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簡論“舊人與基督同釘十字架”
文/華東
生命季刊第58期
引言
很多基督徒在初信主時，都存著一種美好的願望：盼望自己能夠從此與過往纏繞自己的罪一刀兩斷。我們滿心歡喜地抓著神的應許，滿懷信心地走天路，深信：“若有人在基督裏，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了”（林後5:17）。 然而，這段經文似乎並不適用在我們的這種一廂情願上。因為在我們自己的內心裏，犯罪的欲望依然存在；更加可怕的是，我們雖然越來越知道神的律法，我們的內 心也很想不再犯罪，但是我們對於罪的免疫力卻沒有什麽增長，甚至感到自己比不信的時候更加敗壞。在每次軟弱跌倒後，撒但的控告，自己內心的自責、灰心、沮 喪交錯在一起，仿佛一張網，將我們牢牢困住，無法掙脫。我們不由得像保羅一樣發出感歎：“我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？”（羅馬書7:24）
究竟問題出在哪裏呢？我們如何才能走出這種困境呢？
本文將針對這種狀況，簡論基督徒的“舊人”與基督同釘十字架的意義，並分享筆者個人對於"如何活出一個與主同死同活生命”的一點體會。
一、舊人與基督同釘十字架
1、什麽是“舊人與基督同釘十字架”？
舊人，就是指我們重生前完全墮落的本性。因著始祖亞當的犯罪，罪進入了人類，也帶來了死亡。每一個亞當的後裔，都不得不服在死的權勢之下，因為我們都犯了罪。以弗所書2:1 節說“我們死在過犯罪惡之中”，意思是我們在靈裏已經是個死人了，因為我們已經與賜生命的神隔絕了。所以，我們的行事為人，心思意念，都是被罪性所控製； 然後罪性又操控我們的身體，將不法不義的行為做出來。按著神的公義要求，犯罪的必定死。一個罪人，必須死了，並且將來被投進火湖裏，才能結清他的罪債，受 到應得的懲罰，神的公義要求因此才能夠得著滿足。所以，我們的舊人，是必須死的。
然 而因著神的憐憫和恩典，他親自來解決我們的罪的問題。神差遣他的兒子耶穌基督，道成肉身來到世界上，為我們的罪被釘上十字架，為罪人流血，舍命，贖罪，並 且三天後複活。因為耶穌基督是人，又是完全無罪的，所以他能夠代表人類接受死亡的刑罰。耶穌在各各他的死，全然滿足了神公義的要求，因此，基督成為能夠消 除神向罪人所發的忿怒的“挽回祭”。又因為耶穌是神，所以他“借著父的榮耀”三天後從死裏複活，就勝過了死亡的權勢。耶穌基督的死與複活，是十字架救恩的 一體兩麵，也是罪人能夠被稱義的基礎。
當 我們因著神所賜的信心，願意認罪悔改；相信耶穌基督是神的兒子，又相信他在十字架上是為我們死了，又複活了；並且接受他作為我們的救主和生命的主時，聖靈 就做一件奇妙的工作：讓我們的舊人，在耶穌基督在十字架上之死中經曆死亡。這就是聖經所說的“舊人與基督同釘十字架”的道理。
因此，“與基督同死”是必須的，否則我們就不可能“與基督同活”。
我們的“舊人與基督同釘十字架”，帶出來了什麽屬靈事實呢？就是使我們“脫離了罪”。意思是我們的身份已經完全改變了，我們已經從罪中被釋放出來, 不再服在罪的權勢之下,我們不再是“奴仆”，乃是“兒子”,有了一個被稱義的地位！（參約翰福音8:31-36）。那位在十架上舍命的主,已經將真自由賜 給“與他同釘十架”的人。這是一個主已經成就的屬靈實際。林後5:17所說的“新造的人”，是指這樣的一個事實來說的。
然 而，在我們的生命實際中，我們並沒有完全脫離罪的影響。因為我們的“罪性”還沒有死，它雖然已經失去了控製我們的權勢，卻依然隱藏在我們生命當中。在基督 再來將我們必死的身體救贖之前，“罪性”仍然會想方設法引誘我們的肉體，重新走回犯罪的老路。就好像難以殲滅的敵軍小股殘餘部隊，總是不斷地會騷擾我們。
