帶你走世界(小說)165雲岡石窟

帶你走世界(小說)165雲岡石窟
作者:以偏概全

(165)雲岡石窟

鄧譽和唐嫣在台懷鎮的這一晚睡的真香,可惜第二天的叫早實在是有點早.

丁導帶著要到五爺廟早朝的團員出發,不願去的可以留在酒店.

五爺廟,又名萬佛閣.麵積不大,隻有20多間殿樓堂舍,但因內有五爺廟而名播遠近,香客盈門.主建築有三,一是文殊殿,二是五龍王殿,三是古戲台.

文殊殿下層供三位菩薩,騎綠毛獅子的是文殊菩薩,騎大白象的是普賢菩薩,騎神獸的是觀音菩薩.大殿內左,右,後麵三壁的滿麵木製小格中,盡是約10厘米大小的泥塑貼金佛像,連橫梁上都是小佛,樓上二層殿內三壁同樣布滿金佛.上下兩層合計共有佛像萬尊,所以此殿,此廟便名叫萬佛閣.

五爺廟實是五龍王殿.

一般佛教寺院是不供龍王的,而五台山為什麽要修龍王殿呢?

這要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話說起.很古以前,五台山地區並不是清涼勝境,而是酷熱難熬.專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那裏巧妙地借來一塊清涼石,從此五台山變得涼爽宜人風調雨順,成為避暑勝地.而這清涼寶石原本是龍王的五個兒子播雲布雨回來驅暑歇涼之物,當他們發現歇涼寶石被文殊菩薩帶到五台山後,便尾隨而來大鬧五台山,直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平台,要討回清涼石.但文殊菩薩畢竟法力無邊,很快就降服了五位小龍王,讓他們分別住在五座台頂.這五龍王被安排在最高的北台,專管五台山的耕雲播雨.人們感激他為五台山地區造福,為五龍王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了.五龍王居於殿內正中,左側為大龍王,二龍王,龍母,右側為雨司,三龍王,四龍王.據說,五龍王以前是黑臉,但為什麽我們所見卻是金臉呢?這是因為佛教傳言,說王爺性子暴烈,伺奉稍有不周,就要發脾氣動恐.臉由黑色變為金色,就使五爺的脾氣變溫和了.
 
據說,佛,菩薩本來是不看戲的,可是五爺喜歡看戲.故在龍王殿對麵修建一座戲台,這是五台山一座唯的戲台,專門給五爺唱戲.

在五爺廟燒完早香,鄧譽他們才回酒店吃早餐.

旅遊大巴駛出五台山台懷鎮後,導遊小丁介紹說,五台山到大同大概要四個小時,有兩條路可以選擇,一條是經鴻門岩,沙河鎮,應縣木塔到大同,重點是遊覽應縣木塔.另一條是經鴻門岩,沙河鎮,轉到大營鎮,千佛嶺,遊覽恒山,懸空寺,再到大同.我們的線路是遊覽恒山懸空寺.

"老公,你聽,導遊說鴻門岩.該不會是鴻門宴吧."唐嫣雖生長在南方的上海,但普通話發音可準,早已聽清是鴻門岩.
"老婆,好象鴻門岩是五台山的北大門,在台懷鎮,東台頂和北台頂中間,是五台山去大同的必經之路."鄧譽在昨天查看五台山旅遊圖時,留意過鴻門岩.

不一會,鄧譽和唐嫣從車窗外看到耀眼的白色牌坊,上有四個金光燦燦的大字"清涼勝地".路邊一巨石,上書"鴻門岩"三字.遠望山穀,色彩斑爛,風景怡人,可一覽台頂風光.

來到渾源恒山支脈千佛嶺,鄧譽他們看到千佛嶺頂上有一塊天然磐石,上麵建有一座７米多高的仿木小磚塔,刻著"千佛寶塔"四個遒勁有力的大字.塔為四層實心樓閣式,塔座高兩米,平麵呈六角形,塔身四周雕刻著精美的花紋圖案.塔下岩石南麵有３個石洞,名曰"千佛洞".洞的正麵和東西兩側分別雕刻著近兩米高的大石佛,洞的四周還雕刻著數以千計的小石佛.

