insight

工程技術,地產投資,信仰家園,時尚生活
個人資料
正文

【造就】什麽是重生

(2014-03-10 23:04:14) 下一個
2014-03-11 全球基督徒見證分享網

重生得救
  “耶穌回答說:‘我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。’
  尼哥底母說:‘人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?’
  耶穌說:‘我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。從肉身生的,就是肉身;從靈生的,就是靈。我說:你們必須重生。’……摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,叫一切信他的都得永生。”(約三3-15)

一、什麽是重生得救
  對基督徒來說,重生的曆史必須是清清楚楚,不能馬虎含糊的。受浸不是重生,也不能使人重生,受浸隻是一些已經重生了的人要作的事。立誌重新做好人不是重生,尋找到一個理想或模範來重新確定自己的生活目標也不是重生。
  按字麵來看,重生就是再生一次。母親生我們,這是第一次的生,也是從肉身出來,我們就有了人的生命和身體;現在神又生我們,是第二次的生,把神的生命生在我們的裏頭,說一句清楚的話,重生就是接受神的生命,接受永生。人一相信主耶穌,接受神作自己的拯救,聖靈就將神的生命生在他的裏麵;他就重生了。人相信主耶穌,就得著了主耶穌,得著主耶穌,就接受了神的生命,因為“人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命。”(約壹五12)
  什麽是得救呢?比方說,有一個地方火災,大火把人逃生的路都燒斷了,但仍然有人困在火場裏,沒有逃出來,眼看就要給燒死。在最危急的時候,消防員利用雲梯從屋頂上把他救了出來。這樣,他就是得救了。脫離危及生命的危險就是得救。

二、為什麽要重生得救
  主耶穌說人必須重生,語氣是很重的。人既然已經有了人的生命,為什麽神還要把神的生命給人呢?
  “人若不重生,就不能見神的國……人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。”人若得不著神的生命,卻帶著犯罪的生命到神麵前來,隻能得著審判和定罪。這就如陷身火海,又如民數記廿一章以色列人在曠野被毒蛇咬傷垂死一樣,都是極端嚴重的危險,沒有辦法能逃避。現在,神給我們一個拯救的方法;藉著這個方法,我們可以不被定罪,完全脫離永遠滅亡的危險,這個事實就是我們要留心的得救。

