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深度文章:山上的樣式

(2014-05-20 00:04:38) 下一個

2014-05-20 慕聖 生命季刊

山上的樣式

/慕聖

生命季刊第20

他們供奉的事,本是天上事的形狀和影像,正如摩西將要造帳幕的時候,蒙神警戒他,說:“你要謹慎,作各樣的物件,都要照著在山上指示你的樣式。”(希伯來書8:5)

一、山上樣式的重要性

出埃及記24章中,神召摩西上西乃山頂,在那裏神把律法、條例、典章指示給摩西,又把建造會幕的樣式啟示給他。因為摩西順服神的旨意,聽從神的命令,能夠爬到山頂,伏在神麵前,神才把事奉的樣式顯明給他。當他下山的時候,耶和華對他說:“要謹慎作這些物件,都要照著在山上指示你的樣式”(出埃及記25:40);換句話說:你要謹謹慎慎地按神的法則事奉神。這法則不是從經驗裏麵得到的,不是從思想裏麵想出來的,不是從世上學問智慧得到的。這個法則是神所定的樣式,按這個樣式的事奉才能蒙悅納,這才能蒙祝福,才能有道路、有工作、有得勝的前途。

耶和華指示摩西以後,又叫他把那麽多的百姓領到山底下,並劃了界線,不準百姓越過;然後帶著七十位長老上了西乃山。爬到半山坡,耶和華又指示他,讓他把長老們留在半山坡上,隻帶著約書亞上了神的山,在雲裏俯伏在耶和華麵前四十晝夜。申命記九章九節告訴我們,這四十晝夜他沒有吃飯,也沒有喝水。這裏是說:要和這個世界隔離(進入雲裏)、和人情隔離(與百姓分開)、和傳統隔離(與長老們分開),不計時間地伏在耶和華麵前,等候神啟示。一直經過了四十天,他的裏麵肯定沒有血氣了,沒有自然律的要求而完全在神的寶座麵前伏下來了,這時候,耶和華才把那個事奉的樣式逐步地啟示給他。

摩西憑著這一個樣式,下山以後,建造起會幕,教訓百姓,指示百姓當怎樣事奉神。根據這個事奉,他們蒙了祝福,得了神的憐憫。

今天,我們憑摩西這個腳蹤細想一下,摩西是怎麽樣得著山上的樣式的?

首先,我們可以看出來,一個事奉神的人,如果沒有山上的樣式,就事奉不好。一個不懂得山上樣式的人在事奉神,肯定會鬧出很多亂子來,就如現在我們看到的各樣異端、極端、偏差等等錯誤。有些人不是不熱心,不是不肯付代價,也不是缺少吃苦的心誌,更不是不願意愛神,但是他們自己的熱心給神的工作帶來了很多麻煩和損失,使神的兒女們無所適從,找不著長進的道路。

我們仔細考查一下就明白了,這些人得的亮光,做的工作,都不是屬於山上的樣式,而是從肉體裏麵來的,是從熱心裏麵來的,或者說是自己想出來的。

早幾年,有一個弟兄告訴我說:“我們這裏有一種‘禁戒嫁娶派’”。我問他們信的是什麽內容。他們說:“因為主耶穌快來了,我們不能被家庭累住了。人的犯罪、失敗、跌倒,家庭是主要的因素,特別是男女之間的關係占主要的成分。因我們要等候主耶穌來的緣故,所以要打破這一關,戒除肉體的私欲,就要禁戒嫁娶,專一清心地等候主耶穌來。”

弟兄姐妹,要是從外麵看,他們這樣的做法很虔誠、很愛神。他們不做生意,家裏不積蓄一個月以上的糧食,衣服穿得也很簡單,一洗一換,不準有第三件。平時不準和外邦人講話,因為一講話就是與外邦人混雜了。其中有一個地方,連外邦人井裏的水也不吃,因為井是人工挖的,就不好了;河裏的水是流動的水、自然的水,是神賜給他們的。他們還特別喜歡雨水,每逢下雨的時候,他們用很多盆盆罐罐來接水,以供吃用;吃完了以後,再跑很遠的地方,五六裏甚至七八裏的河裏挑水來吃。還有很多奇奇怪怪的事情。為什麽呢?他們等候耶穌來,為使自己更聖潔、更專心。就這種情況,真還有不少的信徒相信,跟他們走。這僅僅是一派所表現出的一種不正常的現象,此外還有“呼喊派”、“多次得救派”、“獨一真神派”、“三位一體真神派”等等。他們的表現也很特殊,追求很多超奇的“經曆”,什麽“異像、異夢”、“被提見天父”、“專求複活”、“大聲呼喊主才能聽見”等等。

