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正文
讀經：詩篇16篇1 神啊，求你保佑我，因為我投靠你。2我的心哪，你曾對耶和華說：“你是我的主，我的好處不在你以外。”3論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。4 以別[ 神 ]代替[ 耶和華 ]的[ 或作“送禮物給別神的” ]，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不提別神的名號。5耶和華是我的產業，是我杯中的份；我所得的，你為我持守。6用繩量給我的地 界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。7我必稱頌那指教我的耶和華，我的心腸在夜間也警戒我。8我將耶和華常擺在我麵前，因他在我右邊，我便不至搖動。 9因此，我的心歡喜，我的靈[ 原文作“榮耀” ]快樂，我的肉身也要安然居住。10因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。11你必將生命的道路指示我。在你麵前有滿足的喜樂，在你右手 中有永遠的福樂。
你信算命嗎？
你會不會迫切地想知道你的未 來、想知道你今年的運勢，而且依靠邪術或者占卜、算命來尋求答案？人到時運不濟、前途茫然時，很自然會想求神問卜、指點迷津。命理可信嗎？可以算命嗎？據 統計：中國大陸有超過四分之一的人迷信算命。
為什麽人會跑去算命呢？無非是希望能夠掌握命運、預知未來。當人心裏感到很愁煩、很苦悶、生活遇到很多問題的 時候，希望找到一條出路，希望有「高人」給他指點迷津，希望從這裏找到心靈的寄托。
一位十六歲的中學生麗麗剪短了留了兩年的長發。她說她剛買了一本有關星 座的書，書上說留短發會給她帶來好運。因為信這些，她就把頭發剪了。算命、看風水的風氣在台灣非常盛行，市麵充斥算命、風水、運勢的書。廣播、電視節目更 是充斥這些話題。求神問卜、算命、看風水的現象，不隻是出現在平民百姓間，許多政府官員為了保住自己的官運，為了升官發財更是「寧可信其有」。
如果我們心 裏沒有主，不曉得神對我們的愛，不明白神對我們的關懷，不知道耶穌基督的福音、十字架上的救贖，很容易就會把「風水」、「算命」和「占卜」當作是尋求答案 的一種重要選擇，甚至據此支配命運、決定前途。當你聽見有人對你說：“聽說某某大師算得很準誒，你要不要去試試看？”你會不會心動呢？“聽說關西那個摸骨 的，很靈哦！”你是否也躍躍欲試？但他連「骨質疏鬆」都「摸」不出來，又怎能知道你的命運呢？「命」能算嗎？「運」能改嗎？
常話說，「生死有命，富貴在 天」，每個人有每個人的命。但「命」是由誰來掌管呢？由「天」來掌管。雖然中國人對於「天」是模糊不清的，但使徒行傳17：26明確地告訴我們：神「預先定準他們的年限和所住的疆界。
詩篇16：5-6大衛說：耶和華是我的產業，是我杯中的份；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。神自己要作我們的產業，他是我們永遠的福分，他用繩量給了我們地界，且坐落在佳美之處。不但是屬地的，更是天上屬靈的福氣。他所命定的福，必如時雨降下。在過年的時候，我們彼此祝福「年年有餘」，這是屬地的福氣，但有更高一層的屬靈的福氣是「得勝有餘」。
為什麽人會跑去算命呢？無非是希望能夠掌握命運、預知未來。當人心裏感到很愁煩、很苦悶、生活遇到很多問題的 時候，希望找到一條出路，希望有「高人」給他指點迷津，希望從這裏找到心靈的寄托。
一位十六歲的中學生麗麗剪短了留了兩年的長發。她說她剛買了一本有關星 座的書，書上說留短發會給她帶來好運。因為信這些，她就把頭發剪了。算命、看風水的風氣在台灣非常盛行，市麵充斥算命、風水、運勢的書。廣播、電視節目更 是充斥這些話題。求神問卜、算命、看風水的現象，不隻是出現在平民百姓間，許多政府官員為了保住自己的官運，為了升官發財更是「寧可信其有」。
如果我們心 裏沒有主，不曉得神對我們的愛，不明白神對我們的關懷，不知道耶穌基督的福音、十字架上的救贖，很容易就會把「風水」、「算命」和「占卜」當作是尋求答案 的一種重要選擇，甚至據此支配命運、決定前途。當你聽見有人對你說：“聽說某某大師算得很準誒，你要不要去試試看？”你會不會心動呢？“聽說關西那個摸骨 的，很靈哦！”你是否也躍躍欲試？但他連「骨質疏鬆」都「摸」不出來，又怎能知道你的命運呢？「命」能算嗎？「運」能改嗎？
常話說，「生死有命，富貴在 天」，每個人有每個人的命。但「命」是由誰來掌管呢？由「天」來掌管。雖然中國人對於「天」是模糊不清的，但使徒行傳17：26明確地告訴我們：神「預先定準他們的年限和所住的疆界。
詩篇16：5-6大衛說：耶和華是我的產業，是我杯中的份；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。神自己要作我們的產業，他是我們永遠的福分，他用繩量給了我們地界，且坐落在佳美之處。不但是屬地的，更是天上屬靈的福氣。他所命定的福，必如時雨降下。在過年的時候，我們彼此祝福「年年有餘」，這是屬地的福氣，但有更高一層的屬靈的福氣是「得勝有餘」。
