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謙卑與聖潔

(2014-05-14 06:08:39) 下一個

2014-05-14 慕安德烈 

今日經文: 且對人說:你站開吧!不要挨近我,因為我比你聖潔。(賽六十五5)


我們為這世代的" 聖潔運動"讚美神!聽說有許多人要追求聖潔,也有專門傳講聖潔、開聖潔聚會的人。這個世代比以前更加強調在基督裏成聖,憑信成為聖潔的有福真理。但我們所 聲稱要追求或達到的聖潔,是否真實而有生命,須經過一項大考驗,那就是--這聖潔是否生出不住增長的謙卑?神的聖潔能住進受造者裏麵並藉他返照出來的必要 條件是謙卑。在使我們成聖的那位神的聖者(耶穌)身上,我們看見屬天的謙卑是他的生活、他的死以及他被高舉的秘訣。因此試驗聖潔的一個正確無誤之法是,看 看我們身上有無在神和人麵前謙卑的標記。謙卑乃聖潔所開出的美麗花朵。


假冒聖潔的主要標記就是缺乏謙卑。每一個追求聖潔的人都必須小心防備,免得不知不覺間,靠聖靈入門卻靠肉身來成全,讓驕傲潛入了最意想不到之處。有兩個人到聖殿裏禱告:一個是法利賽人,另一個是稅吏(參 路十八9-14)。法利賽人竟然可以進入最神聖之處!驕傲居然能夠在神的殿中抬頭,使對他的敬拜成為自我抬舉。自從基督這樣揭露了法利賽人的驕傲之後,法 利賽人就披上了稅吏的長袍;而深深為自己的罪懺悔的人和自以為擁有最高聖潔的人,都同樣必須儆醒。正當我 們熱切地要使心成為神的殿時,會發現心中有這兩種人在禱告。稅吏所麵臨的危機並非來自站在他旁邊那位輕看他的法利賽人,而是來自心中那自高自大的法利賽 人。在神的殿中,我們以為自己身在至聖所,在他聖潔的同在裏,這時必須提防驕傲。"有一天神的眾子來侍立在耶和華麵前,撒但也來在其中。"(伯一6)

" 神啊!我感謝你,我不像別人……也不像這個稅吏。"就在我們有理由感謝神時,就在我們向神獻上感謝時,就在我們承認神作了一切時,己卻能找到自滿的理 由。甚至在聖段裏聽見懺悔的言語與單單信靠神憐憫之呼求時,法利賽人發出稱謝聲,語調似乎是在感謝神,其實是在自己臉上貼金。驕傲能夠披上讚美或懺悔的外 袍。即使一個人摒棄並定罪"我不像別人"這類的話,然而不知不覺間,與同伴相處或一同教拜時,這種態度仍常會出現於感覺和言語中。如果你要知道事實是否如 此,隻消去聽聽教會裏的基督徒如何談論別人,在其中幾乎看不見耶穌的柔和謙卑,忘記作為耶穌的仆人,論到自己或彼此談論時,必須以深沉的談論為基調。在許 多數會、聖徒的聚會、差會、聯會、團體、委員會,甚至在異教徒中間傳福音的機構裏,不是出現許多不和睦、擾亂、神的工作受攔阻的情況嗎?這是因為那些被認 為是聖徒的人,卻表現出易怒、急躁、無耐性、自我防衛、維護自己的權利、尖刻的判斷、無恩慈的言語,顯明他們不承認別人比自己強--這些都證明他們的聖潔 中缺少謙卑(史密斯師母曾說:"自我"是一個最頑強的人物,他要求最好、最高的位子,如果他的要求不被認可,他就感覺受到極大的傷害。神仆人之間大多數的 爭執,皆源於這巨大"自我"的吵吵嚷嚷。很少人明白"居最末位"的奧秘)。也許一個人的靈程裏有過一段大大被降卑、被破碎的時期,但穿上謙卑、具有謙卑的 靈,以柔和謙卑的心視自己為眾人之仆,因而表顯出耶穌基督的心跡則又是另一回事。

