【造就】什麽是重生

2014-03-11 

重生得救

　　“耶穌回答說：‘我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。’

　　尼哥底母說：‘人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？’

　　耶穌說：‘我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。我說：你們必須重生。’……摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。”（約三3-15）

一、什麽是重生得救

　　對基督徒來說，重生的曆史必須是清清楚楚，不能馬虎含糊的。受浸不是重生，也不能使人重生，受浸隻是一些已經重生了的人要作的事。立誌重新做好人不是重生，尋找到一個理想或模範來重新確定自己的生活目標也不是重生。

　　按字麵來看，重生就是再生一次。母親生我們，這是第一次的生，也是從肉身出來，我們就有了人的生命和身體；現在神又生我們，是第二次的生，把神的生命生在我們的裏頭，說一句清楚的話，重生就是接受神的生命，接受永生。人一相信主耶穌，接受神作自己的拯救，聖靈就將神的生命生在他的裏麵；他就重生了。人相信主耶穌，就得著了主耶穌，得著主耶穌，就接受了神的生命，因為“人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。”（約壹五12）

　　什麽是得救呢？比方說，有一個地方火災，大火把人逃生的路都燒斷了，但仍然有人困在火場裏，沒有逃出來，眼看就要給燒死。在最危急的時候，消防員利用雲梯從屋頂上把他救了出來。這樣，他就是得救了。脫離危及生命的危險就是得救。

二、為什麽要重生得救

　　主耶穌說人必須重生，語氣是很重的。人既然已經有了人的生命，為什麽神還要把神的生命給人呢？

　　“人若不重生，就不能見神的國……人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。”人若得不著神的生命，卻帶著犯罪的生命到神麵前來，隻能得著審判和定罪。這就如陷身火海，又如民數記廿一章以色列人在曠野被毒蛇咬傷垂死一樣，都是極端嚴重的危險，沒有辦法能逃避。現在，神給我們一個拯救的方法；藉著這個方法，我們可以不被定罪，完全脫離永遠滅亡的危險，這個事實就是我們要留心的得救。

三、重生得救的方法

1. 本乎恩

　　“你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。”（弗二8-9）

　　我們能得救，不是因為我們向神作過什麽，神就以得救來酬謝我們。不是的。神不叫我們滅亡，反把永生給我們，因為“神願意萬人得救”（提前二4）。神既然願意人得救，神就不將人該受的刑罰人，反倒將人所不配得的赦免賜給人。人也是白白地在神那裏得拯救，這就是恩典，神定意向人顯出恩典，人就有了得救的可能。“你們得救是本乎恩，也因著信。”恩是神的預備，信是人的接受。神要預備的已經作好了，現在隻剩下人的相信；一相信，人就得救了。

2. 因著信

　　(1) 信的對象

　　相信就是人得救的唯一方法，這是神給人定規的。那麽相信什麽呢？有一次，碰到一位要信主的朋友，我問他說：“你相信主耶穌嗎？”他回答說：“我信有神。”許多人的相信隻是信有神，隻信有神是不夠的，信有神卻和神沒有正常的關係，這與不信有神是沒有什麽不同的。要得救，不單要信有神，還得要信福音，這福音必叫我們得救。

　　福音是什麽呢？哥林多前書十五章一至四節：“弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道；這福音你們也領受了，又靠著站立得住，並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天複活了。”神的話清楚給我們指出，主耶穌的死、埋葬和複活的事實就是福音。

　　讚美感謝主，神替罪人死，罪人得赦罪；神從死人中複活，罪人得著神的生命。主耶穌的死和複活才是福音，這福音使罪人得救；這福音又叫遠離神的人與神和好。

　　(2) 怎樣信

　　不是嘴裏說信就是真的相信，要實實在在地信，才能使信的人得救。按著聖經所給我們看見的，真實的相信必定是經過：

　　(a) 悔改

　　“日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！”（可一15）

　　悔改是什麽意思呢？照著這個詞本身的解釋，就是覺悟到從前錯了，現在不能繼續錯下去，要改正過來。按著聖經對這個詞的用法，它的解釋也有點相似，就是─“改變心意”。路加福音三章七至十四節中約翰的話裏，悔改的行為就是認識了從前的不對，錯了、犯罪了、得罪神了，現在回轉過來，不再像從前那樣生活了。我從前沒有憐憫，我從前是貪汙、勒索、敲詐、欺負人的，現今我明白了，我是一個罪人，我不能再這樣地犯罪下去，我要結束這些犯罪的生活，這一個心意上的轉變，就是悔改。

　　有人在悔改的時候，心裏很沉重，為罪憂傷難過。有些人悔改的光景卻沒有那樣地激動。不管表現出來的光景是怎樣，他們的裏麵是自己責備自己，自己定自己的罪。

　　(b) 接受

　　悔改是領人進入神的拯救中的一個過程，光是悔改還不能叫人得救。神隻告訴我們說：要悔改，信福音。悔改是叫我們認識自己是罪人的本相，然後就真實地信福音。

　　知道不等於相信；佩服、同情和讚成也不是相信。“凡接受（按原意譯）他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。”（約一12）這裏給我們很清楚的說明，相信就是接受。信福音就是接受福音。人一悔改，承認了自己是罪人，就接受福音，一接受福音，這福音就叫他得救。接受就是把一件事物從別人手上接過來，成為自己所有的。

　　所以，信福音就是把福音接受過來。福音說基督為罪人死了，你心裏就說：“是的，那罪人就是我。主耶穌死是為著我，神複活也是為著我，神的死和複活都是為著我，我靠著神就得救了。”你這樣接受了福音，這福音就成為你的，直接和你有關係的。你若是隻知道基督為罪人死，卻沒有看見這罪人就是你，你還沒有接受福音，福音和你還沒有關係。你若看見在十字架上死的主就是為著你，你接受了這一個事實，這一個接受就是相信。

　　所以，相信福音就是接受福音的事實，承認福音的事實都是為著我的，這樣相信福音的人，就必得救。

四、重生得救後的改變

　　人肯實實在在地承認自己是個罪人，相信主耶穌，立刻就得了重生，接受了神的生命。這不是道理，而是事實。重生了的人，自己確實是多了一個生命。這生命很具體地在管理他的生活，管理他的心思和態度，別人也能從他的身上看出與從前不同來。有些人轉變得很顯著，前後判若兩人，有些人卻轉變得不太顯著。不管是顯著或是不太顯著，重生了的人一定有新的愛好、新的心思和新的感情。這一個改變不是在人的外體，而是在人的裏麵，又在人的生活上顯出來。從外麵來看，本來是黑頭發的還是黑頭發；本來是五尺七寸高的還是五尺七寸高；黃顏色的皮膚照舊是黃顏色的皮膚；完全是老樣子，但是在裏麵就完全不同了。從前是愛犯罪的，現在不再愛犯罪了，從前心靈受壓製的，現在釋放了。自己明顯地覺得有另外的生命與性情加了進去，代替了本來的生命和性情。

　　有一位弟兄，本來看見信耶穌的人就憎惡，聽見人講耶穌就謾罵。後來他信了主，不再罵主耶穌了，也不再討厭信主的人。從前最討厭的禮拜堂，現今成了他常到的地方；過去最鄙屑的聖經，如今是他最愛讀的書。一個人重生了，他的愛好很自然就改變了，並且是完全相反的改變。

　　重生不是道理，而是事實，又是信主的人必須要經曆的事。在重生的經曆上不清楚的，這個“基督徒”就大有問題。因此，初信的人一開頭就得清楚重生得救，不能馬虎含糊。真實信主的人，主必按著神的應許給他生命。