神不要我們去算命
詩篇139：16我未成形的體質，你的眼早已看見了。你所定的日子，我尚未度一日[或作“我被造的肢體尚未有其一”]，你都寫在你的冊上了。詩篇31：14-15耶和華啊.... 你是我的神。我終身的事在你手中。命運掌握在神的手裏，神要我們專心仰賴他，專一地跟隨他。箴言23：26神說：我兒，要將你的心歸我，你的眼目也要喜悅我的道路。
請我們看兩處不可算命的重要經文：申命記18：10-12你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的，都為耶和華所憎惡。申命記4：24因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。神 是忌邪的神，他要我們用純一清潔的心跟隨他、依靠他。他憎惡任何妨礙我們親近他、與他建立關係的人、事、物。他不願意我們走錯路、陷入迷惑。他不願意我們 的生命受虧損。神對我們的愛是沒有保留的，我們對神也當專一真誠，與他一樣有忌邪的心，恨惡一切的假道，盡心、盡性、盡意、盡力地愛他。聖經以賽亞書42：8神說：我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。弟兄姐妹，不把神當神是得罪神，把不是神的當作神更是得罪神。大衛說：以別神代替耶和華的[或作“送禮物給別神的”]，他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不提別神的名號。 神不要我們去算命，因為他為我們每一個人都量了地界，坐落在佳美之處。他為人預備了美好的產業，且要獨自引導每一個人。
俗話說：“一枝草，一點露。”神為 每一個人存留恩惠，在他有命定的福，他為我們存留慈愛。他造萬物各按其時成為美好，又讓萬事都互相效力，叫愛他的人得著益處。許多人跑去算命，無非是希望 能消災解厄，逢凶化吉，最好能免去一切的災害。因為他先信不過神，不願意把生命的主權交給他，而想要用自己的辦法、靠自己的聰明，結果就陷在迷惑裏。
親愛 的朋友，我們有真神可問，為什麽要去交鬼、占卜、算命呢？雅各書1：5雅各說：你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。你求問神，神必指教你。詩篇27：4大衛說：有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裏求問。當 一個人不願意把生命的主權交給愛他的神而以別神代替他，他的愁苦就加增了。
有人聽信算命先生的話，算命的說「你的命不好！」「你的婚姻會不幸福！」「你有 克夫命！」「你生的孩子會不健康！」「你會有災禍，你幾歲的時候會有劫數！」你一聽就被這些話綁住了，成天活在恐懼裏，讓憂愁痛苦把自己的心刺透了，這正 是中了魔鬼的詭計！我們要信的是神的話，而不是算命先生的話。你說：“算命先生有時候說得很準誒！”算命先生的話是「碰巧」準、還是真的準？你不知道。
請我們看兩處不可算命的重要經文：申命記18：10-12你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的，都為耶和華所憎惡。申命記4：24因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。神 是忌邪的神，他要我們用純一清潔的心跟隨他、依靠他。他憎惡任何妨礙我們親近他、與他建立關係的人、事、物。他不願意我們走錯路、陷入迷惑。他不願意我們 的生命受虧損。神對我們的愛是沒有保留的，我們對神也當專一真誠，與他一樣有忌邪的心，恨惡一切的假道，盡心、盡性、盡意、盡力地愛他。聖經以賽亞書42：8神說：我必不將我的榮耀歸給假神，也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。弟兄姐妹，不把神當神是得罪神，把不是神的當作神更是得罪神。大衛說：以別神代替耶和華的[或作“送禮物給別神的”]，他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不提別神的名號。 神不要我們去算命，因為他為我們每一個人都量了地界，坐落在佳美之處。他為人預備了美好的產業，且要獨自引導每一個人。
俗話說：“一枝草，一點露。”神為 每一個人存留恩惠，在他有命定的福，他為我們存留慈愛。他造萬物各按其時成為美好，又讓萬事都互相效力，叫愛他的人得著益處。許多人跑去算命，無非是希望 能消災解厄，逢凶化吉，最好能免去一切的災害。因為他先信不過神，不願意把生命的主權交給他，而想要用自己的辦法、靠自己的聰明，結果就陷在迷惑裏。
親愛 的朋友，我們有真神可問，為什麽要去交鬼、占卜、算命呢？雅各書1：5雅各說：你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。你求問神，神必指教你。詩篇27：4大衛說：有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裏求問。當 一個人不願意把生命的主權交給愛他的神而以別神代替他，他的愁苦就加增了。
