歲末茶座：“出軌”唐詩和“出軌”男女（上） | 2011-12-27 19:16:35 |
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唐詩有木有“出軌”的？ - 有。 男女之情有木有出軌的？ - 有。 兩者有木有相同之處？ - - 有。 信不信？且泡一杯茶，漁樵子與諸君與一起來戲說一番，權作新歲茶資。
本文所提的唐詩，是指盛唐之際日臻成熟的格律詩，即“近體詩”。之所以稱為“近體詩”，是相對於唐朝以前的古體詩而言。
熟悉詩歌的人都知道，詩歌以先秦的《詩經》和《楚辭》為兩大源頭，其後經過漢樂府、魏晉樂府、和南北朝樂府，發展到唐初時，句式已從四言（如《關雎》）和 雜言（如《離騷》）形成以七言和五言為主，聲律已辨析出四聲（即“平、上、去、入”），音韻已形成了完整的聲韻係統（如陸法言的《切韻》），對偶更是爐火 純青，所以格律詩的出現已經水到渠成。初唐的“文章四友”- 老老杜（杜甫的祖父杜審言）、李嶠、崔融、蘇味道（蘇東坡先祖），對仗工整，字字錘煉，都是近體詩的奠基人物；到了“沈宋”（沈銓期、宋之問）之時，聲律 和諧，屬對工整，律詩至此漸成定格。
簡單說來，律詩的“金科玉律”不外乎以下幾條：（1）押韻（偶數句）；（2）對仗（中間頜、頸二聯）；（3）平仄交替（如“平平仄仄平平仄”）、相對（對 句，如“仄仄平平仄仄平”）、相粘（前後聯，如首聯的對句是“仄仄平平仄仄平”，則頜聯的出句是“仄仄平平平仄仄”）。
記住了這幾條，就算是入了“律詩”門，大可盡情飽覽欣賞唐詩了。然而，當你捧起一本詩集，無論是蒙學的《三百首》、《千家詩》、還是大部頭的康熙禦製《全 唐詩》，你很快就會發現，其中的很多律詩都有“出軌”的現象或傾向，完完全全中規中矩的律詩，其實很少。這種“出軌”的現象，大體有以下幾種，與男女之情 出軌有著類似之處，在下姑妄稱之為“事實婚姻”、“打擦邊球”、“失足回頭”、和“紅杏出牆”，分別敘述如下：
1．“事實婚姻”- 合理不合法的特殊格律
我們先來看看張九齡膾炙人口的《望月懷遠》：
海上升明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
張總理這首詩，除了頜聯“情人怨遙夜，竟夕起相思”的對仗略有不工外，應該說是一首嚴格的五言律詩。但是，如果你留意看一下它的聲律，首聯“海上升明月， 天涯共此時”整整齊齊 -“仄仄平平仄，平平仄仄平”。 接下來的頜聯出句“情人怨遙夜”按律本應該與首聯對句的“天涯共此時”相粘（即“平平平仄仄”），現在卻成了“”平平仄平仄” – 不僅第二、四字本該“逢雙必反”的平仄相同，而且還是孤平（即“怨”和“夜”兩個仄聲字中夾了一個平聲字“遙”），犯了詩律的大忌。
但是，在很多唐詩中，為了避免“平平平仄仄”（五言或七言的後五字）中三個平音的單調，有意將第三個平音與後麵的仄音對調，變為“平平仄平仄”，起到音韻變換的作用。因此，這類“平平仄平仄”格律在唐詩中用得非常普遍，已成為一種“特律”。
如王勃《送杜少府之任蜀州》（五律）：
無為在岐路，兒女共沾巾。（平平仄平仄，平仄仄平平）
宋之問《題大庾嶺北驛》（五律）：
明朝望鄉處，應見隴頭梅。（平平仄平仄，平仄仄平平）
孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊遊》（五律）：
還將兩行淚，遙寄海西頭。（平平仄平仄，平仄仄平平）
再如杜甫《詠懷古跡》（七律）：
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。（平仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平）
所以，這一種類似於“事實婚姻”的合理卻不合法的句式，由於用的多了，且確有它存在的價值，也就默許成“合法婚姻”了，成了正律的補充。
順便提一下，古人把月初、月中、月末的月亮分別稱為“朔月”、“望月”和“晦月”。所以張九齡《望月懷遠》中的“望月”是指十五的月亮，不應誤解為“看月亮”。
（待續）
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歲末茶座：“出軌”唐詩和“出軌”男女（下） | 2012-01-02 10:59:06 |
