2014-08-22 全球見證
一、美國是一個美麗、富饒的地方。然而Lyman Abott說得對:使一個國家偉大的,不是其肥沃的土地,而是耕種它們的人們;不是其巨大的森林,而是利用它們的人們;不是其豐富的礦藏,而是開發運用它們的人們。當哥倫布發現美利堅時,美利堅是一塊偉大的土地;是美國人民,使美利堅成為一個偉大的國家。
二、美國人民!這是一些怎樣的人呢?他們與我們有什麽不同呢?眾所周知,美國人的先民大多是清教徒,其中的領袖人物,就是被後人稱作"完整的人"(Whole Man)的開國先父們(Founding Fathers)。所謂"完整的人",是說"他們的屬靈信仰與他們的政治活動是融為一體的。對他們來說,科學、哲學、宗教和藝術之間,均沒有一堵牆"。逃離了歐洲的宗教迫害,無疑地,他們都極度恨惡政教合一;但他們個人的社會理念與靈魂歸依、政治事業與宗教信仰,完全和諧,毫無分裂。
三、當年他們的事業就是為自由而戰。37歲從英國趕來這塊新大陸的潘恩(Thomas Paine)說:“哪裏沒有自由,哪裏就是我的祖國"(彷佛記得哪一位有名的中國人說過相反的話:“哪裏有自由,哪裏就是我的祖國",也頗受眾人的稱 許)。1776年,他發表了《常識》一書,這本僅有49頁的小冊子,燃燒了美國人,也改變了懷有妥協傾向的華盛頓(George Washington)、富蘭克林(Benjamin Franklin)等人的意誌。半年之後,《獨立宣言》發表了,自由之戰展開了。《常識》後來被列為改變世界的十本書之一。
四、但是,當我們讀《常識》的時候,當我們被美國先父們的自由精神所感動的時候,我們理當知道另一層:他們所追求的自由,有信仰的根基;自由的追求因著宗教信仰的緣故,真正是一樁"神聖的事業"。
"意識到大多數先父門是在強烈的基督教環境下長大的,這一點非常重要。並非每一個先父都是傳統型的基督徒,但重要的是,他們關於人的觀點(View of Man)有深深的宗教基礎:人的權利來自神(God-given),人是他的創造者的賦予(Endowed),有自然法和自然權利的存在,人的自由與人的神聖性(Sacredness)緊密相關,自由人的發展與道德人、宗教人的理念不可分離",等等。
五、潘恩在他的另一本書《理性的時代》(The Age of Reason)中鄭重宣告:“我相信一位上帝,再也沒有第二位;我盼望在今生之外(Beyond this life)的幸福。我相信人的平等;我相信人的宗教責任在於篤行公義,喜愛憐憫,盡力使被造的同類們幸福"。
潘恩說:“我們到底想知道什麽呢?難道不正是這個創造物、這個我們賴以生存的宇宙,向我們`傳道'說,有一個全能力量的存在,並且掌管和規劃著一切嗎?不正是這個創造的證據給了我們無限強有力的感覺,比讀一切可能的騙子寫在書上的東西更強有力地感覺到上帝嗎?"在1807年,就是死前兩年,他說: “我認為我自己在上帝的手中,在我今生之後,他會一如既往地用他的公義和慈愛對待我"。
六、潘恩和傑佛遜(Thomas Jefferson)被正統基督徒認為是先父們中間信仰最淡薄的兩個人。但是對無神論者來說,他們的信仰已經夠紮實了。傑佛遜說:“我的確反對基督教的敗壞麵,但絕不是針對耶穌本人真切的教訓。我是一個基督徒,是一個我相信耶穌所期望於任何人的那種基督徒,就是忠誠地、優先於一切地將自己奉獻給(的教義 (Doctrine),將人類身上一切的優越和美德都歸於他"。