有人聽信算命先生的話，算命的說「你的命不好！」「你的婚姻會不幸福！」「你有 克夫命！」「你生的孩子會不健康！」「你會有災禍，你幾歲的時候會有劫數！」你一聽就被這些話綁住了，成天活在恐懼裏，讓憂愁痛苦把自己的心刺透了，這正 是中了魔鬼的詭計！我們要信的是神的話，而不是算命先生的話。你說：“算命先生有時候說得很準誒！”算命先生的話是「碰巧」準、還是真的準？你不知道。
豈能把寶貴的心靈交給粗糙的算命？
有一本書，書名叫作《走過外遇 的風暴》，是一位容子女士和她先生黃修三的見證。當容子知道她的丈夫黃修三有了外遇之後，掀起了家庭的風暴，她很痛苦，而她的丈夫修三也很苦。修三心裏掙 紮著，不知道將來該怎麽辦，兩邊都放不下。最後他想要以「抽簽」的方式決定是放棄外麵的女人乖乖地回家呢？還是拋棄這個家庭跟外麵的女人遠走高飛？他連抽 了四、五個簽，上頭都是外麵女人的名字。似乎上天注定他是該拋棄他的家庭，跟外麵的女人走。
但是修三還是不經意地問了與他同機的一位牧師的意見，這位牧師 提醒他：“你怎麽能夠把自己的一生交給這樣粗糙的工具所作出的結論？怎麽能夠以此當作人生最高的指導原則？”真是一語驚醒夢中人！後來這位牧師和黃修三分 享福音，分享耶穌基督，把他帶回聖經神的話語中。結果在神的愛、神的接納和饒恕裏，黃修三和容子這對夫婦的婚姻複合了，不但走出了外遇的風暴，並且到處作 見證，幫助那些有外遇問題、陷在婚姻風暴中的家庭。如果修三當時是用「抽簽」的方式決定他的前途，恐怕這個家庭就永遠破碎了！詩篇139：17神向著我們的意念何其寶貴，其數何等眾多！我們怎麽能夠隨意把前途交給風水、算命、看相、卜卦、甚至星座這樣粗糙的工具所作出的結論呢？
但是修三還是不經意地問了與他同機的一位牧師的意見，這位牧師 提醒他：“你怎麽能夠把自己的一生交給這樣粗糙的工具所作出的結論？怎麽能夠以此當作人生最高的指導原則？”真是一語驚醒夢中人！後來這位牧師和黃修三分 享福音，分享耶穌基督，把他帶回聖經神的話語中。結果在神的愛、神的接納和饒恕裏，黃修三和容子這對夫婦的婚姻複合了，不但走出了外遇的風暴，並且到處作 見證，幫助那些有外遇問題、陷在婚姻風暴中的家庭。如果修三當時是用「抽簽」的方式決定他的前途，恐怕這個家庭就永遠破碎了！詩篇139：17神向著我們的意念何其寶貴，其數何等眾多！我們怎麽能夠隨意把前途交給風水、算命、看相、卜卦、甚至星座這樣粗糙的工具所作出的結論呢？
算命的算不準自己的命
豈不知算命的連自己的命都算不 準、看風水的連自己的風水都看不清嗎？台北行天宮前的地下道是有名的「算命街」，那裏有好多的算命攤位，求神問卜的人絡繹不絕。但是有一年台北接連兩天下 起大雨，雨勢很大，地下道排水不良，結果整條「算命街」也跟著淹水，許多算命攤位都跟著泡湯了。但沒有一個算命的算得出來，真是人算不如天算，算命的沒有 氣象局算得準。幾年前，台灣有一位女「星座專家」陳靖怡，以星象、算命專家自居，在台灣很有名氣，寫了很多書，也在廣播電台主持節目幫人解答疑難、指點迷 津，結果卻被她自己的男朋友給謀害了，成為當時轟動一時的社會新聞。無論星象家也好、算命先生也好，終究是人，人的幫助是枉然的。你向他問前途，他心裏 說：“你問我，我問誰呢？豈不知我連自己的命運、前途都算不準嗎？”
虛弱恐懼的依賴
神不要我們算命，因為風水、運 勢、算命對人心靈的影響不是正麵的，沒有激勵人向上奮發的動力，而是讓人陷入迷惑和無知有害的私欲裏。學者南方朔曾說：「人性的虛弱恐懼、害怕失去所擁有 的、貪圖更多得一點這樣的心情遂成了幽冥世界最好的營養。」一位主管交通的官員，在他的任期內事故連連，自己不好好地檢討問題、吸收新知識、努力改善，而 是請風水師傅來辦公室看看風水，說這裏「衝」到了，那裏「煞」到了，最後換了桌子的位置，改了大門的方向，這樣就算「解決問題」了，這是多麽的愚昧！
有的 人心想：“反正風水好，我有這個命，走私、逃漏稅都不會被抓到。”所以抱著這樣的心理大膽地犯罪，並且用「命理之說」把犯罪合理化了。又或者有人感到： “我的命不好，所以怎麽努力都沒用，誰叫我沒那個命！”就這樣沮喪、消沉過日子。神不要我們去算命，而要我們以「不知未來如何」的心，誠誠實實地倚靠他。 要知道：預知明天的成功，可能導致今天的驕傲；預知明天的艱難，可能導致今天的沮喪；預知明天的疾病，可能喪失今天的勇氣；預知明天的受苦，可能喪失今天 的喜樂；預知明天的順利，可能剝奪今天的警醒；預知明天的失敗，必定失去今天從奮鬥中學習的機會。感謝神！就是因為神把明天遮上了一層麵紗，所以人生才有 趣味；就是因為不知明天將如何，生命才有曲折的旋律，生活才顯得多彩多姿。
有的 人心想：“反正風水好，我有這個命，走私、逃漏稅都不會被抓到。”所以抱著這樣的心理大膽地犯罪，並且用「命理之說」把犯罪合理化了。又或者有人感到： “我的命不好，所以怎麽努力都沒用，誰叫我沒那個命！”就這樣沮喪、消沉過日子。神不要我們去算命，而要我們以「不知未來如何」的心，誠誠實實地倚靠他。 要知道：預知明天的成功，可能導致今天的驕傲；預知明天的艱難，可能導致今天的沮喪；預知明天的疾病，可能喪失今天的勇氣；預知明天的受苦，可能喪失今天 的喜樂；預知明天的順利，可能剝奪今天的警醒；預知明天的失敗，必定失去今天從奮鬥中學習的機會。感謝神！就是因為神把明天遮上了一層麵紗，所以人生才有 趣味；就是因為不知明天將如何，生命才有曲折的旋律，生活才顯得多彩多姿。
