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正文
耶穌複活升天後，門徒們被聖靈充滿，放膽傳揚福音。彼得在耶路撒冷講道，“眾人聽見這話，覺得紮心”，一天中帶領三千人歸主（參見〈使徒行傳〉第二章）。 美國著名布道家慕迪（D．L．Moody）沒有受過高等教育，有些知識分子蔑視他，去聽他的道原本是為了去挑毛病、尋開心。一個醫生也是如此，但當他聽了 慕迪講道後，發現無懈可擊。他坦白地說：“慕迪把《聖經》中的話一句一句地射向我，直到它們紮進我的心房，象手槍射出的子彈一樣。慕迪的能力是由於他舌頭 上經常流露出《聖經》的話。”
神借著《聖經》向人說話，造就了一代又一代的信徒。奧古斯丁（Augustine）年青時聰慧過人，才華橫溢，但生活放蕩不羈。他母親 是虔誠的基督徒，卻無法領其歸主，隻好終日為他流淚禱告。奧古斯丁渴望與過去一刀兩斷，但意誌薄弱，力不從心。公元386年8月，他坐在米蘭住宅的無花果 樹下，問神他還要過多久這樣空虛的生活，如何才能痛下決心，開始新的生活。此時，他突然聽見有童聲唱道：“拿起來讀！拿起來讀！”他認為這是神的啟示，主 動翻開《聖經》，首先映入他眼簾的是羅馬書十三13、14節的經文：“行事為人要端正，好象行在白晝；不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。總要披 戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私欲。”瞬間，疑雲頓消，他決誌信主。此後45年，奧古斯丁義無反顧，奮力為主作工，成為使徒時代之後最具影響力的 基督教神學家。
我國著名布道家宋尚節也有類似的經曆。宋尚節是福建莆田人。父親是傳道人，他從小就開始幫助父親工作，有“小牧師”之稱。後來他有機會 赴美留學，在俄亥俄州立大學獲化學博士學位後留校任教。後來他得到一個到德國深造的機會。與此同時，國內一所著名醫科學院也來電促他回國任該學院有機化學 教授。麵臨重大選擇，他舉棋不定。劉翼淩在《宋尚節傳》中寫道：“這一來，他就感到躊躇彷徨了。去德國，可以滿足他的名譽心和求知欲。到德國多得知識，多 得幾個博士頭銜，再回中國時豈非首屈一指？但愛國心又促他在祖國需要人才之際回國服務。……在為名為利盤算不定的時候，忽然有一陣清晰、悠揚的聲浪淹入他 心裏：‘你就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麽益處呢？’（太16：26），聞聲之下，他張目四顧，房中卻寂無一人，他才知道這是上帝警告的聲 音。”
次日清晨，一個牧師去探望他，見麵的第一句話就是： “你並不象一位科學家，倒象一位傳道人！”這兩件事情使他想起赴美前的決定：赴美 深造後回國作傳道人。於是他毅然拋開留德和回國的計劃，入紐約協和神學院攻讀，成為一個全職事奉的傳道人。一句經文，改變了宋尚節一生的道路。他回國後奮 不顧身地工作，在中國和南洋教會產生了重要影響，成千成萬的人因他而信靠了基督。他英年早逝，年僅43歲。他15年的工作，成就斐然，被譽為“中國的衛斯 理”。