為什麽會發生這些錯誤?當我們回到主麵前思想,再打開主的話一看,就明白了。原來他們所做的這一切工作,不是照山上的樣式,而是人發明出來的;不是神啟示給他們的,不是從神那裏得的亮光,不是從神話語裏麵來的。他們的熱心是他們自己的自表敬虔、克苦己身、標新立異。所以各位同工,你要想事奉神,如果你裏麵不懂得山上的樣式,你的事奉就的確是很危險的。聖經告訴我們說:我們的神是烈火,是忌邪的神,在親近他的人中間要顯為聖(申命記4:24;利未記10:3)。

前些日子在某地,見到別處去了好幾位弟兄姐妹,他們是“耶穌再來派”,說耶穌再有兩年半就要回來了。他們頭一次到該地,不到三天就轟動了該地的基督徒,都認為來了一些很忠心的神的仆人、神的使徒,因為他們到了弟兄姐妹的家裏,不問安,不講話,找一個地方就跪下禱告,一直禱告到晚飯的時候才起來,仍然不講話。吃完飯再跪下禱告,直到聚會講道的時候。他們兩個人,一個講道,一個在後麵禱告;他講累了,就去禱告,另一個人就接著講道。該地的基督徒沒有見過這樣虔誠的人,且都是年輕的。他們講道的時候,聖經熟得不得了,全是背聖經章節。所以很多人都受感動,都想聽他們講道,恭維他們說:“這是真正的傳道人,這麽虔誠啊!聖經這麽熟!”

但是幾天過去,他們的謬論出來了:“屬靈人能參透萬事,你們不屬靈就不知道。聖經上說主來的那日子、那時辰沒有人知道。雖然是這樣說,但因我們屬靈,聖靈就告訴我們:兩年半後,主要來了。”

這真是奇談怪論。凡有生命經曆的基督徒,都能看出來這是謬論。所以從表麵來觀察一個人對與不對,那不是標準。可能他的經文很熟、字句很通,但你不要忘記,聖經上說:字句叫人死,惟有靈才叫人活,叫人活的乃是靈,肉體是無益的。所以,隻在乎靈,不在乎儀文。如果裏麵沒有亮光,和神的交通不夠密切,得不著裏麵的光照啟示,沒有山上的樣式,無論怎麽說得屬靈、做得敬虔、會事奉主,仍不能不出錯誤。不懂得神在我們身上作工的規律是什麽、方法是什麽,我們就看不見這個山上樣式的重要性。

再轉過來說,我們之所以裏麵黑暗,是因為我們軟弱、疑惑、有重擔,裏麵沒有得著山上的樣式,不懂得究竟怎樣事奉神。遇見問題就不知道怎麽認識、怎麽相信、怎麽持守、怎麽解決。例如,當我們裏麵有了山上樣式的時候,當我們犯了罪,隻要把牛牽來交給祭司,我們按手在牛頭上麵,然後祭司把牛宰了獻祭,我們的罪就得赦免。有時問題很嚴重,疑惑沒有辦法解決,隻要到大祭司跟前來,把問題告訴大祭司,他經過禱告,把烏陵、土明拿出來,就可以解決疑惑,知道應當如何行。這是山上的樣式把道路指明了,是山上的樣式把事奉的法則指明了。