基督為我們所成就的屬靈實際，和我們罪性尚存的生命實際是並存的，因此，基督徒“靠著聖靈治死老我”的過程乃是一生之久，直到基督再來的日子。
2、如何活在“與主同死同活”的生命模型中？
基督徒要想在成聖的道路上過一種得勝的生活，就必須活在“與主同死同活”的生命模型之中。
1）相信自己的“舊人已經與基督同釘十字架”的屬靈事實。要做到這一點，靠的是從主來的信心，而這個信心是建立在聖經的真理之上，而不是自己的感覺之上。如羅馬書6:8所說：“我們若是與基督同死，就信必與他同活。”關鍵是“信”！
2）相信自己能夠靠著主的恩典，過一個“一舉一動有新生的樣式”的基督徒生命。要做到這一點，也是靠信心。
3） 當罪性發動來誘惑我們要犯罪的時候，我們要看自己是一個已經向罪死了的人，卻要活在耶穌基督裏麵。要做到這一點，必須在聖靈的幫助下，宣告自己已經與基督 同死的事實，並竭盡全力與罪作戰到底。我們必須要盡自己的本分，因為勝過罪的能力是在於聖靈，但是爭戰的責任是在我們自己。基督徒不要禱告完了就躺著睡大 覺，對於聖經明確告訴了我們的，該警醒的要警醒，該遠離的要遠離，該等候的要等候……因為神是“察看人肺腑心腸”的（啟2:23），他不會嬌慣自己屬靈的 孩子，而是要訓練他們成為常常謹慎自守的基督的精兵。
4）在靈與肉的交戰中，偶爾失敗，不要灰心；要操練自己依靠聖靈來生活。
因為首先律法不能再定我們的罪，因為“那些在基督耶穌裏的，就不定罪了”（羅8:1）。 因著耶穌基督的救贖，聖靈已經釋放了我們，賜生命聖靈的律，已經救我們脫離罪和死的律。耶穌以他的死，把我們從律法定罪的權勢下救出來。我們隻要向神認罪 悔改，就必得赦免。而且，這是一種做錯了事的兒子向父親認錯的關係；而不是一個罪犯向法官認罪求赦免的關係。感謝神！這樣的關係改變，完全是因著神的愛子 耶穌基督的救恩所帶來的福分。
其次，要立誌過一種順服聖靈引導的生活。把自己的身體獻給神作為“義的器具”，而不是交給罪作為“不義的器具”。這種生活要每天謙卑在主的話語中，在禱告中呼求聖靈的充滿；並且求聖靈將自己的最需要對付的“老我”限製在主的十字架上，使我們能夠順從聖靈，不順從肉體而活。
以上這樣的一個過程，就是進入“與主同死同活”的生命模型中。
二、我的個人體會
在 我信主前，纏繞我最深的兩樣罪就是對於金錢的貪婪和情欲。因為我小時候家裏沒有什麽錢，並且常常被一些街邊的書報攤色情雜誌所吸引。信主後，我在短暫地脫 離這些罪一段時間後，又重新被捆綁。一方麵，我的內心常常渴望擁有更多的金錢，渴望過奢侈舒適的生活。口頭上屬靈口號喊得很響，內心裏卻常常羨慕那些信了 主的有錢人，覺得他們是“魚和熊掌”兼得的幸運兒；我信主三年多就開始全職服事，但是很多時候表麵在服事主，內心卻是想服事瑪門；另一方麵，我沉迷於黃色 的影碟和網頁中不可自拔，犯了罪就後悔自責，但是過了一段時間又重蹈覆轍。我不斷告訴自己：“我是一個基督徒，我不能夠這樣想，這樣做……”但是沒有用， 我不斷地立誌，不斷地經曆失敗，慢慢地感覺認罪禱告也成為了一種宗教形式，以至於後來幾乎完全失去信心，甚至對於自己的救恩也很懷疑了。
感謝主耶穌基督！他是那位為我們的信心創始成終的主，也是那位在我們心中動了善工，並親自成全的神（參腓1:6）！ 我有一次看到一本書叫做《在基督裏長進》，是王國顯弟兄寫的。書裏解釋了“凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私欲，同釘在十字架上了”（加 5:24）這段經文。神的話語提醒我，我們的舊人，包括我們的罪性，都已經隨著主耶穌釘在十字架上了，這是一個屬靈的事實。我們必須憑信心領受這個事實， 而不是將目光仍舊聚焦在自己的軟弱和失敗上。其實我們肉體中殘餘的罪性沒有自己想象的那麽強大和不可戰勝，耶穌基督在十字架上已經徹底把它打敗了。我的心 仿佛一下子被神的光照亮了，內心的烏雲一掃而空！