神借著《聖經》向人說話，造就了一代又一代的信徒。奧古斯丁（Augustine）年青時聰慧過人，才華橫溢，但生活放蕩不羈。他母親 是虔誠的基督徒，卻無法領其歸主，隻好終日為他流淚禱告。奧古斯丁渴望與過去一刀兩斷，但意誌薄弱，力不從心。公元386年8月，他坐在米蘭住宅的無花果 樹下，問神他還要過多久這樣空虛的生活，如何才能痛下決心，開始新的生活。此時，他突然聽見有童聲唱道：“拿起來讀！拿起來讀！”他認為這是神的啟示，主 動翻開《聖經》，首先映入他眼簾的是羅馬書十三13、14節的經文：“行事為人要端正，好象行在白晝；不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。總要披 戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私欲。”瞬間，疑雲頓消，他決誌信主。此後45年，奧古斯丁義無反顧，奮力為主作工，成為使徒時代之後最具影響力的 基督教神學家。
我國著名布道家宋尚節也有類似的經曆。宋尚節是福建莆田人。父親是傳道人，他從小就開始幫助父親工作，有“小牧師”之稱。後來他有機會 赴美留學，在俄亥俄州立大學獲化學博士學位後留校任教。後來他得到一個到德國深造的機會。與此同時，國內一所著名醫科學院也來電促他回國任該學院有機化學 教授。麵臨重大選擇，他舉棋不定。劉翼淩在《宋尚節傳》中寫道：“這一來，他就感到躊躇彷徨了。去德國，可以滿足他的名譽心和求知欲。到德國多得知識，多 得幾個博士頭銜，再回中國時豈非首屈一指？但愛國心又促他在祖國需要人才之際回國服務。……在為名為利盤算不定的時候，忽然有一陣清晰、悠揚的聲浪淹入他 心裏：‘你就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麽益處呢？’（太16：26），聞聲之下，他張目四顧，房中卻寂無一人，他才知道這是上帝警告的聲 音。”
次日清晨，一個牧師去探望他，見麵的第一句話就是： “你並不象一位科學家，倒象一位傳道人！”這兩件事情使他想起赴美前的決定：赴美 深造後回國作傳道人。於是他毅然拋開留德和回國的計劃，入紐約協和神學院攻讀，成為一個全職事奉的傳道人。一句經文，改變了宋尚節一生的道路。他回國後奮 不顧身地工作，在中國和南洋教會產生了重要影響，成千成萬的人因他而信靠了基督。他英年早逝，年僅43歲。他15年的工作，成就斐然，被譽為“中國的衛斯 理”。
神借著《聖經》哺育出一批批信徒，然後借著信徒再把《聖經》的話傳揚出去，使更多的人回歸。英國著名布道家司布真 （Charles Spurgeon）頗受神重用，富於傳奇色彩。在他牧會的城裏，有一位準備自殺的婦女，到會幕來聽她一生中的最後一次講道。而當天司布 真的講題恰好是“你看見這女人嗎？”（詳情參見路十四36～50）這個信息抓住了她，改變了她的內心，立刻決誌接受基督為救生。另一件趣事是，一位經常參 加聚會的人的妻子始終不肯與丈夫一道前來。一次她受好奇心驅使，在她丈夫去教會後，她喬裝打扮一番，也去了教堂，擠在人群中，以免被人認出來。不想，司布 真那天宣讀的經文正是，“耶羅波安的妻，進來罷！她為何裝著別的婦人呢！”（王上十四6）婦女被點悟，終於放下架子，與丈夫一起參加聚會了。後來那位先生 把這件事告訴了司布真，唯一的抱怨是，司布真不該把他比作耶羅波安。
很多人都有類似的經曆，深感《聖經》話語的能力。加州牧師海福德 （Jack Hayford）一次主日以<生活中的懷孕與生養>為題講 道。其內容完全與生育無關，而是講如何在患難中克服貧乏。他以“你這不懷孕不生養的要唱歌”（以賽亞書五十四章）為內容，談論神要我們敬拜讚美他，即使在 我們的生活看來完全絕望的時候。他在證道中，突然被聖靈感動，中斷了講道。他對會眾說：“我必須打斷一會兒。聖靈感動我，今天我們中間有一對夫婦，非常渴 望能有一個孩子，但醫生說他們不能生育。神對你們說：‘使家中充滿歌聲，歌中賜予生命的力量，會製造出新的氣氛，使你們的希望能夠實現。’”他說完後，又 繼續講道，幾乎忘掉了這件事，直到一年後一對夫婦抱著孩子來見他。原來，這對夫婦婚後11年沒有孩子，醫生說他們不能生育，他們一直在禱告，求主賜一個孩 子。那天證道時，這對夫婦正在會眾中。會後他們按海福德牧師傳遞的信息去做，攜手走進家裏的每間房間，用歌聲敬拜讚美主。果然，神應許了他們，一年後妻子 生下一個女兒！