各位弟兄姐妹,我們都是開始事奉主,也是在學習事奉主。我說,這第一步很重要。我早些年的時候,不懂得事奉神的法則,總認為一個青年人歸主以後,隻要他很有口才、很有學問,我就認為是一塊好材料,趕緊栽培他學講道、領唱詩┅┅派到這個地方學講道,明天到那個地方教唱詩。這一講道、一唱詩,張弟兄恭維、李姐妹稱讚,他自己就大起來了、高起來了,他認為自己真是大布道家了,很屬靈了。可是不到兩三年,卻倒下去了。為什麽呢?經不起工作的試探、愛情的試探、利益的引誘,總歸是站不住腳了。

當時我也起了懷疑,心想:“主啊!這些人是假信徒嗎?他們傳的不是福音嗎?為什麽當初那麽熱心,現在倒下去了呢?”我很希望他們都能夠重新站起來,成為主合用的器皿,傳福音、帶教會、幫助信徒,那該多好啊!但再也扶不起來了。有很長時間我裏麵困擾得很,不懂得其原因何在。經過神的對付、造就、搓磨以後,從我的生命裏麵看見:“錯了!我是不懂得事奉神的法則,是想把天然的東西放在屬靈的裏麵,把舊造的放在新造的裏麵,用新布來補舊衣服,這不能不失敗。”

所以,我們青年的弟兄姐妹們,不要把眼睛放在工作上,不要急著為主做大事、作大傳道家,那樣是很危險的。這話不知你們能否領會?或許有人會發問:“為主傳道還危險嗎?為主發熱心還危險嗎?”我說:“是的,靈裏麵不對是很危險的。”

拿我自己做個例子來說吧!

我在青年時期,按外邊看,也是很熱心的、很追求的。禮拜天我從來不到任何娛樂場所去;別人到禮拜堂裏去,我也不肯去,隻想獨自上山去禱告、讀經或到農村去傳福音。從外麵看很熱心,但是裏麵呢?有一個心願:“我要作一個大傳道家。”我到山裏麵禱告、讀經,然後就對著山講道、對著河講道、對著樹講道。這是為什麽呢?┅┅要想練習作個大傳道家,一鳴驚人,可以震動全國、震動全世界。這種雄心其實是野心,自己暗想:“因為主不讓我在世上爭名奪利,不讓我當官,那麽我在教會裏麵、在主的工作上,我要爬上那最高的台階,要別人看是個大屬靈人、大布道家,不然我就枉活這一生了。”甚至還自己美其名曰“是不辜負神的恩典,不虧缺神的榮耀。”其實裏麵正是在偷竊神的榮耀。結果看來是努力長進,其實浪費了多少年的光陰。

但是神知道我的道路應當怎麽走。當初我蒙恩的時候,父親對我說:“孩子,你不要求主怎麽使用你,你要迫切禱告,叫主引導你一生走正路。”我當時不理解什麽叫正路,以為作大傳道人,就要讀神學,作一個神學大博士,講一堂道下來能領三千人悔改,這就是正路了。

“我不是愛世界啊!我是愛教會裏的工作。”其實,這正是一個隱藏的世界──更惡毒的世界。我卻不認識、不領會。但因當初蒙恩時的禱告蒙神悅納了,父親為我也付了不少禱告的代價,叫神引導我一生走正路,跟從他、事奉他。所以神就把我的“理想之杯”打掉了,把我屬世的前途拿掉了,無路可走。我的心痛苦得很,以至向神發出哀聲,發出埋怨:“主啊!我怎麽事奉你啊!不是我不跟從你,而是我跟不上去了。這種環境還能為你傳道、為你傳福音嗎?你不要我跟從你嗎?你不給我開出路,又把我的路斷了。”就這樣埋怨主、責怪主,還自以為神不如我聰明,神的計劃、智慧還沒有我的心願好哩!哎呀!真是可憐得很!