基督徒會遇到倒黴的事，但絕無倒黴的基督徒
許多對我們看起來好像沒有益處 的事、甚至看起來會給我們帶來很大威脅和壓力的事情，其實是有神的美意在其中的。比如，舊約聖經裏約瑟的遭遇就是一個最好的例子。約瑟十七歲被十個哥哥們 狠心地賣給以實瑪利人，帶到埃及作奴隸。十三年之後，神奇妙地使他一躍成為全埃及的宰相。而約瑟後來的回應是：從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。（創世記50：20）神的意念高過我們的意念，神的道路高過我們的道路。
詩篇77：19詩人說：你的道在海中，你的路在大水中，你的腳蹤無人知道。在 人看來這是災難、這是「劫數」、這是約瑟當年沒有「安太歲」，但神的意思原是好的，他向我們所懷的是賜平安的意念。人看的是部分，神看的是全部；人看的是 過程，神卻看到整個事情的結局。
基督徒會遇到倒黴事，但是沒有倒黴的基督徒。因為基督徒是神的兒女、有神所命定的福，無論遭遇什麽事，神的恩典、慈愛和憐 憫總不離開他。大衛說：一生一世必有恩惠，慈愛隨著我，（詩篇：23：6）。神未曾應許天色常藍、沒有應許壞事不會臨到我們，但是他應許要作我們的避難所、要成為我們的力量和患難中隨時的幫助。他沒有撇下我們，也沒有丟棄我們，他應許與我們同在、與我們一同經過。因為神同在，所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖砰訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕（詩篇46：1-3）。神許可我們經曆試煉，許可我們在試煉中受苦，因為他看這對我們是有益處的。
中國的孟子說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”（孟子《告子》下）
約伯記37：11-13提到：他（神）使密雲盛滿水氣，布散電光之雲；這雲，是藉他的指引遊行旋轉，得以在全地麵上行他一切所吩咐的，或為責罰，或為潤地，或為施行慈愛。神的作為奇妙，他不做沒有意義的事情，以賽亞書55：10雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。神許可約伯受苦，卻藉此堵住撒旦的口。使得撒旦不能再回答耶和華說，約伯敬畏神豈是無故呢？（約伯記1：9）神許可約伯受苦是為了加倍地賜福給約伯，叫約伯蒙受更大的福氣，並且把約伯的遭遇寫下來，成為曆世曆代的聖徒在苦難中的安慰，使我們在受苦的日子和遭難的年歲效法約伯，憑信心和忍耐承受應許。
雅各書5：11雅各說：你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。神試煉我們的信心，好叫我們經曆他的信實。他是愛的源頭、是公義的源頭、是良善的源頭，他在我們身上定的旨意沒有一件是出於不善的意念。
詩篇119：68詩人說：你本為善，所行的也善。
詩篇145：17大衛說：耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所作的都有慈愛。神許可發生在我們身上的事情都是為我們的好處、都是出於他對我們的愛，他所做的一切盡都美善。
雅各書1：17說到：各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。雖 然有許多事我們不能明白：神為什麽許可一些悲劇發生？但我們要承認神的偉大遠超過我們有限的頭腦所能理解，他行大事不可測度，行奇事不可勝數。
苦難不是沒 有目的的：
1.神藉著苦難修正我們偏差的腳步；
2.神藉著苦難喚醒我們沉睡的心靈；
3.神藉著苦難讓人懂得知恩惜福；
4.神藉著苦難使我們對受苦的人多了 一份同理心；
5.神藉著苦難使我們看見自己生命的問題而更多地依靠神；
6.苦難使人謙卑，眼淚使人看得更清楚；
7.藉著苦難激發出生命的潛能、展現生活的 光彩。
詩篇119：67詩人說：我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守你的話。生命經過淬礪，我們才知道怎樣做人，經過試煉的人生才能顯出寶貴。
詩篇37：6大衛說：他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。神會按著「心中的純正」和「手中的巧妙」來引導他的兒女。他愛我們，但他對我們的愛不是把我們擺在無風無雨的溫室裏，而是在患難中顯出他的同在；在禍患中經曆他手搭救。
詩篇27：1-3大衛說：耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障 [保障或作力量]，我還懼誰呢？.... 雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕； 雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。
詩篇56：11大衛說：我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麽樣呢？
羅馬書8：35使徒保羅說：誰能使我們與基督的愛隔絕呢？