泰德·迪摩斯門（Ted DeMoss）是一位傑出的商人，曾多年擔任全美基督徒商人協會主席。他不久前著文敘述他年輕時一段經曆如何 戲劇性地改變了他的生命。當時他從事推銷人壽保險的業務，去拜訪一位客戶。客戶開門後，他覺得不必談了。因對方是一位“滿臉白胡子，如同縮水聖誕老人般的 老先生”！其年齡早已不適合買任何保險了。但當時迪摩斯受到神的靈感動，要與這個完全陌生的人談耶穌基督，雖然他從未做過此事。進屋坐下後，他提議給老人 念《聖經》。可是他連《聖經》也沒有帶。征得同意後，他在老人房中找到一本滿有灰塵的《聖經》（老人的眼已瞎了好幾年了）他沒有受過任何訓練，隻好按朋友 曾告訴的，念約翰福音第三章。他慢慢地念，但越念越心慌，因為他不知下一步該怎麽辦。他一再放慢速度，一直念到第18節，“信他的人，不被定罪，不信的 人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。”念完這一節後，他默默祈求主給他聰明、智慧，使他知道接下來怎麽辦。
禱告後，他抬起頭來，驚異地看到，老先生的胡子已被淚水浸透！“先生，你願不願意現在就邀請耶穌基督進入你的生命，就在這裏！”迪摩斯 輕輕地問道，老先生慎重地點點頭：“可以，我要現在就接受，但不在這裏。”“你要在哪裏？”“我要在我母親麵前。”迪摩斯聽後不知所措。因為老人說他已 81歲了，還能有母親嗎？此時老人把手指向櫥房。迪摩斯猜想，老人可能把母親的照片掛在那裏，以表懷念。但當他們一起走進櫥房後，迪摩斯再次呆住了！他看 到老人的母親坐在一張帆布靠椅中。她已98歲了，虛弱不堪。老人對母親說：“媽媽，神派了一個人來我們家。他念《聖經》給我聽，我現在要接受耶穌基督。” 母親聽後一陣喊叫。當她恢複平靜後，對迪摩斯說：“先生，我不認識你，但我已為我的孩子禱告了80年，從未間斷。”首次傳福音，就有人決誌，使迪摩斯深受 啟示：“聖靈為我預備好老人的心，並說服他接受耶穌。他隻是讓我坐在邊線上，看著他動工。從此我沒有停頓過！”
也許你會覺得上麵所舉的例子過於奇特了。其實，《聖經》話語的巨大威力在我們生活中時時處處可見。多少人決誌信主、讀經後就從裏到外徹 底改變，成了一個全新的人。多少已無藥可救、無計可施的吸毒者、酗酒者、小偷、慣犯，在決誌後，一夜間將一切惡習全然拋掉，從不再染指。很多人想看神跡， 看了神跡才信基督。殊不知在我們周遭經常發生的、《聖經》的話語、神的道改變人心、拯救人的靈魂的事情就是當代最大的神跡。我和很多朋友都有同樣的感受， 在讀經時，有時經文會突然象活物一般從書中跳出來，在禱告時，腦子中常會浮現出一些自己並不太熟悉的經句。在聽道時，平時早已讀過很多遍，覺得平淡的經句 會變得鏗鏘有力，深深地撥動自己的心弦。往往在這些時刻，這些經文對我們的生活、信仰和事奉發生著重要的影響，使事情發生急劇轉折，使我們更親近神、愛 神、事奉神。
誠然，《聖經》活潑的話語並不是常常能發揮顯著的功效，但這是由於人的失敗，沒有真心地接納它。生命之種隻有在適合的條件下才能生長、 繁殖。條件不適合並不能代表種子沒有生命。人不接納《聖經》的話，並不能使《聖經》的話沒有權柄和生命。這就是為什麽許多人都不約而同地注意到，一個人對 《聖經》的渴求、對經文的理解、《聖經》在其生活中所起的作用，在信主前與信主後大不相同的原因所在。