但神真有豐盛的慈愛和忍耐。他按他的計劃在我身上一直作工。到了有一天,外麵的雄心、野心、驕傲、熱心、願望、理想、幻想,統統都給磨掉了,隻剩下一個“土明”、“烏陵”了。這時裏麵亮了:“主啊!這才是正路。事奉你是照你靈的帶領、引導,叫我裏麵在你的工作上麵不敢有我的願望、我的幻想、我的打算以及習慣、傳統,更不敢借著你的工作,讓我去得點榮耀、得點享受。”這不是我的靈性高深、看得清楚而不敢,而是裏麵害怕神是烈火,還害怕自己再陷入詭詐、敗壞裏受咒詛,所以慢慢地才肯伏在神的手下。

雖然如此,裏麵的反複還是有的。總的說,方向算是定準了,知道光是從裏麵來的,道路是在裏麵的,事奉也在裏麵,不在外麵。如果裏麵沒有亮光,裏麵沒有聖靈,裏麵沒有認清主的旨意,在神看,外麵一切的一切,都等於零,算不得虔誠,算不得事奉,算不得遵行神的旨意。

主耶穌在世界上的時候,也一直注意這一點。他那麽痛責法利賽人、文士;按當時的社會講,沒有人敢指責法利賽人。法利賽人在當時的人看,是很好的。他們穿衣服佩戴經文,走路都不敢隨隨便便;他們的眼睛不隨便亂看,直往前走,甚至碰見親友也不同他們講話,怕眼睛被引誘了。他們一個禮拜禁食兩次,外出後回到家裏必要洗手、洗腳,怕沾染汙穢了。照規矩獻收入的十分之一,甚至吃的菜也獻十分之一,等等。這麽認真,能不是好教徒嗎?能不是敬畏神的人嗎?但主耶穌說:“你們法利賽人有禍了。”那些律法師呢?他們自以為已謹守神的律法。主耶穌說:“律法師有禍了!外麵好看,裏麵卻滿了死人的骨頭。”

主耶穌為什麽痛恨、責備假冒為善的法利賽人?是因為他們外麵模仿一套、偽裝一套、想像一套,而裏麵沒有生命之光,不懂得聖靈的引導、聖靈的工作,所以外麵的一切,隻能把別人帶進假冒的陷井裏,招來神的痛恨。就他們本身來講,他們以為這樣就是虔誠事奉神了,結果他們成了迫害、殺害神兒子的凶手、拒絕救恩、拒絕神旨意的人。可怕不可怕呢?

掃羅沒有蒙召以前,並不是個壞人,更不是道德敗壞、放蕩無度的青年。他是法利賽人,是最虔誠的。按他們的教門講,有最嚴謹的規矩。他是在最高階層的拉比、教法師迦瑪列門下受教,真是個思想聖潔、年輕有為的人。他的熱心給神的教會帶來了迫害。但他還不滿足,還要為神大發熱心,帶著本國的文書往外邦去捉拿基督徒,務必把他們鏟除淨盡。他越發熱心,就越破壞神的工作;越熱心,就越攔阻神的旨意。

這說明了什麽?說明一個憑肉體、憑外表來事奉神的人,不可能不出錯誤,也不可能不往錯誤裏發展。所以我說,一切異端、極端、錯誤、偏差的根源,都在一點上麵。總的一句話,他裏麵沒有山上的樣式。

亞倫是大祭司,他已經夠聖潔了,他的一切工作夠正確了。但因沒有山上的樣式,就犯了一件頂大的罪──造金牛犢,帶領百姓拜金牛犢。

今天我們講,拜金牛犢是個罪,這很容易理解。在當時,眾百姓沒有這個分辨力,再加上領他們出埃及的摩西不見了,他們又是在曠野,要想事奉神,就需要找一個事奉的對像,他們就把埃及的神拉出來了──認為埃及人拜金牛犢比他們的宗教好。所以亞倫把埃及的宗教拿出來了,把金牛犢高舉起來了,叫百姓在金牛犢麵前又吃又喝,唱歌跳舞,好像過著很好的屬靈生活了,其實是犯了頂大的罪。

所以,親愛的同工們,你們要從這裏得到教訓:任何問題都不能從腦子裏求解決,不能從人的傳統裏求解決,必須要在裏麵得著山上的樣式;否則,即或從外麵學到一些樣式,因你裏麵未必有生命之光,其結果未必能真正地喂養信徒的生命。有生命之光,有山上的樣式,才能引導百姓真正有效地獻祭事奉神。