羅馬書8：38-39保羅接著說：我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。舊約詩人說：人能把我怎麽樣？新約使徒說：既是這樣，還有什麽說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？（羅馬書：8：31）....誰能使我們與基督的愛隔絕呢？（羅馬書：8：35）
舊約詩人說：....你攙著我的右手，你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裏。（詩篇73：23-24）新約使徒保羅說：我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐.... （羅馬書5 ：1-3）一個信主的人一生是蒙神賜福的，他雖然遭遇患難，神必定暗暗地保守他。基督徒是最好命的人，是算命先生的命盤算不出來的。
歌羅西書3：3保羅說：因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏麵。
詩篇77：19詩人說：你的道在海中，你的路在大水中，你的腳蹤無人知道。在 人看來這是災難、這是「劫數」、這是約瑟當年沒有「安太歲」，但神的意思原是好的，他向我們所懷的是賜平安的意念。人看的是部分，神看的是全部；人看的是 過程，神卻看到整個事情的結局。
基督徒會遇到倒黴事，但是沒有倒黴的基督徒。因為基督徒是神的兒女、有神所命定的福，無論遭遇什麽事，神的恩典、慈愛和憐 憫總不離開他。大衛說：一生一世必有恩惠，慈愛隨著我，（詩篇：23：6）。神未曾應許天色常藍、沒有應許壞事不會臨到我們，但是他應許要作我們的避難所、要成為我們的力量和患難中隨時的幫助。他沒有撇下我們，也沒有丟棄我們，他應許與我們同在、與我們一同經過。因為神同在，所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖砰訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕（詩篇46：1-3）。神許可我們經曆試煉，許可我們在試煉中受苦，因為他看這對我們是有益處的。
中國的孟子說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”（孟子《告子》下）
約伯記37：11-13提到：他（神）使密雲盛滿水氣，布散電光之雲；這雲，是藉他的指引遊行旋轉，得以在全地麵上行他一切所吩咐的，或為責罰，或為潤地，或為施行慈愛。神的作為奇妙，他不做沒有意義的事情，以賽亞書55：10雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。神許可約伯受苦，卻藉此堵住撒旦的口。使得撒旦不能再回答耶和華說，約伯敬畏神豈是無故呢？（約伯記1：9）神許可約伯受苦是為了加倍地賜福給約伯，叫約伯蒙受更大的福氣，並且把約伯的遭遇寫下來，成為曆世曆代的聖徒在苦難中的安慰，使我們在受苦的日子和遭難的年歲效法約伯，憑信心和忍耐承受應許。
雅各書5：11雅各說：你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。神試煉我們的信心，好叫我們經曆他的信實。他是愛的源頭、是公義的源頭、是良善的源頭，他在我們身上定的旨意沒有一件是出於不善的意念。
詩篇119：68詩人說：你本為善，所行的也善。
詩篇145：17大衛說：耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所作的都有慈愛。神許可發生在我們身上的事情都是為我們的好處、都是出於他對我們的愛，他所做的一切盡都美善。
雅各書1：17說到：各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。雖 然有許多事我們不能明白：神為什麽許可一些悲劇發生？但我們要承認神的偉大遠超過我們有限的頭腦所能理解，他行大事不可測度，行奇事不可勝數。
苦難不是沒 有目的的：
1.神藉著苦難修正我們偏差的腳步；
2.神藉著苦難喚醒我們沉睡的心靈；
3.神藉著苦難讓人懂得知恩惜福；
4.神藉著苦難使我們對受苦的人多了 一份同理心；
5.神藉著苦難使我們看見自己生命的問題而更多地依靠神；
6.苦難使人謙卑，眼淚使人看得更清楚；
7.藉著苦難激發出生命的潛能、展現生活的 光彩。
詩篇119：67詩人說：我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守你的話。生命經過淬礪，我們才知道怎樣做人，經過試煉的人生才能顯出寶貴。
詩篇37：6大衛說：他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。神會按著「心中的純正」和「手中的巧妙」來引導他的兒女。他愛我們，但他對我們的愛不是把我們擺在無風無雨的溫室裏，而是在患難中顯出他的同在；在禍患中經曆他手搭救。