我們都知道傑佛遜起草的《獨立宣言》裏那段著名的話:"我們認為下述真理是不言而喻的:人人被造平等,他們的創造者賦予了他們某些不可剝奪的權利,其中包括生命、自由和追求幸福的權利。為了保障這些權利,所以才在人們中間成立政府"。
在華盛頓市的傑佛遜紀念館裏,還有他這樣一段話:“是上帝給了我們生命和自由。如果人們動搖了‘自由是上帝的恩賜’這一信念,一個國家的自由還能不動搖嗎?每當我想到上帝是公義的,他的公義不可能永遠沉睡,我就為我的國家焦慮不安。”
七、自由精神與基督教信仰的血肉共軀,在華盛頓身上更為鮮明。1789年4月30日,他宣誓就任美國第一屆總統。這天一大早,他便來到教堂禱告,然後在全副武裝的儀仗隊伴隨下,穿過紐約市中心來到華爾街的聯邦大樓。那裏,國會兩院的全體成員和來自13個州的人們正在等候他。他那著名的就職演說的第一句 話就是:“在這裏,我若忽略了對統管宇宙、臨在各國、輔佑人類的全能者的熾熱的祈求,將是特別不妥的。我熾熱地祈求他的祝福,使合眾國人民的自由和幸福神聖不可侵犯......"。
在艱難的Valley Forge戰役期間,有一天一位農夫路經軍營,聽見一個非常懇切的聲音,走近一看,原來是華盛頓正跪在地上淚流滿麵地禱告。農夫回家對妻子說:“美國一定能自由"!
華盛頓曾經說:“離開至高者的介入來理解宇宙的創造,是不可能的;掌管宇宙而沒有至高者的手,是不可能的;徹底地理性思考而不通向至高者,也是不可能的......一個理性的存在物將失去理性,如果他在試圖陳述偉大的自然現象時排除至高者的存在。"
八、一點都不難看出,美國先父們為自由而戰的根據、勇氣、信心和力量,都是來自上帝。對上帝的信仰,使他們對自由的神賦性和神聖性堅信不疑,使獨立戰爭實際上成為一場"聖戰"!
九、美國不僅是誕生於反抗與戰鬥,更是誕生於寬容和妥協。隻是這寬容和妥協,也是來自神聖的信仰。就以那場長達四個月的製憲會議為例,內中的矛盾與芥蒂之多,幾近導致會議的流產。當時81歲、德高望重的富蘭克林大聲疾呼說:“大家在這裏開會,幾乎對每一個問題都有不同的感覺和意見,這證 明人類的理性和理解能力是不完全的。我強烈感覺到我們需要真正的政治智能。我已活了很久;我活得越久,越發現上帝掌管人類之間所有的活動這一真理。我們需要上帝的同在。假如一隻麻雀沒有上帝的允許就不會掉在地上(太 10:29),那麽一個自由的國家離了上帝的幫助怎麽可能建立起來呢?《聖經》明確告訴我們:“除非耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力'(詩 127:1)"。富蘭克林呼籲大家放下私心己見,為永世建立一個好國家,為人類樹立一個好榜樣。"基於人的理智和容忍是有限度的,他提案每早開會之前,先向上帝禱告,祈求祝福,然後開始討論。富蘭克林平時看起來對宗教並不虔誠,他如此提案,是因為他確實看到了人的盡頭"。
十、如果作一個理論概括,基督教信仰至少在以下三方麵,使民主製度和理念,具有了無神論所不能企及的深刻根基,也是其它任何宗教所難以比擬的:
A.個人價值之神聖不可替代。每一個人都是上帝獨特的創造,具有上帝的形象,具有永生的潛能,而且可以"個人化"地與上帝溝通,直接從至高處汲取公義、力量和保佑,從而超越了任何個人、政黨和主義的狹製。
B.自由意誌之神聖不可侵犯。"上帝絕不強迫任何人選擇他。我們可以選擇為自己而活,並在生活中忽略上帝的存在。如果連上帝都容許我們如此選擇,那麽我們為什麽必須要對什麽人唯命是從呢?"