鄧譽他們沒有遊覽整個北嶽恒山,而是選擇遊覽了有"北嶽恒山第一景"的"空中樓閣"懸空寺.

北嶽恒山的第一奇觀懸空寺,懸掛在北嶽恒山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間,始建於北魏太和15年(公元491年).懸空寺原名玄空閣,是取道家之玄,佛家之空,形貌樓閣而得名.後稱懸空寺,是因懸與玄的諧音,以及寺院象懸掛在半崖之上,習慣地稱作懸空寺.全寺為木質框架式結構,依照力學原理,半插橫梁為基,巧借岩石暗托,梁柱上下一體,廊欄左右緊聯.計有寺院,禪房,佛堂,三佛殿,太乙殿等大小房屋40間.

來到山岩前,隻見黃色的山岩上掛著一排建築,像是懸在一幅巨大屏風中腰的一尊精巧,別致的玉雕,下麵用數根細的根筷子似的紅色木柱斜斜地把它撐住.那大片的赭黃色岩石好像微微向前傾斜,瞬間就要塌下似的."上載危崖,下臨深穀",其中的驚,險不言而語.

遠遠望去,那秀麗的建築群彤扉朱戶,翠閣流丹,有如一隻錦繡的鳳鸞,展開了五色羽衣之翅停棲於那陽光下的山壁上.驚於它如此美麗主,恍然不能舉步.

隨著腳步的移近,鄧譽和唐嫣看到懸空寺下方有"壯觀"二字.傳說"壯觀"二字是李白所書,其中"壯"字的右邊多了一個點,據說是李白看到懸空寺後,覺得"壯觀"二字也無法描述它的雄偉,所以又在"壯"字旁邊加了一點,以示強調.

快走幾步來到山門前.山門依山朝南,由一大石塊壘高,有一點象藏民的瑪尼堆.山門很小,隻在門前有塊小碑,注明懸空寺.丁導說,當年造懸空寺為了選址還頗廢了一番周折,才找到這個上下左右的內凹的山壁.正是因為受到自然環境的保護,懸空寺才曆經1400年,依然不倒.

鄧譽和唐嫣牽手進寺.初時攀登上樓,並不顯得多麽驚險.但過了佛堂前麵的平台後,情況就不同了.懸空寺南北有兩座主樓,遙相呼應又危然對峙,中間唯有棧道曲折相連,但見各棧梯皆空間緊湊,僅容一人通過.大有一夫當關,萬夫莫開之勢.

鄧譽和唐嫣十指相扣,踏上那邊連接殿宇之間的棧道,提起腳跟,屏住呼吸,小心翼翼地踩在木板上移動.好像走在剛結了冰的河麵上,生怕寺塌下來.幸好,腳底下的木板雖然在吱吱做響,而貼在岩石上的樓台,卻似乎沒有動,隻是唐嫣的手心裏暗暗滲出了汗水.

兩人來到北麵的那座三層三簷的樓閣時,眼前頓覺朗闊起來:極目遠眺,遠處的山脈連綿起伏.在一抹淡紫色下,有如仙境.走到最高層的三教殿內,鄧譽和唐嫣看到了耐人尋味的景象:釋迦牟尼,老子,孔子的塑像共居一室,佛教,道教,儒教三教合一.

"老公,懸空寺建築特色可以概括為奇,懸,巧三個字,用懸空奇景來描述北嶽恒山第一景,空中樓閣懸空寺一點不為過."唐嫣對懸空寺的第一感也正是奇,懸,巧.
"老婆,北嶽恒山給人的第一感覺是修真門派的靈山,特別適合誅仙,仙遁之類.也適合尼姑修行."鄧譽想到了金庸武俠名著<<笑傲江湖>>中的恒山派.
"剛才,登臨懸空寺,攀懸梯,跨飛棧,穿石窟,鑽天窗,走屋脊,步曲廊,忽上忽下,左右回旋.仰視一線青天,俯視峽水長流,如置身九天宮闕,猶如騰雲皈夢."唐嫣雖然說的頭頭是道,內心卻還是心有餘悸.

結束恒山懸空寺的遊覽,鄧譽他們往大同趕路.

在大同吃過午飯,鄧譽他們馬不停蹄又前往中國四大石窟之一的雲岡石窟,另三大石窟分別是敦煌莫高窟,麥積山石窟和龍門石窟.

