這是人性的雙重性。歌德在‘浮士德’裏就這展示過這樣的衝突和掙紮。莎士比亞的‘麥克白’也是這樣的剖析惡與善的爭鬥，並沒有什麽純粹的人。所以當時代出現曼德拉這樣的精英和政治家，是一個時代的驕傲，是一個民族的幸運。

2，讀‘上善若水’

我學寫毛筆字抄寫‘上中下，大小人’多少遍後，就去寫‘天地玄黃，宇宙洪荒。。。。’寫到橫平豎直，抑揚頓挫後，我想應該抄點更有內容的字，就開始寫《心經》，《道德經》，各種名家詞賦，一時間浸泡在久違的古漢語裏。

對佛陀，對老子我不能說自己一無所知，但缺少深入的理解和接受。一方麵因為以前學的那點古漢語知識在30幾年中蹉跎殆盡，現在常常連文章句讀都搞不好，使我難以體會準確古代先賢留在這些簡短原始話語裏的偉大智慧和思考，我需要看譯文，但我知道譯文有時候是不準確的。

當然‘天地玄黃，宇宙洪荒，陰陽大道，載浮載沉。。。。。’這些意蘊複雜的語句，現在都不再是掙飯票的學問，還也許因為它們已經成為故紙堆裏酸腐學究們的鑽研專利，使人心生距離感，越來越陌生。它肯定不是時髦的顯學是肯定的，但是中國人所稱道於世的文化和學問，正是在古老的漢字裏深埋暗藏。真明白陰陽大道，天地玄黃，不是一件容易的事情是肯定的，有用無用怎麽用，在我們這些連大中小日木水火土都寫不好的人的中文水平下，怎麽敢信口雌黃？但理性告訴我，華夏文化的精髓是人類文化的財富應該努力繼承學習，保留。我懂得不要在古老的學問麵前太自以為是，更不要因為自己不懂就看出都是謬論。

抄寫到《道德經》第八章，

《道德經》第八章

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾於道。

居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。

我讀懂了一點，於是寫了：擇善而從。

古今聖賢有著人格和精神的承前啟後，每個時代都有自己的英雄和代表，他們有著超凡的氣度和勇氣，卓越的智慧和洞察力，偉大的人格和犧牲精神，才使人類精神綿延不斷，繼往開來，使人類從刀耕火種，茹毛飲血走向文明。

有幸用文字記錄的古文化應該是一個民族最值得珍惜的一些東西，那是你祖先的氣息和文明的脈絡，中國人有道是：文章千古事，立言，成為儒家的三不朽之一，也看出自古中國文化對文字的珍貴態度和賦予的使命作用。

古人也記下自己對自然現象的觀察，人類生活的實踐創造和探索，哲思，藝術，用現在的標準看它們可能幼稚，荒謬和錯誤，但是這些是人類認識客觀和自然的曆程中留下的足跡。

偉大的古跡遺址：金字塔，萬裏長城，本身就是曆史的百科全書。人類的古文字記錄著人類的思考和活動更是文明的記錄。

閱讀抄寫散盤銘文，石鼓文時我感到震撼和激動，它們所攜帶的文化氣息彌久綿長，雖然我就算學過古漢語也已經很困難全部讀懂這些先秦的文字和文化了。大學問家韓愈為了不使十麵石鼓遺失破壞特寫了石鼓歌進諫朝廷保護，真是功德無量。

古漢字記錄了華夏文明在古代對生活生命的認知，對生老病死的疑惑和探索，它顯示出華夏文明在古代曾經走向很輝煌的高度，不僅僅是孔夫子的儒家思想和一部論語，還有諸子百家，老子的道德經，孫子的兵法，黃帝內經，素問靈樞。它們和我們今天依然有著千絲萬縷割不斷的淵源。

 

 

[北美君子]

一篇上好的心兒的2013年拾遺忘漏文章- 曼德拉，和從“上善若水”想開去。
心兒新周愉快！

[安娜晴天]

心姐，你寫的文章講的是善，從偉人到古語，你對古老文明的理解。再看到阿鬆，茶兄，尼斯姐的留言，我隻能說，我羨慕你們，能結識你們，以文會友，而不是那種網絡的浮華熱鬧，謝謝你們寫下的文字，讓我們反思。
說來也巧，在西方文明的中心，在梵蒂岡的聖誕大餐上，也有人和我談到中國的易經和道德經，和聖經不矛盾。去年的Vatileaks的演變和結局，就如同你今天這篇文章。
西方東方不矛盾，古老今天相承，因為我們都是人，偉人能變成神。

[尼斯]

心姐啊，我有好多話想說，還是心雜事纏身，心亂。

有的時候，真的就想求得一份清靜，難！隻有誦經時才會靜下，其實我已改變許多了。

人還是應該心中有信仰，不迷，在靜中悟道。

[人來茶香]

原諒和寬恕是最大層度上的寬容，需要人的勇氣和智慧去超越曆史和現實，而不舍掉那些糾纏不清，冤冤相報，人何以放下沉重和扭曲，麵對未來。事如此，情亦然。
有時也在翻看古文，不同年歲和經曆能讀出不同的感受，同時你也在與古人交流，尋找知音和似曾相識的故人，被古人的哲思所打動，盡管朝代在變，人性是相通的。
謝謝你的好文分享！冬天裏的一杯清香熱茶！

[南山鬆]

心姐說的真好，”放下屠刀，立地成佛”，“上善若水”。
謝謝心姐分享深刻的思考，周末快樂！