詩篇27：1-3大衛說：耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障 [保障或作力量]，我還懼誰呢？.... 雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕； 雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。
詩篇56：11大衛說：我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麽樣呢？
羅馬書8：35使徒保羅說：誰能使我們與基督的愛隔絕呢？
羅馬書8：38-39保羅接著說：我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。舊約詩人說：人能把我怎麽樣？新約使徒說：既是這樣，還有什麽說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？（羅馬書：8：31）....誰能使我們與基督的愛隔絕呢？（羅馬書：8：35）
舊約詩人說：....你攙著我的右手，你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裏。（詩篇73：23-24）新約使徒保羅說：我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐.... （羅馬書5 ：1-3）一個信主的人一生是蒙神賜福的，他雖然遭遇患難，神必定暗暗地保守他。基督徒是最好命的人，是算命先生的命盤算不出來的。
歌羅西書3：3保羅說：因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏麵。
千萬不要被「自圓其說」的命理所轄製
我們終身的事都在神的手中，我 們的生命已經與基督一同藏在神裏麵了。
不要讓算命先生的一句話捆綁了你的心、控製了你的思想。當你聽了算命先生的「鐵口直斷」，說你會這樣、會那 樣....。你心裏想：“啊，一定是這樣了。”一旦這個意念如影隨形地隨著你，就很難掙脫了。當你被命理所轄製的時候，你的心靈就失去了自由。神不要你被 這些東西捆綁，他不要你活在無謂的恐懼和捆鎖裏。基督徒跑去算命不但得罪神，更會給魔鬼留了地步，開了大門讓魔鬼有機會作弄、欺騙。要知道無論算得準不 準，算命的人都有一套可以「自圓其說」的說法。
幾年前在美國紐約有一個算命先生被人告到法院，因為他鐵口直斷說某位女士絕對活不過那一年。這位女士聽了以 後嚇得半死，天天以淚洗麵，整天疑神疑鬼、怕東怕西，不敢出門，出門怕被車撞，不敢坐飛機，怕遇到空難。好不容易捱過了一年發現沒有死，還活著。但是過去 這一年的損失太大了！生意做不成不說，精神更是嚴重受到打擊，心裏越想越氣，就告上法院。結果算命先生說：“是你祖宗積德把你蓋過了，所以你才沒有死！” 所以算命先生說得準是他厲害，說不準，他又有一套自圓其說的解釋，結果無論說得準、說不準，你都是輸家，對你的生命沒有任何造就。
算命先生跟你講的不見得 準，但是基督徒照著聖經講的一定準。你跟他傳福音說：“信耶穌得永生，不信耶穌得不著永生。拒絕救恩的人，將來要自己擔罪。”這個一定準，因為這是神定 的。
不要讓算命先生的一句話捆綁了你的心、控製了你的思想。當你聽了算命先生的「鐵口直斷」，說你會這樣、會那 樣....。你心裏想：“啊，一定是這樣了。”一旦這個意念如影隨形地隨著你，就很難掙脫了。當你被命理所轄製的時候，你的心靈就失去了自由。神不要你被 這些東西捆綁，他不要你活在無謂的恐懼和捆鎖裏。基督徒跑去算命不但得罪神，更會給魔鬼留了地步，開了大門讓魔鬼有機會作弄、欺騙。要知道無論算得準不 準，算命的人都有一套可以「自圓其說」的說法。
幾年前在美國紐約有一個算命先生被人告到法院，因為他鐵口直斷說某位女士絕對活不過那一年。這位女士聽了以 後嚇得半死，天天以淚洗麵，整天疑神疑鬼、怕東怕西，不敢出門，出門怕被車撞，不敢坐飛機，怕遇到空難。好不容易捱過了一年發現沒有死，還活著。但是過去 這一年的損失太大了！生意做不成不說，精神更是嚴重受到打擊，心裏越想越氣，就告上法院。結果算命先生說：“是你祖宗積德把你蓋過了，所以你才沒有死！” 所以算命先生說得準是他厲害，說不準，他又有一套自圓其說的解釋，結果無論說得準、說不準，你都是輸家，對你的生命沒有任何造就。
算命先生跟你講的不見得 準，但是基督徒照著聖經講的一定準。你跟他傳福音說：“信耶穌得永生，不信耶穌得不著永生。拒絕救恩的人，將來要自己擔罪。”這個一定準，因為這是神定 的。
神命定賜福，無人能翻轉
神愛我們，他定意賜福給我們是任何人都攔不住的。
箴言26：2有一段話說：麻雀往來，燕子翻飛，這樣，無故的咒詛也必不臨到。舊 約聖經民數記記載一位貪愛不義之工價的先知巴蘭，摩押王把他召來，說：“為我咒詛以色列民，我就讓你發大財。”結果神警告巴蘭，說：“你不可同他們去，也 不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。”最後巴蘭因為貪財還是去了。但是當他一要開口咒詛的時候，神就使那咒詛變為祝福。巴蘭無奈地對摩押王說：“我奉命祝 福，神也曾賜福，此事我不能翻轉。”耶和華沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？（民數記23：8）