三、重生得救的方法
1. 本乎恩
  “你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。”(弗二8-9)
  我們能得救,不是因為我們向神作過什麽,神就以得救來酬謝我們。不是的。神不叫我們滅亡,反把永生給我們,因為“神願意萬人得救”(提前二4)。神既然願意人得救,神就不將人該受的刑罰人,反倒將人所不配得的赦免賜給人。人也是白白地在神那裏得拯救,這就是恩典,神定意向人顯出恩典,人就有了得救的可能。“你們得救是本乎恩,也因著信。”恩是神的預備,信是人的接受。神要預備的已經作好了,現在隻剩下人的相信;一相信,人就得救了。
2. 因著信
  (1) 信的對象
  相信就是人得救的唯一方法,這是神給人定規的。那麽相信什麽呢?有一次,碰到一位要信主的朋友,我問他說:“你相信主耶穌嗎?”他回答說:“我信有神。”許多人的相信隻是信有神,隻信有神是不夠的,信有神卻和神沒有正常的關係,這與不信有神是沒有什麽不同的。要得救,不單要信有神,還得要信福音,這福音必叫我們得救。
  福音是什麽呢?哥林多前書十五章一至四節:“弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道;這福音你們也領受了,又靠著站立得住,並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了;又照聖經所說,第三天複活了。”神的話清楚給我們指出,主耶穌的死、埋葬和複活的事實就是福音。
  讚美感謝主,神替罪人死,罪人得赦罪;神從死人中複活,罪人得著神的生命。主耶穌的死和複活才是福音,這福音使罪人得救;這福音又叫遠離神的人與神和好。
  (2) 怎樣信
  不是嘴裏說信就是真的相信,要實實在在地信,才能使信的人得救。按著聖經所給我們看見的,真實的相信必定是經過:
  (a) 悔改
  “日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!”(可一15)
  悔改是什麽意思呢?照著這個詞本身的解釋,就是覺悟到從前錯了,現在不能繼續錯下去,要改正過來。按著聖經對這個詞的用法,它的解釋也有點相似,就是─“改變心意”。路加福音三章七至十四節中約翰的話裏,悔改的行為就是認識了從前的不對,錯了、犯罪了、得罪神了,現在回轉過來,不再像從前那樣生活了。我從前沒有憐憫,我從前是貪汙、勒索、敲詐、欺負人的,現今我明白了,我是一個罪人,我不能再這樣地犯罪下去,我要結束這些犯罪的生活,這一個心意上的轉變,就是悔改。
  有人在悔改的時候,心裏很沉重,為罪憂傷難過。有些人悔改的光景卻沒有那樣地激動。不管表現出來的光景是怎樣,他們的裏麵是自己責備自己,自己定自己的罪。
  (b) 接受
  悔改是領人進入神的拯救中的一個過程,光是悔改還不能叫人得救。神隻告訴我們說:要悔改,信福音。悔改是叫我們認識自己是罪人的本相,然後就真實地信福音。
  知道不等於相信;佩服、同情和讚成也不是相信。“凡接受(按原意譯)他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄作神的兒女。”(約一12)這裏給我們很清楚的說明,相信就是接受。信福音就是接受福音。人一悔改,承認了自己是罪人,就接受福音,一接受福音,這福音就叫他得救。接受就是把一件事物從別人手上接過來,成為自己所有的。
  所以,信福音就是把福音接受過來。福音說基督為罪人死了,你心裏就說:“是的,那罪人就是我。主耶穌死是為著我,神複活也是為著我,神的死和複活都是為著我,我靠著神就得救了。”你這樣接受了福音,這福音就成為你的,直接和你有關係的。你若是隻知道基督為罪人死,卻沒有看見這罪人就是你,你還沒有接受福音,福音和你還沒有關係。你若看見在十字架上死的主就是為著你,你接受了這一個事實,這一個接受就是相信。
  所以,相信福音就是接受福音的事實,承認福音的事實都是為著我的,這樣相信福音的人,就必得救。

四、重生得救後的改變
  人肯實實在在地承認自己是個罪人,相信主耶穌,立刻就得了重生,接受了神的生命。這不是道理,而是事實。重生了的人,自己確實是多了一個生命。這生命很具體地在管理他的生活,管理他的心思和態度,別人也能從他的身上看出與從前不同來。有些人轉變得很顯著,前後判若兩人,有些人卻轉變得不太顯著。不管是顯著或是不太顯著,重生了的人一定有新的愛好、新的心思和新的感情。這一個改變不是在人的外體,而是在人的裏麵,又在人的生活上顯出來。從外麵來看,本來是黑頭發的還是黑頭發;本來是五尺七寸高的還是五尺七寸高;黃顏色的皮膚照舊是黃顏色的皮膚;完全是老樣子,但是在裏麵就完全不同了。從前是愛犯罪的,現在不再愛犯罪了,從前心靈受壓製的,現在釋放了。自己明顯地覺得有另外的生命與性情加了進去,代替了本來的生命和性情。
  有一位弟兄,本來看見信耶穌的人就憎惡,聽見人講耶穌就謾罵。後來他信了主,不再罵主耶穌了,也不再討厭信主的人。從前最討厭的禮拜堂,現今成了他常到的地方;過去最鄙屑的聖經,如今是他最愛讀的書。一個人重生了,他的愛好很自然就改變了,並且是完全相反的改變。
  重生不是道理,而是事實,又是信主的人必須要經曆的事。在重生的經曆上不清楚的,這個“基督徒”就大有問題。因此,初信的人一開頭就得清楚重生得救,不能馬虎含糊。真實信主的人,主必按著神的應許給他生命。
[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.