ZT 吳祚來談中國之現狀

ZT 吳祚來談中國之現狀
（選自吳祚來博客）

1、不自由換穩定：

中國的穩定是消極的，因為它是以犧牲公民自由為代價換取的，自由精神是人類的創造精神，也是人文精神中的元精神，沒有自由就是沒有流動的空氣，世界就會汙濁，生命就沒有光彩，人類的第一價值是自由價值，但在當代中國，卻被一個叫“穩定”的偽價值給置換了。將穩定與自由對立，是特權階級的一大發明。

2、不民主換發展

中國的發展是以不民主的方式來進行的，好聽一點是精英主導發展，不好聽一點是黨主導發展，民意民主的力量被漠視，所以它必然帶來發展向官僚集團傾斜，發展的利益就不可能全民共享。因為不民主，所以中國的發展獲得者是利益集團而不是全社會，是畸形發展而不是健康發展，是泡沫式發展而不是可持續發展。不民主的製度換來的發展，是以犧牲公民社會整體利益為代價，換取利益集團的利益。權力與經濟相勾結，形成權貴資本主義模式。

3、不公平換生存

城鄉不公平、市場不公平、東西部不公平，不公平充斥當代中國現實生活，如果你想反抗這種不公平，你得付出生存的代價，那些無法生存的人們，就是在為不公平而奮鬥，為了生存，低人權式生存，你就得放棄公平。

將人權下降為生存權，而漠視公民的自由民主權力，不承認公民的結社權、出版權、集會權、信仰權，也是變相降低了人性人格，使人成為生存人而非社會公民人。

4、不博愛換自利

這是一個沒有博愛精神的社會，盡管誌願者們使我們看到博愛精神在新一代人身上複興，但主流社會不給博愛以真正的社會空間，民間誌願組織與民間慈善基金都難以合法生存。人們自利可以，但博愛，不行。因為你表現出博愛，你就搶占了道德製高點，使某些組織失了顏麵。

5、不信仰換墮落

不信仰內心中的神聖，使整個社會沒有神聖的力量資源，沒有神聖的力量生成的道德行為，沒有信仰，人與人之間就沒有真正的互信，而人的墮落就成為必然，墮落並快活著，成為中國社會主流生活景象。因為無信仰，使整個中國社會缺乏內在道德律，它必然帶來整個社會道德的下流化。這種表現無論是世俗社會生活還是文藝作品，越下流越有市場，越低俗越受歡迎。

中華文化因此沒有神聖性。

6、不生態換經濟

不生態指沒有人文生態與自然生態，也就是人們所說的，低人權與低環境保護，成為中國經濟發展的動力或保障，人文生態以人權不受侵犯為核心，環境生態以環境不受汙染為核心，但中國經濟快速發展，卻以丟失這兩大核心價值為交換條件。

7、不陽光換腐敗

中國的腐敗是因為沒有陽光政治與陽光經濟，稅收是透明的，但稅款的使用卻不透明，官員的收入不透明，各級財政不透明，地方官員任命不透明，沒有陽光透明，就必然腐敗。不陽光必然換取大腐敗。


8、不道德換利益

每一個人都可能不道德，不道德就可以去投機，為利益而戰，道德是一種內在的約束力，會使人在追求利益時有一種不損害他人的前提意識，但拋卻道德之後，投機就一往無前，利益就是一切。不道德看起來是換投機，實則是換利益。

9、不寬容換仇視

對異見者、對道德不高尚者、對國際批評的聲音都不寬容，以敵意視之，通過仇視來收獲敵意，通過敵意來創造敵人或虛擬敵人，以加強對異已力量或良知力量的打擊或清除。

10、不政改換危機

歸結到一條，就是不政改，換取政治危機，所有的政治危機都是不政改造成的，政改就是政治文明改革，使政治透明、公開、民主、自由，使政治成為公民的政治而不是黨派壟斷的政治，不政改帶來的不僅僅是政治危機，還有就是不可救藥的經濟危機、人文危機、生態危機甚至每一個人的健康危機。

政治力是人類社會第一生命力、生產力、協調力、和諧力。

不政改、必危機。不在危機中苟延，就在危機中崩潰。

2008-12-31
2009-1-1