所 以信耶穌的人是世界上「最好命」的人。神所賜的平安是世人不能給的，也是世人不能奪的。神所命定的福是高山擋不住、你也攔阻不了的。你要成為「最好命」的 人嗎？趕快來信耶穌吧！
你說：“信耶穌的人也有很多是很苦的，有瞎眼的、殘疾的，是他們命不好吧！”不！考門夫人所寫的《荒漠甘泉》裏麵有這麽一則故事， 說到：一個不信者，一次去參觀一個聾啞學校，他看見那些聾啞學生正在教室裏很虔誠地讀神的話語，他就在他們的黑板上寫了一個問題請他們答複，所寫的問題 是：“神既然愛你們，為什麽使你們聾啞、反倒使我能聽能說呢？”全班學生都因為這麽一個苛刻的問題受到打擊，他們大家坐著相對唏噓，向著那可怕的「為什 麽」發呆。過了一會兒，一個小女孩站了起來，她的嘴唇還在顫動，她的眼眶中滿是眼淚。她走到前麵，爬在椅子上（因為黑板高，她的身體矮小），拿起粉筆，用 堅定的手筆寫上這幾個字：“父啊，是的，因為你的美意本是如此。”（馬太福音11：26）。
一位美籍宣教士畢美寶女士，她出生的時候就沒有右手臂，從小隻有一隻手，結果就在同伴異樣的眼光下成長。她的母親告訴她：“如果神認為你需要兩隻手，他就 早已經給你了，既然他隻給你一隻手，那麽，表示他認為一隻手對你已經夠了。”因著愛主父母的鼓勵：“你是獨特的，因為上帝認為：一隻手對你已經夠了。”這 使得畢美寶女士她很早就跨越了心理上的障礙、克服了身體缺陷，在神的話語中得著釋放，並且在基督裏找到了自己的定位，大方、開朗地活出神為她設計的耀眼璀 璨的生命。她用一隻手彈琴、縫衣服、洗衣服、煮飯、做家事。她說：“沒有做不到的事情，隻有不想做的問題。”她不願意自哀自憐、利用別人的同情心。她從自 己的經驗中發現：神賜給那些身體上不完全的人有比常人更多的潛能。她相信每一位上帝的兒女在他的計劃中都有一個特殊的地位，她說：“神是不偏待人的。”
台 灣一位音樂老師何美意老師因為「非典型侏儒症」身高隻有1米26，在人群中顯得特別矮小。她說：“我不是上帝手中失誤的作品，上帝把我造得這麽特別，她會 特別記得我。”神許可保羅身上留著一根刺，卻對他說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。保羅說：所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。（哥林多後書12：9）雅各書4：6雅各說：他賜更多的恩典！神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。你若在主麵前自卑，主就必叫你升高。
箴言26：2有一段話說：麻雀往來，燕子翻飛，這樣，無故的咒詛也必不臨到。舊 約聖經民數記記載一位貪愛不義之工價的先知巴蘭，摩押王把他召來，說：“為我咒詛以色列民，我就讓你發大財。”結果神警告巴蘭，說：“你不可同他們去，也 不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。”最後巴蘭因為貪財還是去了。但是當他一要開口咒詛的時候，神就使那咒詛變為祝福。巴蘭無奈地對摩押王說：“我奉命祝 福，神也曾賜福，此事我不能翻轉。”耶和華沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？（民數記23：8）
所 以信耶穌的人是世界上「最好命」的人。神所賜的平安是世人不能給的，也是世人不能奪的。神所命定的福是高山擋不住、你也攔阻不了的。你要成為「最好命」的 人嗎？趕快來信耶穌吧！
你說：“信耶穌的人也有很多是很苦的，有瞎眼的、殘疾的，是他們命不好吧！”不！考門夫人所寫的《荒漠甘泉》裏麵有這麽一則故事， 說到：一個不信者，一次去參觀一個聾啞學校，他看見那些聾啞學生正在教室裏很虔誠地讀神的話語，他就在他們的黑板上寫了一個問題請他們答複，所寫的問題 是：“神既然愛你們，為什麽使你們聾啞、反倒使我能聽能說呢？”全班學生都因為這麽一個苛刻的問題受到打擊，他們大家坐著相對唏噓，向著那可怕的「為什 麽」發呆。過了一會兒，一個小女孩站了起來，她的嘴唇還在顫動，她的眼眶中滿是眼淚。她走到前麵，爬在椅子上（因為黑板高，她的身體矮小），拿起粉筆，用 堅定的手筆寫上這幾個字：“父啊，是的，因為你的美意本是如此。”（馬太福音11：26）。
一位美籍宣教士畢美寶女士，她出生的時候就沒有右手臂，從小隻有一隻手，結果就在同伴異樣的眼光下成長。她的母親告訴她：“如果神認為你需要兩隻手，他就 早已經給你了，既然他隻給你一隻手，那麽，表示他認為一隻手對你已經夠了。”因著愛主父母的鼓勵：“你是獨特的，因為上帝認為：一隻手對你已經夠了。”這 使得畢美寶女士她很早就跨越了心理上的障礙、克服了身體缺陷，在神的話語中得著釋放，並且在基督裏找到了自己的定位，大方、開朗地活出神為她設計的耀眼璀 璨的生命。她用一隻手彈琴、縫衣服、洗衣服、煮飯、做家事。她說：“沒有做不到的事情，隻有不想做的問題。”她不願意自哀自憐、利用別人的同情心。她從自 己的經驗中發現：神賜給那些身體上不完全的人有比常人更多的潛能。她相信每一位上帝的兒女在他的計劃中都有一個特殊的地位，她說：“神是不偏待人的。”