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2．“打擦邊球”– 不盡“忠實”也不犯“法”的律內拗救
最典型的律詩聲調是每兩個字為一個節奏，平仄相互交替（如：平平仄仄平平仄），但重在“逢雙必反”，即第2、4、6字平仄相反，以起到“抑揚頓挫”的音律 變換效果；對1、3、5字的平仄比較寬鬆，不太追究，即所謂：“一三五不論，二四六分明”。所以，隻要不犯大錯誤（如“孤平”），則1、3、5字可平可 仄，不算“出軌”。如前述的“兒女共沾巾”、“應見隴頭梅”、“遙寄海西頭”幾句，嚴格來說，本來它們都應該和其出句平仄相對，即“仄仄仄平平”，但在這 裏，第一個字都是平聲，成了“平仄仄平平”。
盡管這一類“擦邊球”屬於“合法犯規”，但如果犯得多了，也會有傷大雅，影響詩歌的聲律。因此，很多律詩在這種情況下，會補救一下。即把間隔字的平仄轉換 一下（本句拗救），或把同一聯中上下句相應位置的字的平仄轉換一下（對句拗救），或兩者皆而為之（連環拗救），以保持平聲字和仄聲字的總體平衡，和音韻協 調。我們來看一個例子：
如杜工部《登樓》的首聯
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。（平仄平平平仄平，仄平平仄仄平平）
這是仄起首句入韻的七言律詩，按“正規”的音律這兩句本應該是“仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平”的句式。可是，這裏出句中本該是仄音的第1，5個字卻變 成了平聲的 “花”和“傷”，雖然不“違法”，卻有點“拗口”。因此，詩人在對句中做了補救，把本該平聲的第一個字改成了仄聲的“萬”字，同時又把同一句中本該仄聲的 第3個字改成了平聲的“多”字。這樣一來，這個“萬”字不僅補救上一句的“花”字（對句拗救），也補救了同一句中的“多”字（同句拗救），是一石二鳥的 “連環拗救”。杜甫畢竟是功力深厚的律詩大家，出手不凡。不過，第一句中的“傷”字，他並沒有救。
有意思的是，杜甫也許對這種句式情有獨鍾，或者他是有意為之，他的另一首詩《登高》中的首聯“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”的平仄和拗救方式與上麵的兩句幾乎一模一樣。諸君如有興趣，不妨比較一下，頗有意思。
這一類守大義而不拘小節的唐詩，占了近體詩的大多數。這種情形，有點象現實生活的男男女女，雖然難免有一兩個關係密切曖昧的“紅顏”、“藍顏”知己，但卻 能“發乎情，止乎禮”，小過補之，堅守家庭婚姻道德底線，雖不盡忠誠，但並無大過，更不犯法。畢竟，象柳下惠那樣坐懷不亂、至善至美的聖人，隻是鳳毛麟 角。
3．“失足回頭”– 知錯即改的出律自救
如果一不小心失足，或情不自禁，或迫不得已而動了真格“出軌”了呢？這當然是“律法”所不允許的，所以必須積極補救，亡羊補牢，以免“婚姻”破裂。這一類 出軌原因，主要是在詩句中音律轉換的關鍵部位（即第2、4、6個字），該平的地方用了仄聲，該仄的地方用了平聲，造成音韻相重，或是前麵提到的“孤平” 等，這些才是真正的“大拗” ，所以非救不可。救“拗”的方法，也不外乎前麵所提的本句拗救或對句拗救。
如王江寧《芙蓉樓送辛漸》（七絕）
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平）
按常理，前一句應為“平平仄仄平平仄”。但是由於第一個字用了仄聲的“洛”，如果按原來的聲律不管，則第二個字將成為夾在兩個仄聲字中的“孤平”，所以第 三個字必須改為平聲的“親”以避免孤平（即“孤平拗救”）。有些非常“拗”的詩句，也是必須救的。
如劉昚虛《闕題》（五律）
道由白雲盡，春與清溪長。（仄平仄平仄，平仄平平平，注意“白”是入聲的仄音）
這兩句原來應該是“仄仄平平仄，平平仄仄平”，但由於出句中本該仄聲的第2字用了平聲的“由”，與第4字同為平聲，是“大拗”，必須在對句中補救，所以把 對句中本該平聲的第2個字改為仄聲的“與”，並相應地把第4個字改為相反的平聲字“溪”。同樣的拗救，還可見於孟浩然的《過故人莊》 （五律）：“故人具雞黍，邀我至田家”（仄平仄平仄，平仄仄平平）。
不少詩詞中還有一些比這種更拗的情況：
如李商隱《登樂遊原》 （五絕）
向晚意不適，驅車登古原。（仄仄仄仄仄，平平平仄平）
