——解答生命最重要的問題
■康福瑞（Ray Comfort）著 陳西亞，王胡安譯
選擇
假如我有四件禮物：
◎ 蒙娜麗莎油畫真品
◎ 嶄新的Lamborghini（蘭博基尼）轎車
◎ 一百萬元美金
◎ 降落傘
你可以從中任選一件，你要選哪一件呢？在你做出決定之前，為了幫助你做出明智的選擇，有件事情我得告訴你：你必須從一萬呎高空中的飛機裏跳出去。
這 對你圈出答案有幫助嗎？一定有，因為你必須選擇降落傘，唯有它對你所處的險境有用處。其它禮物雖有價值，但在一萬呎的空降中，麵對地球的萬有引力定律，卻 毫無用處。意識到必須往下跳，會在你心裏產生恐懼，但這個恐懼卻是對你有益的，因為它能保全你的性命。請你記住這一點。
下麵再來思考四個宗教：
Ø 印度教
Ø 佛教
Ø 伊斯蘭教
Ø 基督?教?
你選擇哪一個“教”呢？在你做出決定之前，為了幫助你做出明智的選擇，有件事情我得告訴你：全人類都站在永恒的邊緣，每個人都要死，都要經過死亡這一關。死亡臨到我們可能還有二十年，可能隻有六個月……也可能就在今天。死亡是重大的、恐懼的、朝著未知世界的墜落。我們該怎麽辦？
你還記得意識到要往外跳是如何讓你產生有益的恐懼，而恐懼又是如何幫助你做出正確選擇的嗎？這全在於你知道萬有引力定律將會把你怎麽樣。同樣，我們要來看另外一個律。認識這個律可以幫助你做出人生最大的選擇。跟我一起往下看，並記著讓恐懼來幫助你。
過 犯
我們死後都必須麵對一個“罪和死的律”（羅馬書8：2），而“十戒”就是這個律。現在就讓我們來看看這個律，知道到了大審判的日子，我們將如何麵對它。
你愛神勝過愛世上的一切嗎？他在你的生活中是第一位的嗎？他本該是第一位的，因他給了你生命和一切寶貴的東西。你是否盡心、盡性、盡意、盡力地愛他？這是十戒中的第一條。
你是否犯了第二條，即在心裏造了一個假神，這個假神讓你感到舒服，你心說：“我的神是仁慈的神，絕不會讓人下地獄。”你的這個神根本就不存在，是你臆想出來的。在心裏造假神（想象的神）在聖經裏被稱為拜偶像。拜偶像的人是不能進天堂的。
你有沒有妄稱神的名，即在忿恨和厭惡時用他來咒罵？這被稱為“褻瀆”，在神的眼裏是非常嚴重的，犯了誡命的第三條。聖經上說妄稱神名的，神必不以他為無罪（見出埃及記20：7）。
你是否真心實意地孝敬你的父母？是否守安息日？如果不是，你就犯了誡命中的第四條和第五條。你有沒有恨過人？聖經說“凡恨他弟兄的，就是殺人的”（約翰一書3：15），就是犯了誡命的第六條。
誡命的第七條是“不可奸淫”，而耶穌說“凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯奸淫了”（馬太福音5：27、28）。這條誡命也包括婚前性行為。你是否有過淫蕩的眼神，或婚外性行為？如果有，你就犯了誡命的第七條。
你撒過謊嗎？偷過東西嗎，不管這東西是貴還是賤？如果是，你就是騙子、盜賊，犯了誡命的第八條和第九條。聖經告訴我們“說謊言的嘴，為耶和華所憎惡”（箴言12：22），因為他是誠實和聖潔的神。你貪戀（因嫉妒的心想要占有）過別人的東西嗎？若是，就犯了誡命的第十條。
小傑茜卡
這就是神的道德律，是我們每個人都要麵對的。當我們站在神麵前時，我們無可推諉，因為他早已把良心放在我們裏麵，使我們知道對與錯。每當我們說謊、偷竊、淫亂、殺人……時，我們都知道那是錯的。關鍵的問題來了：到了“大審判”的時候，你是無罪的呢，還是有罪、違法的呢？請想清楚了再回答。你會去天堂呢，還是會下地獄？聖經告誡我們說，一切殺人的、拜偶像的、說謊的，偷盜的、通奸的，和淫亂的，結局都是地獄（見啟示錄21:8；哥林多前書 6:9-10）。那麽你的結局在哪裏？
也許想到下地獄還不足以讓你害怕，因為你不信。這就像站在離地麵一萬呎的高空敞開的飛機艙門前，你說：“我不相信沒有降落傘往下跳會有什麽後果。”若說違犯了神的律法不會有什麽下場，就等於說神是不公正的，是邪惡的。就是這個邏輯。
2005年2月24日的新聞報道說，一個九歲的小女孩從她家裏失蹤，她家住在弗羅裏達州的Homosassa。三個星期後，警方發現她是被綁架後遭到強暴，然後被活埋。小傑茜卡被找到時，身上綁著繩子，屈膝跪在地上，手裏還緊緊抓著她的絨毛玩具。
你當作何反應
罪犯殺害小女孩的手段是如此殘忍，無法用語言形容。對此你有何反應？氣憤嗎？我想是的。我希望你不隻是氣憤，而是憤怒。如果你對小女孩的命運無動於衷，證明你的內心十分可怕。