二、清楚神的呼召

我們再看看摩西是怎麽樣得到山上樣式的。

首先要清楚,一個事奉神的人,是自告奮勇的呢?還是被神呼召來的?這是很重要的問題。一個承擔神工作的人,呼召的問題不明確就事奉不好。

我認為一些在屬靈方麵犯原則性錯誤的人,他們的道路、他們的腳蹤、他們跟從主的起點,大部分都是在蒙召的問題上不明確。

比方“XX派”的那個發起人,曾經給他的信徒講過一句話:“一個人在世上不幹一番事業,就枉活一生。”他這話,從人來說,很有誌氣;從屬靈的原則看,有極大的錯誤。他要發明一個新道理,說:“基督教會派,各派有各派的信仰重點,像浸禮會注重浸禮,信義會強調因信稱義,自立會著重自立自養。我們不能跟著他們跑,我們也得有我們的信仰重點,表明我們和他們不一樣。”於是就“發明”一個“XX派”──要憑據、發聲音、看異像,從感覺上來證實他們的得救。有的人因得不到重生的憑據,甚至絕望自殺;有的已經傳道多年了,因為還沒有重生的憑據,就灰心了,不事奉主了;有的人整天整夜禁食禱告,但得不著重生憑據,結果消極悲觀,很多嚴重後果都產生了。原因在哪裏?就是在帶領的人不懂得事奉神的法則。他要擔當何等重大的責任!

弟兄姐妹,不要想你教會裏隻有幾十個信徒,或者是一二百個信徒。如果這幾十個人被你帶到錯誤裏去,你想想看,將來你怎樣向神交賬?

大改教家馬丁·路德講過一句名言:“不論你學問有多麽大,如果沒有蒙神呼召的話,應當逃避作傳道,像逃避地獄的火一樣。”

當我起初讀到這一句名言的時候,我不佩服。怎麽講這話呢?馬丁·路德太不屬靈了!我們要鼓勵人傳道──越多越好。沒有傳道的,福音怎麽傳出去呢?他怎麽叫我們逃避作傳道像逃避地獄的火呢?但是一天一天、一年一年地走過來,我不得不服下來說∶“主啊!這是對的。如果沒有蒙神恩召而是我自己熱心工作,何等危險!地獄的火不燒我的話,我也逃不掉天上的烈火。”

所以,蒙召的問題要首先解決。這不是要你灰心喪氣。你說∶“我沒有蒙召,我就不傳道吧!”不是這個意思。要回憶一下,你走這條道路──十字架的道路、事奉神的道路、救靈魂的道路──是誰叫你走的?是你的父母勸你的?是你的教會鼓勵你的?是你看了哪本偉人的屬靈書籍以後裏麵受了感動?宋尚節博士大有能力,一講道,很多人悔改、神與他同在,所以你要學習他?賈玉銘是個神學家,寫了那麽多書,辦了神學院,你也羨慕?這種錯誤思想,要趕緊求主的寶血潔淨。我常常說,基督的軍營裏麵沒有一個誌願軍,絕對沒有!這是前輩的經驗告訴我們的。他們沒有一個說∶“我是自告奮勇,不怕苦、不怕難,放棄世界跟從主走的。”是主呼召他們的。

這幾十年的苦難叫我看見,我不是那樣堅決地跟從主,而是光想當逃兵的。但是神的手把我抓住了,我跑不掉。要想不跟從主,那不行──早在母腹裏麵神已把我的路預定好了,再苦再難也得跟從主。不是我揀選了神,而是神揀選了我。

有一天,我遇見一個小姐妹,她為著一件事受挫折了。她對我說∶“叔叔啊,我灰心到極點了,我不想再這樣傳道了。”

“不是你今天灰心,你早已灰心了。”

“我想找個地方好好住下來,不想工作了。”

“你回家去吧!在家裏住,和你父母在一起住。”

“你怎麽這樣說話?”

“我講的是真實話。我問你∶你為什麽要灰心?誰叫你作傳道的?誰叫你跟從主的?誰叫你離開父母的?誰讓你放棄社會上的工作的?是你自願,還是主把你抓住了?”