這是仄起首句不入韻的句式，本該是“仄仄平平仄，平平仄仄平”，可首句卻是一路仄聲到底，所以是“大拗”，非救不可。這種大拗隻能從對句補救，把第三個本 該仄聲的字改成平聲的“登”字。即便這樣，還總是不盡滿意。李商隱的另一首五言律詩《落花》也屬於這種情況：“高閣客竟去，小園花亂飛”（平仄仄仄仄，平 平平仄平，注意“閣”和“客”為仄音的入聲字）。同樣的還可見於常少府《題破山寺後禪院》的尾聯：“萬籟此俱寂，但餘鍾磐音”（仄仄仄仄仄，仄仄平平 平），及孟浩然的《與諸子登見峴山》的首聯：“人事有代謝，往來成古今”（平仄仄仄仄，仄平平仄平）。
這一類“失足回頭”而自救詩句很多，亡羊補牢，猶未為晚。孔夫子說：“過而不改，是謂過也”（《論語》），所以拗而救之，就不算過了。有些拗句經過補救， 幾近完美（如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”），無損大雅；一些經過補救，尚屬滿意（如“故人具雞黍，邀我至田家”）；另一些則雖然經過補救，還是留 下了缺陷（如“向晚意不適，驅車登古原”）。後一類的句式，愚意除非萬不得已，作詩時最好避免。
4．“紅杏出牆”- 出律而不救的“牛”詩
一種相對少見的情況是，某些大牛的詩作，“牆外彩旗飄飄，牆內紅旗不倒”- 出律而不救，卻依舊被人廣為接受並高度推崇，視為“模範婚姻”。例如讓太白大師望而卻步的崔大牛的《七律 . 黃鶴樓》：
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。（仄平仄平平仄仄，仄仄平平平仄平）
黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。（平仄仄仄仄仄仄，仄平平仄平平平）
晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平）
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。（仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平）
這首詩本是平起首句不入韻七言律詩，按理應該是如下的句式：
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
顯而易見，這首詩的前半首“拗”得很嚴重，首句第4字本該仄音卻成了平聲的“乘”，本該平聲的第6字卻是仄聲的“鶴”； 更有甚者， 頜聯起句“黃鶴一去不複返”，除了第一個字“黃”是平聲，其餘字一仄到底， 也沒有補救，近於古體，但詩的後半首又保留了律詩的整齊之美。這首詩借古思幽，自然宏麗，語調飄逸，一氣嗬成，所以盡管“出軌”，卻仍被曆代文人所推崇， 不光嚇退了同時代的李白，而且被宋人嚴羽推作“唐人七言律詩第一”（《滄浪詩話》）。清人沈德潛也以為此詩“意得象先，神行語外”，牛嗎？簡直牛氣衝天！
類似的牛作還有本文開頭提到的孟浩然的《宿桐廬江寄廣陵舊遊》：“山暝聽猿愁，滄江急夜流”（平平平平平，平平仄仄平）。起句是五連平，也沒有補救。不 過，這些“拗”都是特殊情況下為了“言盡其意”，或者沒法替代（如不能把“黃鶴樓”改成“白鶴樓”或“黃鷗樓”），而不得已犧牲聲律的特定產物，所以“雖 拗不究”，但它們在格律詩中是“異數”，沒有代表意義。
這些“出軌”的律詩，尤其是前麵三類，是非常普遍的。如 果你嚴格按照“標準格律”去讀唐詩/近體詩，那一定會感到困惑，因為真正完全“標準”的律詩其實不多。從另一個角度講，這也反映了格律詩雖然有嚴格的“清 規戒律”，但還是有其靈活，變通、彈性的一麵。從樂府詩到格律詩，是詩的進步和升華。但過分拘謹於格律，也會反過來束縛詩本身的內容和思想的發揮。這也許 是中唐“新樂府詩人”白居易、劉禹錫、元縝等人發起“新樂府運動”的原因之一。
（辛卯歲末 草於馬裏蘭克拉克斯堡）
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我記： 漁樵耕讀這篇論詩說律通俗易懂，寓教於樂，語言詼諧，輕鬆，寫得非常好。我一向看見平仄就頭大，亂了陣腳，或者逃之夭夭的人，竟然被他的簡明說教弄明白了不少，不過還要經常複習，練習，問了許可，就端回家裏以資後學。
謝謝漁樵兄，這是一件新年的禮物啊----BYMYHEART。
謝謝心心分享：）