你認為神會對這惡魔般的行徑無動於衷嗎？我敢用靈魂擔保，他絕不會。他會對此無比憤怒。
神的烈怒顯明神的良善。若非如此，他就不是良善的。我們不能把神的良善與他的憤怒分開。再強調一次，神的本性良善，他必嫉惡如仇。
神 是至善的，他的憤怒絕不僅僅限於強奸和凶殺。在他聖潔的眼裏，沒有什麽可以隱藏不被發現。殘害、恐嚇、墮胎、偷竊、說謊、通奸、淫亂、孌童（同性戀）、褻瀆，這一切都是惹他憤怒的。不僅如此，神是鑒察內心的，他也必審判我們心裏隱藏的罪：私欲、仇恨、叛逆、貪婪、淫念、忘恩、自私、妒恨、驕傲、嫉妒、欺 詐，等等。耶穌說“我又告訴你們：凡人所說的閑話，當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。”（馬太福音12：36）
聖經說，神的震怒常在我們身上（約翰福音3：36）。我們每犯一次罪，都是在積蓄神的憤怒（羅馬書2：5），這憤怒在審判的時候就會臨到我們。聖經還告訴我們，我們本為可怒之子（以弗所書2：3），得罪神是我們的本性——神的憤怒是我們犯罪當得的報應。
立刻滅亡
許多人以為神很友善，他會饒恕我們每一個人，讓所有的罪人都上天堂。這是對他良善的誤解。摩西曾經求神顯出他的榮耀給他看，神告訴他，若見神的麵他就不能存活，必當場死去（見出埃及記33：18，20）。神說：“我要顯我一切的恩賜，在你麵前經過……我的榮耀經過的時候，我必將你放在盤石穴中，用我的手遮掩你，等我過去。”（出埃及記33：19a，22）注意，神的榮耀是彰顯在他的良善中。因為摩西的罪，神的良善會令他當場死去。神良善的火焰必將摩西毀滅盡淨，如一杯水灑在太陽的表麵。隻有當我們有一顆清潔的心，我們才能在神麵前站立。耶穌說“清心的人有福了，因為他們必得見神”(馬太福音5:8) 。然而借著神的律法我們已經看見，沒有一個人是“清心的”。
這樣想來十分可怕，因我們正在談論的神並不像我們平時所想象的。他不是一尊仁慈父親的雕塑，對著罪惡的人類愉快地微笑著。
驚恐當中，別忘了懼怕可以幫助你。對神感到敬畏是對你有益的，聖經說：“敬畏耶和華是智慧的開端。”（詩篇111：10）
了解了神的律法，你就可以看清你可怕的人生處境：神的憤怒和你自身的罪。罪的刑罰就是死。哪怕隻犯了一條罪，也將受到地獄的永刑，何況你所犯的還不止一條。和其它人一樣，律法中的罪你無疑全都犯過，而且犯了無數次。麵對一個上千次作案的罪犯，法官會是怎樣的憤怒？
比比看
現在來看看那四種主要宗教，看看它們能否救你脫離險境。
印度教
印度教說壞人來世會成為一隻老鼠，或其它什麽動物；好人則可當上王子（見www.hinduism.co.za/reincarn.htm）。然而，這就好像有人說“你跳出飛機以後，還會被吸回來，並變成另一位乘客。表現差的淪落到經濟艙；表現好的則晉升到頭等艙。”這個概念很有趣，但卻不能解決你得罪神和下地獄的現實。
佛教
讓人驚訝的是，佛教居然否認神的存在。它教導人們生和死都是一場幻覺（見www.buddhistinformation.com）。這就像站在機艙門口說“我並不是真的站在這裏，也沒有地球萬有引力這回事，更不存在摔到地上我會死”。這可能可以暫時消除你的恐懼，但卻與真實不符。也不能解決你得罪神和下地獄的現實。
伊斯蘭教
有趣的是，伊斯蘭教承認罪和地獄，也承認神的公義，但它卻抱希望認為人可以通過宗教行為來逃脫神公正的審判。神會看中人的行為並因此可能施憐憫——但仍不敢肯定(見古蘭經蘇拉23:102,103)。各人的行為在審判的那日都要被權衡，然後決定誰能得救誰不能——根據他們是否遵行了伊斯蘭教，是否虔誠地懺悔，是否有足夠的義行來抵消他們的惡行。
因此伊斯蘭教認為你可以靠努力來贏得神的憐憫。這就像跳出飛機後相信扇動自己的手臂就能抵消地球的引力，並把自己從一萬呎高空的墜落中救出來一樣。
在這裏我們要想到，照著神的律法，再好的人在神完美和聖潔的寶座前也不過是個惡人，是有罪的，該判刑的。明白了這一點後就可以知道，我們所謂的“義行”實際上是企圖賄賂宇宙的大法官。根據聖經，因為我們有罪，我們為了被“稱義”(被神的法庭宣判無罪）而向神所獻上的一切，都是為神所憎惡的（見箴言15：8），隻能使我們罪上加罪。
伊斯蘭教和其它宗教一樣，也不能解決你得罪神和麵臨地獄的難題。
基督“教”
那麽基督“教”有什麽不同？所有的宗教不都是一樣的嗎？讓我們來看一看。在基督“教”中，神自己為我們提供了“降落傘”。聖經論到救主說“總要披戴耶穌基督”（羅馬書13：14）。就像降落傘能把你從萬米高空中墜落下來的後果中解脫出來一樣，救主基督也能把你從神的律及絕望的下場中完美地釋放出來。這正是你求之不得的。