但她是一個真正蒙召的人。過了一段時間,她說∶“哎呀,我真錯了!不是我要跟從主,是主把我召選了。”

一個蒙召的人可以一時有軟弱,但總是不會離開主的道路。如果沒有蒙召的經驗,恐怕你跟著跟著,即使不灰心,也會走錯路。

我再講一個見證∶有一次,我收到一個老姐妹的一封信,請我去醫院裏看看她病重的弟弟,叫我去安慰、勸勉他。她弟弟是什麽人呢?他是五十年代北京清華大學的畢業生,是個很有地位的人,但又是個很剛強的基督徒。在他青年時期,很為主發熱心,在大學裏領了不少人歸主,組織了一個團體,在一起事奉主。他不但在本校,還在北京大學裏麵,領了一些人歸主,把兩個大學的同學集中在一起事奉主。到了1957年,他當然是“反右”對像了,被關了起來,一直關到1979年。在這二十多年中,他在思想∶“因為我是基督徒,就把我關起來,等有一天我能出去的話,顯顯身手叫你們看看,基督徒的聰明不比你們差,道德不比你們差,工作能力不比你們差。我要幹出一番事業來,叫你們看看我這個基督徒的能耐。”

果然不錯,釋放以後,他回到原單位,靠著自己的聰明,兩個月一個發明,三個月一個發明,地位很快升得很高。在北京開會時,他照樣堅持他的信仰。一桌人在一起吃飯,他禱告謝飯;開小組會,他先禱告,然後發言。我們想,這個弟兄真剛強,真榮耀主,是個很得勝的基督徒,沒有人能動搖他的信仰。他處處都把基督擺在前麵,叫人知道耶穌是救主。

這次他從北京開會回來,在飛機上受了風寒,就感冒了,到家以後,病倒在床。感冒不是大病,可就是醫治不好,持續兩個多月後,變成重肌無力症。就是說,周身的肌肉沒有力氣了,眼睛也不能睜,嘴巴也不會動,東西放在嘴裏也不會嚼,因為肌肉無活動收縮能力了,甚至把牛奶、高級營養的東西灌進去,也不會吞咽。當然,政府對他特別照顧,用飛機送他到某市最高級醫院,請最高級專家會診。可是醫生一看這個病,就說∶“我們沒有辦法。已經有三個人得了這種病,都沒有治好,都死了。”

就在這時,我去看他。他神誌很清楚,就是講不出話來。嘴巴略微動一動,沒有聲音。過了一個多小時,他就用眼睛示意,他妻子懂得是叫我,我就把耳朵貼近他的嘴唇。他聲音輕得不能再輕,斷斷續續地背“他既然愛┅┅世間┅┅屬自己┅┅的人,就┅┅愛他們┅┅到底”(約13:1)。

這半節聖經他就背了兩分半鍾,他的眼睛流出了淚來。他眼睛一流淚的時候,他的妻子就非常高興,因為從生病到現在,他的眼睛不會睜,更不會流淚;既流出淚來,就知道聖靈動工了。

當我第二次看他的時候,他能夠發出微小的聲音。第三次見他時,他就對我說∶“弟兄啊!這幾十年來,路走錯了!我不懂得什麽叫事奉主。感謝主,他給我一場恩典的病,使我認識到事奉主不是憑我的剛強,憑我的勇敢,憑我的血氣。我在單位裏麵工作,已經三年多了。我這樣好的表現,沒有救出一個靈魂,沒有一個人因我而信了耶穌。我是完全在外麵摸索,不懂得神的心意啊!我心想∶主若把我的命留下,我的身體好了以後,我要重新再奉獻,讓主指示我當行的道路。”

又過了一兩個月,我又去看他,他說∶“病好多了。如果我能回到家裏,我一定要做一個明白主心意的基督徒,放棄一切地位、名利,服在神的權下。”

感謝主!主醫治了他。他回家以後過了兩三個月,就寫信給我說∶“弟兄啊!按人看,我為主坐監二十多年,又工作了好幾年,又有這麽高的地位,可我沒有領一個人歸主。而今天,在我周圍已經有十幾個人信耶穌了!我們經常在一起唱詩、禱告、事奉主。

慕聖 中國大陸老一代傳道人

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