" 你站開吧!因為我比你聖潔。"這對聖潔是何等大的嘲諷!耶穌--聖潔的那一位,也是謙卑的那一位,最聖潔的人永遠是最謙卑的人;除了神以外,沒有一位是 聖潔的,所以我們得著神多少,我們的聖潔就有多少;我們得著神多少,身上謙卑的真實成分就有多少,因謙卑就是看見神是一切,而自己消失了。最聖潔的人就是 最謙卑的人。唉!雖然以賽亞時代那種公然自誇的猶太人今日不常見,連我們的禮教也教導人不當如此說話,然而在我們對待同作聖徒的人或世界之子的態度上,仍 然會流露出那種味道來,不管是在出意見時,從事一項工作時,或者是他誤被揭發時,我們雖然還披著稅吏的外袍,聲音卻是法利賽人的聲音:"神啊!我感謝你, 我不像別人。"(路十八11)

我們是否找得到這種謙卑的人-- 真正算自己比眾聖徒中最小的還小,視自己為眾人之仆呢?當然找得到。"愛是不自誇、不張狂、不求自己的益處。"當愛之靈滿 溢心房,生出成熟而完全的屬天性情,柔和謙卑的羔羊(基督)真正成形在裏麵時,便會生出完全之愛的能力,忘記自己,以祝福別人、包容他人、恭敬人為有福之 事,不管那人是如何的卑微。這種愛一進來,神就進來了。當神在他的權能中進來,啟示他自己是一切時,受造者就變作一無所有了;當受造者在神麵前變作一無所 有時,就不得不對其他受造者表現出謙卑來。於是神的同在不再是時有時無,乃覆庇全人,成為人永遠居住的所在,人在神麵前深深自卑的地位,成為神彰顯其同在 的聖所,一切的言語和事工皆由此而發。

願神教導我們明白,我們對於同伴所發的思想、言語和感覺,都是我們向著他是否謙卑的一種考驗。而惟有在他麵前謙卑,才能使我們常常以謙卑的態度對待同伴。我們的謙卑必須是神的羔羊--內住的基督--的生命。

所有在講台上傳講聖潔的教師們,和一切私下或公開聚集裏要追求聖潔的人,務要聽這警告:沒有一種驕傲像自覺聖潔的驕傲這般危險,因為沒有比它更詭詐、更狡猾的了。並非有人曾這樣說或甚至這樣想:" 站開吧!我比你聖潔。"不,人確實都憎惡這種思想。然而在人的隱密處不知不覺間會培養出一種習慣來,為著他所得 著的深覺自滿,不禁去跟別人比一比,而覺得自己比他們長進得多。這種情形不一定顯在特別維護自己的權利或自我讚賞的場合中,其實隻消看見一個人失去深深自 卑的態度就可以認出了,因為一個已看見神榮耀的人,身上的標記正是深深地自卑(伯四十二5、6;賽六5)。這自卑不僅表現在言語和思想中,也會表現在談及 別人的語調和說話方式中,而那些具有屬靈辨別力的人一定會認出其中己的權勢來,連世人銳利的眼睛也會注意到,並指出這是那些宣稱擁有屬天生命者,卻未結出 任何特殊之屬天美果的明證。噢!弟兄們!要謹慎小心。當我們以為自己正邁向聖潔時,除非我們的謙卑也隨著長進,否則我們不過是以美麗的思想和感覺自娛,陶 醉於奉獻與信心的嚴肅舉動裏,身上一直沒有與神同在的唯一明確之標記--己的消失。來吧!讓我們逃到耶穌那裏,把自己隱藏在他裏麵,直到我們穿上了他的謙 卑--此乃我們唯一的聖潔。


選自慕安德烈《謙卑》

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