神究竟如何救我們脫離死亡？他以道成肉身並擔當我們的刑罰來平息他的憤怒。聖經告訴我們，神在基督裏讓世界與他和好了。隻有基督“教”為我們提供了唯一能把我們從犯罪的下場中拯救出來的“降落傘”。
回到飛機上
為了說得更清楚，我們暫時再回到飛機上。你正站在一萬呎高空起跳的邊緣，你必須跳下去。你的心髒在你胸腔裏“咚咚”直跳。為什麽？因為你知道在你起跳後，萬有引力定律會將置你於死地。
這時有人將蒙娜麗莎的真品給你，你當即把它推到一邊。
另一個人把嶄新的蘭博基尼轎車的鑰匙遞給你，你隨手把它們扔在地上。
還有一個人試圖把一百萬美金放到你手中，你斷然推開那人的手。你站在那裏，驚恐地等候即將到來的命運。
突然，你聽見一個聲音說：“給你降落傘！”
這四個人誰在你眼裏是最值得信賴的？無疑是拿著降落傘的那位。再一次，是跳機的恐懼使你轉向了降落傘這個好消息。
同樣，知道神的律將如何處置你使你心生恐懼；正是在這種恐懼中，救主來臨的消息成為無法形容的好消息（福音）。它把你從神的憤怒中釋放出來。神是如此地愛你，他親自成為無罪的拿撒勒人耶穌。救主被釘死在十字架上，擔當了你的刑罰（死刑）。在他喊道“成了!”的那一刻（見約翰福音19：30），永恒的公義得到滿足。
因著骷髏山上血染的十字架，神憤怒的閃電止住了，震怒的雷鳴平息了。“基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛。”(加拉太書3:13)我們犯了罪，他卻道成肉身，並用自己的血為我們付了贖價。
之後，他戰勝了死亡，從死裏複活了。這就是說，神現在能夠饒恕我們的過犯並免除我們的刑罰。你若認罪悔改並且信靠基督，就可以和使徒保羅一起說“因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了”（羅馬書8：2）。
因此，你無須再被死亡的恐懼折磨，也無須去尋找脫離神憤怒的其它途徑。要小心邪教、異端，諸如耶和華見證會和摩門教。他們自稱是“基督教”，但實際上卻是建立在自義的基礎上（即靠好行為掙得救恩）。救主是神賜給你的禮物。對於全然敗壞的人類來說，福音是無法形容的好消息。
神自己可以稱你為義。他能夠潔淨你，把基督的“義”加給你。他洗去你的罪，使你的心清潔。他開出盤石，將你庇護，以躲避他的憤怒，“那盤石就是基督”（哥林多前書10：4）。
隻有基督能救你脫離死和地獄，你自己既不能，也不配。“我們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。”（以弗所書2：8-9）
立即行動
要接受“永生”這份禮物，你必須認罪悔改(離開罪惡），披戴主基督，誠如穿上降落傘。單單靠著他得救，放棄靠自己的好行為來取悅神（企圖賄賂他），唯信靠耶穌為你成就的一切。單單把自己交在法官的憐憫中。聖經說“他也厚待一切求告他的人。因為‘凡求告主名的，就必得救’”（羅馬書10：12-13）。所以，現在你就要求告他。隻要你以謙卑和痛悔的心來到他麵前，他必定會垂聽。
現在就做，因你不知道何時就會邁向死亡的門。向神承認你的罪，相信耶穌的拯救，你就能出死入生，這是神的應許：“我實實在在地告訴你們：那聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。”（約翰福音5：24）
請向神做一個這樣的禱告：
“慈愛的神，今天我就要離開我的罪惡（說出你所有的罪），並單單相信耶穌是我的主和救主。求你饒恕我，賜給我一顆新心，把永生賜給我。禱告奉耶穌的名，阿們。”
從現在起，相信神，他是絕對值得信賴的。千萬不要懷疑神的應許，他不是人，他從不說謊。
隻有順服神的旨意才證明你的禱告是真誠的。因此，要每天讀他的話語（聖經），並遵行你所讀到的。“有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。”（約翰福音14：21）
然後，你可以選取合適的聖經和屬靈輔導書。這些屬靈資源會幫助您成長為一個基督徒。學習並分享你的信仰，請與當地華人教會聯係。
請不要將這本小冊子束之高閣。如果它對你有幫助，請傳給你所關心的人——沒有什麽比將來永恒的去處更重要。謝謝你的閱讀。
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