從 那天開始，我在禱告中常常提醒自己：“我的舊人已經與基督同釘十字架，靠著聖靈的能力，我可以勝過金錢的轄製和情欲的罪。”盡管偶爾內心還是會有犯罪的意 念湧出來，但是我不再毫不抵抗地屈服於肉體的私欲，而是靠著禱告呼求聖靈的幫助，來潔淨我，抵擋不潔不義的思想。因為“我已經不在罪的權勢之下的”的屬靈 事實，已經開始穩固地站立在我的信心裏。另外，我逐步發現一個規律：什麽時候我與主親近，什麽時候我內心的力量就剛強；我思想十字架的愛和能力越多，就越 容易聽到聖靈對於自己的引導。這說明耶穌基督的十字架是我們信心和靈力的源頭，也是我們勝過罪惡，活出新生命的關鍵。
當 然，我還是會有軟弱的時刻，甚至會再次跌倒在罪中。然而，我不再像以前那樣，很長時間地沉溺在自怨自憐或者自我定罪的“怪圈”中。每次犯罪後，我心裏充滿 著一種羞愧和憂傷，不是為自己個人無法勝過罪的這個事實；而是感覺自己得罪了神，讓我在天上的父失望和擔憂，使他的名被仇敵得著褻瀆的機會。因此，我就在 禱告中，仰望耶穌基督的十字架，再次思想他在我還是罪人的時候為我死了，當我感受到從神而來那種無限恩典和憐憫之愛時，我的心就重新被潔淨，重新得力，繼 續奔走天路。
在 過去半年裏，我先是從神那裏得到一個感動；經過很多的禱告後，神將感動轉化為我心裏的一種渴望：就是希望靠著神的恩典，過一種單單仰望神的生活。我和我的 妻子經過禱告後，決定今年三月份開始，不再繼續領取所牧養的教會每月固定發給我的薪水。我們願意嚐試過這樣一種生活：讓聖靈感動弟兄姐妹，按著神的心意奉 獻給我們養生所需。
我們之所以這樣決定，不是因為教會沒有錢，而是因為我們盼望過這樣一種生活。我也不認為固定領薪的其他牧者有什麽不妥當，因為聖經關於這方麵的教導是很清晰的。這隻是我個人的一種領受。
我相信神既然會養活天上的飛鳥，裝飾野地的百合花，就更加會看顧我們一家的生活，使我們不至於缺乏。因為我們“豈不比飛鳥貴重得多嗎？”（太6:26）。 當今的這個世代，是一個物欲橫流、追求享樂的世代，很多牧者在金錢的問題上受了誘惑，跌倒了就爬不起來，不僅服事不了主，反而虧欠主名。我若能在每日的飲 食上，學習天天仰望神，不僅能免於金錢的捆綁，更能夠經曆神的供應，體會神的信實和大能。這個世界不缺錢，缺的是對於神的話語忠心，對於神的話真正有信心 的人。甚願神把我鍛造成這樣的人！
感謝主！從被金錢所捆綁，到“先求他的國和他的義”，我感覺自己實在是蒙了神極大的恩典。願榮耀歸主名！
在與情欲的罪爭戰之過程中，靠著耶穌基督的恩典，我認識到：一個基督徒越親近那位聖潔的主，眼目的情欲對於他的誘惑力就越弱。要勝過罪，必須靠著耶穌基督的十字架，“借著他的靈，叫我們心裏的力量剛強起來”（弗3:16）， 當基督因著我們的信，住在我們心裏，我們的愛心就會有真正的根基，不至於像浮萍一樣，漂浮不定。當我“明白基督的愛是何等長闊高深”時，我就能夠“照著運 行在我心裏的大力”，對於罪的試探說“不！”。當我遠離情欲的罪，感覺和妻子的感情和婚姻關係都全然被更新了，彼此之間的愛更加忠誠，深厚。過去的一年， 是我們結婚的第八個年頭，然而，我們覺得好像比新婚的時候更加彼此相愛，我們之間的關係更加甜蜜。有一次我的妻子看著我說：“你是不是我的丈夫啊？你改變 得太多，我都快有點認不出來了。”哈利路亞感謝讚美主！真是主恩浩蕩啊！
總之，我們的舊人已經與基督同釘十字架是一個屬靈的實際，基督徒唯有憑信心看到這個事實，並且靠著聖靈的能力活在“與主同死同活”的生命模型中，才能夠在成聖的道路上，常常在基督裏向仇敵誇勝！
華東中國大陸傳道人。
(原文發表於《生命季刊》第58期，生命季刊微信:cclife2013gmail）