C.人的罪性之普遍不能例外。《聖經》說:“除了上帝,沒有人是良善的"(路 18:19);"世人都犯了罪,虧缺了上的榮耀"(羅 3:23)。像孟德斯鳩一樣,美國三位主要製憲人之一的麥迪生(James Madison)寫道:“人類生來貪權、自私,所以任何人若大權獨攬,必腐敗無疑"。
十一、領導美國人民解放黑奴、完成統一的林肯,不是一個"正統"的基督徒,但毫無疑問,他是一個忠實的信仰者。林肯紀念堂裏刻著他那句著名的話:“這 個國家,在上帝之下,將有一個自由的新生;一個來自人民、為了人民的人民的政府,將不會在地球上消亡......正像三千年前所說的,現在必須繼續說: “主的審判真實無偽,且有公義相伴隨'"。
林肯廢除奴隸製的主張最終得到巨大回響,是在他有了祈禱精神之後。他大聲疾呼回到《獨立宣言》,"人人被造平等";他宣稱"上帝的旨意必勝!"
後來,林肯的太太瑪麗回憶說,在那個劇院,林肯說的最後幾句話是:“瑪麗,你知道我最想做的事是什麽?我想帶你去看主耶穌誕生的伯利恒,再去耶路......",這時,"砰"的一聲,林肯與世長辭了。
十二、上述的一切表明,與其說美國是幸運的,不如說是上帝的祝福。傑佛遜這樣說:
"我的上帝!我們享有何等寶貴的祝福!地球上再沒有別人享有這種祝福!而我的國人們對此知曉得何等之少!"
自由、民主、信仰,奮鬥、寬容、開放,美國先民們打下的堅實根基,使這個泱泱大國在世界曆史上罕見的平穩通達中走到了今天。也許,美國最高法院1892年的決議案,正是對我們上述討論一個洽當的總結:
"我們的法律和憲法必須必要地遵循並體現人類之救贖者的教誨。另外的可能性是沒有的。在這個意義上可以說,我們的文明和憲法顯然是基督教的......這裏是有信仰的人民。這是曆史性的真實。從這塊大陸的發現直到此時此刻,一個獨一無二的聲音一直在這樣斷然宣告......我們到處都發現 對此真理的清楚確認......這些,還有其它許多可以列舉的事實,便在大量的有組織的聲音之外加上了一卷非官方的宣言:這是一個基督教國家"。
十三、但是,顯而易見,今天美國人在淡忘、遠離一直福佑他們的上帝。
十四、1962年以前,美國公立學校學生的祈禱文如下:
全能的上帝,我們承認必須依靠你,懇求你賜福給我們,並祝福我們的父母、老師和國家...
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1962年開始,美國最高法院判決:不準禱告,不準讀《聖經》,公文不可提及上帝,不能向小學生說聖誕節是耶穌的生日,牆上不許掛"十 誡"......(最近又判決國會"不準在大學裏攜帶武器"的決議案是非法的。我想起耶穌說末日來臨時,"你們看見那行毀壞可憎的,站在不當站的地方"! (馬可福音13:14)
後果是什麽呢?三十年後:
學生:十至十四歲少女懷孕增加了553%,自殺是青少年第二大死亡原因。
父母:離婚增加了117%,40%的孩子家中沒有父親。
學校:中學標準測試(SAT)成績下降80%。
國家:暴力案件增加了560%。
十五、請聽美國人自己怎麽說:
上帝認為"不道德"的,我們叫做"新道德";
上帝叫做"敗壞"的,我們叫做"成人娛樂";
上帝叫做"欺騙"的,我們叫做"非正常的社會現象";
《聖經》稱為Sodomy的,我們叫做"另一種生活方式"(Alternate lifestyle)。
十六、因為上帝是一切真善美的源頭,世上的一切便不可能在他的光照之外。耶穌溫柔的良善,已將世上一切強大的邪惡都預先摧毀了。他留給信他的人的,是真理和生命的凱旋。那懼怕基督教的,理當懼怕基督。