泰德·迪摩斯門（Ted DeMoss）是一位傑出的商人，曾多年擔任全美基督徒商人協會主席。他不久前著文敘述他年輕時一段經曆如何 戲劇性地改變了他的生命。當時他從事推銷人壽保險的業務，去拜訪一位客戶。客戶開門後，他覺得不必談了。因對方是一位“滿臉白胡子，如同縮水聖誕老人般的 老先生”！其年齡早已不適合買任何保險了。但當時迪摩斯受到神的靈感動，要與這個完全陌生的人談耶穌基督，雖然他從未做過此事。進屋坐下後，他提議給老人 念《聖經》。可是他連《聖經》也沒有帶。征得同意後，他在老人房中找到一本滿有灰塵的《聖經》（老人的眼已瞎了好幾年了）他沒有受過任何訓練，隻好按朋友 曾告訴的，念約翰福音第三章。他慢慢地念，但越念越心慌，因為他不知下一步該怎麽辦。他一再放慢速度，一直念到第18節，“信他的人，不被定罪，不信的 人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。”念完這一節後，他默默祈求主給他聰明、智慧，使他知道接下來怎麽辦。
禱告後，他抬起頭來，驚異地看到，老先生的胡子已被淚水浸透！“先生，你願不願意現在就邀請耶穌基督進入你的生命，就在這裏！”迪摩斯 輕輕地問道，老先生慎重地點點頭：“可以，我要現在就接受，但不在這裏。”“你要在哪裏？”“我要在我母親麵前。”迪摩斯聽後不知所措。因為老人說他已 81歲了，還能有母親嗎？此時老人把手指向櫥房。迪摩斯猜想，老人可能把母親的照片掛在那裏，以表懷念。但當他們一起走進櫥房後，迪摩斯再次呆住了！他看 到老人的母親坐在一張帆布靠椅中。她已98歲了，虛弱不堪。老人對母親說：“媽媽，神派了一個人來我們家。他念《聖經》給我聽，我現在要接受耶穌基督。” 母親聽後一陣喊叫。當她恢複平靜後，對迪摩斯說：“先生，我不認識你，但我已為我的孩子禱告了80年，從未間斷。”首次傳福音，就有人決誌，使迪摩斯深受 啟示：“聖靈為我預備好老人的心，並說服他接受耶穌。他隻是讓我坐在邊線上，看著他動工。從此我沒有停頓過！”
也許你會覺得上麵所舉的例子過於奇特了。其實，《聖經》話語的巨大威力在我們生活中時時處處可見。多少人決誌信主、讀經後就從裏到外徹 底改變，成了一個全新的人。多少已無藥可救、無計可施的吸毒者、酗酒者、小偷、慣犯，在決誌後，一夜間將一切惡習全然拋掉，從不再染指。很多人想看神跡， 看了神跡才信基督。殊不知在我們周遭經常發生的、《聖經》的話語、神的道改變人心、拯救人的靈魂的事情就是當代最大的神跡。我和很多朋友都有同樣的感受， 在讀經時，有時經文會突然象活物一般從書中跳出來，在禱告時，腦子中常會浮現出一些自己並不太熟悉的經句。在聽道時，平時早已讀過很多遍，覺得平淡的經句 會變得鏗鏘有力，深深地撥動自己的心弦。往往在這些時刻，這些經文對我們的生活、信仰和事奉發生著重要的影響，使事情發生急劇轉折，使我們更親近神、愛 神、事奉神。
誠然，《聖經》活潑的話語並不是常常能發揮顯著的功效，但這是由於人的失敗，沒有真心地接納它。生命之種隻有在適合的條件下才能生長、 繁殖。條件不適合並不能代表種子沒有生命。人不接納《聖經》的話，並不能使《聖經》的話沒有權柄和生命。這就是為什麽許多人都不約而同地注意到，一個人對 《聖經》的渴求、對經文的理解、《聖經》在其生活中所起的作用，在信主前與信主後大不相同的原因所在。
同樣的話，有生命的有知識的講出來比沒生命隻有知識的人講出來，不知好出多少倍。