雲岡石窟位於大同市城西16公裏處的武周山南麓,因其高處名雲岡,故取名雲岡石窟.

雲岡石窟,始建於北魏建都平城(今大同)的時代,由佛教高僧曇曜奉旨開鑿,至今已有1500多年的曆史.北魏著名地理學家酈道元在《水經注》中,記錄了當年雲岡石窟的壯景:"鑿石開山,因岩結構,真容巨壯,世法所希.山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴目所眺."

雲岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術的同時,有機地融合了中國傳統藝術風格,在世界雕塑藝術史上有十分重要的地位,也是世界聞名的藝術寶庫.

剛踏入大門,一座雕刻精美的木閣樓便出現在鄧譽和唐嫣的眼前,這便是第七八窟.

兩窟為一組雙窟,兩窟窟前有三層木構窟簷.七窟分前後室,後室北壁主像是三世佛.東,西,南三壁布置了本生故事浮雕和表現佛傳故事的佛龕.窟頂平棋飛天和南壁門拱上部的六個供養天人,雕刻十分精美.八窟四壁雕像風化嚴重.門拱西側刻有五頭六臂乘孔雀的鳩摩羅天,東側刻有摩琉首羅天,雕刻技巧與造型都較成熟.在雲岡心窟是罕見的特例.

在看了第一第二兩個較小的窟,第三個窟給了鄧譽和唐嫣諸多震撼.第三個窟是雲岡石窟中規模最大的洞窟.前麵斷壁高約25米,傳為曇曜譯經樓,窟分前後室,前室上部中間鑿出一個彌勒窟室,左右鑿出一對三層方塔.後室南麵西側雕刻有麵貌圓潤,肌肉豐滿,花冠精細,衣紋流暢的三尊造像.本尊坐佛高約10米,兩菩薩立像各高6.2米.雲岡石窟門票上印的正是第三個窟裏的大佛.可見第三窟中的大佛,已成為雲岡石窟的標誌.

位於雲岡石窟中部的第五窟與第六窟為一組雙窟.第五窟分前後室,後室北壁主像為三世佛,中央坐像高17米,是雲岡石窟最大的佛像.

第六窟,窟平麵近方形,中央是一個連接窟頂的兩層方形塔柱,高約15米.塔柱下麵叫層大龕,南麵雕坐佛像,西麵雕倚坐佛像,北麵雕釋迎多寶對坐像,東麵雕交腳彌勒像.塔柱四麵大龕兩側和窟東,南,兩三壁以及明窗兩側,雕出33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕.此窟規模宏偉,雕飾富麗,技法精煉,是雲岡石窟中最有代表性的一個.

看到第十二窟中這12位執樂器的女子,12個人手持排蕭,琶邑,笛,鼓等不同的樂器,造型各異.雖然隻是石窟的一個點綴,卻讓唐嫣想起了女子十二樂坊.

"老公,你知道我想到了什麽嗎?女子十二樂坊."唐嫣心有所思.
"女子十二樂坊,我知道一點,好象是十二個美女,使用古箏,揚琴,琵琶,二胡,竹笛,簫,葫蘆絲,獨線琴等中國樂器弘揚中國民族音樂."鄧譽對美女明星的消息不會一點不知.
"老公,我挺佩服音樂人王曉京的,他在2001年6月18日,組建女子十二樂坊並取得成功."唐嫣因對民樂的喜歡,也喜歡上女子十二樂坊的音樂.
"老婆,我還知道台灣無雙樂團,俗稱台灣版女子十二樂坊呢.聽說台灣版女子十二樂坊的美女比大陸女子十二樂坊的美女還要靚."鄧譽很難一直正經.說著說著就偏離了音樂.

結束雲岡石窟內栩栩如生,美侖美奐的雕像欣賞後,鄧譽和唐嫣隨車回到大同.

回到大同市區,發覺這裏的物價相對便宜.團隊餐就讓鄧譽和唐嫣吃的滿意.

不過,鄧譽和唐嫣兩人並不會就此打住.回酒店洗過澡,兩人又相摟著逛街去了.心滿意足回到酒店,便在床上體會溫存了.
(待續)