台 灣一位音樂老師何美意老師因為「非典型侏儒症」身高隻有1米26，在人群中顯得特別矮小。她說：“我不是上帝手中失誤的作品，上帝把我造得這麽特別，她會 特別記得我。”神許可保羅身上留著一根刺，卻對他說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。保羅說：所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。（哥林多後書12：9）雅各書4：6雅各說：他賜更多的恩典！神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。你若在主麵前自卑，主就必叫你升高。
信仰勝過命運
信耶穌的人命好，好在哪裏？
首先，他的生命與基督一同藏在神裏麵。他的一生蒙神眷佑，神與他同在，作他的牧者，一生一世必有恩惠慈愛隨著他，他一生經曆神夠用的恩典。他多受痛苦，就必多得安慰，他們經過流淚穀，神卻叫這穀變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全穀。（詩篇84：6）我們經過水火，神卻使我們到豐富之地。（詩篇66：12）主來了不但叫我們得生命，並且得的更豐盛。一個信耶穌的人，能夠在今生靠著神的恩典突破命運的限製。
腓立比書4：12-13 保羅說：我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。羅馬書8：37然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。親愛的弟兄姐妹，信仰得勝命運，神的應許使我們脫離捆綁，神的真理使我們得著自由。你越早信主，就越早享受生命的喜樂和平安。
詩篇34：8-10經文說：你們要嚐嚐主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓；但尋求耶和華的，什麽好處都不缺。
最後，約翰一書5：13使徒約翰說：我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。一個信耶穌的人，不但領受今生的福樂，而且在今生就確知自己有永生。
一個殯儀館的老板因為看見基督徒死的時候的安詳，那種「好得無比」 的神情和沒有信主的人死的時候的恐懼、驚慌使得他後來趕緊信了耶穌，這是一個真實的見證。
親愛的弟兄姐妹，可以算命嗎？信仰得勝命運！這位賜下永生的神， 他掌管明天，他與你同行每一天，他要以他的訓言引導你、指引你當行的路，以後必接你到榮耀裏，我們隻要專心地仰賴他。有哪一位朋友，你還不是基督徒，聽了 今天的信息，你願意接受耶穌基督作你的救主和生命的主，你願意經曆神賜給你豐盛的生命。有這樣的朋友，請你在神麵前這樣禱告：“親愛的主，今天我要恭敬地 把我生命的主權交給你，求你進到我的心中，作我的救主和生命的主，願你完完全全得著我。求你赦免我一切的罪，賜給我新的生命，帶領我的一生。禱告祈求是奉 靠救主耶穌基督的聖名。阿們。”
首先，他的生命與基督一同藏在神裏麵。他的一生蒙神眷佑，神與他同在，作他的牧者，一生一世必有恩惠慈愛隨著他，他一生經曆神夠用的恩典。他多受痛苦，就必多得安慰，他們經過流淚穀，神卻叫這穀變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全穀。（詩篇84：6）我們經過水火，神卻使我們到豐富之地。（詩篇66：12）主來了不但叫我們得生命，並且得的更豐盛。一個信耶穌的人，能夠在今生靠著神的恩典突破命運的限製。
腓立比書4：12-13 保羅說：我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。羅馬書8：37然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。親愛的弟兄姐妹，信仰得勝命運，神的應許使我們脫離捆綁，神的真理使我們得著自由。你越早信主，就越早享受生命的喜樂和平安。
詩篇34：8-10經文說：你們要嚐嚐主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓；但尋求耶和華的，什麽好處都不缺。
最後，約翰一書5：13使徒約翰說：我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。一個信耶穌的人，不但領受今生的福樂，而且在今生就確知自己有永生。
一個殯儀館的老板因為看見基督徒死的時候的安詳，那種「好得無比」 的神情和沒有信主的人死的時候的恐懼、驚慌使得他後來趕緊信了耶穌，這是一個真實的見證。
親愛的弟兄姐妹，可以算命嗎？信仰得勝命運！這位賜下永生的神， 他掌管明天，他與你同行每一天，他要以他的訓言引導你、指引你當行的路，以後必接你到榮耀裏，我們隻要專心地仰賴他。有哪一位朋友，你還不是基督徒，聽了 今天的信息，你願意接受耶穌基督作你的救主和生命的主，你願意經曆神賜給你豐盛的生命。有這樣的朋友，請你在神麵前這樣禱告：“親愛的主，今天我要恭敬地 把我生命的主權交給你，求你進到我的心中，作我的救主和生命的主，願你完完全全得著我。求你赦免我一切的罪，賜給我新的生命，帶領我的一生。禱告祈求是奉 靠救主耶穌基督的聖名。阿們。”
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