談基督徒在職場中的順服與忠心
■漫波
一、作給人，還是作給主？
基督徒在職場中最大的壓力是來自人際關係：和老板的關係，和同事的關係，和客戶的關係。其中，以和老板的關係首當其衝，最為令人頭痛。感謝主，在和老板相處的過程中，神操練我們的順服。學會順服，是基督徒在職場中“舍己、背起自己的十字架”重要的一部分。基督十架的一個核心就是順服：“存心順服，以至於死，且死在十字架上。”（腓立比書2：8）
那我們該如何順服呢？下麵的這段經文給了我們最好的指導：“你們作仆人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要隻在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論做什麽，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的。因你們知道從主那裏，必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。那行不義的，必受不義的報應。主不偏待人。”（歌羅西書3：22－25）
首先，是“凡事”順服。當然，在以下三種情況下我們是絕不能順從的：老板讓我們做違法的事情；老板讓我們做違背聖經真理的事情；老板讓我們做不道德的事情。大概在這三種情況之外，我們便要“凡事聽從”，就是說，老板的態度很不好，我們要順從；老板安排活兒很不公平，我們要順從；老板加給的活兒太累、太急，我們要順從，等等。
接下來，這段經文告訴我們三個原則，但其實是一個總原則，就是要“超越”：沒錯，我們是順服地上的老板，但其實我們又不是順從地上的老板，我們乃是順從天上的主！
原則一，不是做在眼前，而是做在心裏。因為我們是存心誠實敬畏主！
我們常常是當麵一套，背後一套。比如，在老板麵前，我們對老板交待的事一口應承，背後卻不當回事；對老板的想法，當時是說好，背後卻不屑一顧。
而聖經是怎麽說的？“不要隻在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。”可以說，當我們表麵一套、背後一套的時候，我們是沒有在心裏誠實敬畏主。
原則二，我們不是給人做的，而是給主做的。
如果大家今天去羅馬參觀著名的西斯汀大教堂，就會在教堂的穹頂看到米開朗琪羅美侖美奐的巨幅畫作（我們應該對其中的一幕都有印象，就是創世記中上帝從上而下伸出祂的手，亞當也伸出他的手，二者的手指幾乎相觸）。這項工作用去了米開朗琪羅許多的心血和年歲（他作畫時常常必須躺著，這樣非常勞苦），完成之後，他頭發變白，蒼老了許多。主教來檢查完成的作品的時候，發現教堂穹頂許多黑暗的角落裏米開朗琪羅也畫了，並且用了同樣的心血，非常精美，便問他：“這些角落恐怕永遠無人會看到，你為何還要如此花費心血地來畫呢？”米開朗琪羅的回答是：“雖然人看不到，但是上帝看得到！”
這也是我們也應該有的態度，因為根本上我們不是給人做的，是給主做的。
如果你是給老板做的，那60分交差就可以了，80分就是非常不錯了。但如果我們心裏想的是為著主做的，我們就會把100分作為目標！
我想到我一次小小的經曆。一次老板讓我做一個excel的報表。很快，我基本的要求都已經非常好的完成了。然而我知道我在這個報表的美觀和容易使用上還可以做得更好。我當時想了一下（那時已經下班了），心中有感動說：下麵我是為主做的。於是，我盡量把這個excel做得盡善盡美，當時心裏非常的喜樂！
基督徒理應當比非基督徒更加殷勤、更加忠心地工作，但不是為著自己、靠著自己，而是為著神、靠著神。“你們或吃、或喝，都要為榮耀神而行。”（林前10：30）
原則三，我們不是要從人那裏得獎賞，而是要從主那裏得獎賞。
我們努力地工作，歸根結底，不是為了那一份工資而已，而是為了得到天上的賞賜。我們的目光不應該盯著地上的好處，而是應該盯著天上的基業，這是保羅告訴我們的。這也是動機的問題。基督徒員工看起來和非基督徒員工做一樣的事情，但是我們的目標、我們的眼光和我們的動機不同，這是有著本質差別的。換句話說，雖然我們手裏在做同樣的事情，但是我們的目光是超越的，是注目在永恒的。
舉個例子，出差時去客戶那裏，我們完全可以打車（能報銷），但是時間充裕，我們就坐公交車去，可以為公司省下一些費用。或者住賓館，按規定可以報400元一晚上的，但是我覺得200元一晚上的也很好，我就住了。我們這麽做的目的，不是為了有一天能給老板知道，老板發現我這個員工真是與眾不同，替公司著想，有主人翁責任感，於是會提拔我，而是做給主的，是為了得從主來的獎賞。事實上，如果我們從人那裏得了賞賜，我們做的都要讓人看到，那就沒有賞賜在天上為我們存留了。對這些人，主說，“他們已經得了他們的賞賜”。（太6：2）
二、隻是工作，還是負軛？
基督徒不隻是工作而已，而是在自己的崗位上負軛，知道這一點是非常重要的。主耶穌說：“我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式……我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。”（太11:29－30）若隻是一份工作，那我不高興了就可以離開。如果是負軛，那就意味著我要堅持，並且學習忍耐，學習依靠神，改變自己。
現代人以自我為中心，感覺不舒服了，就說“我不開心”，於是拍拍屁股走人。今天職場中的有些80後、90後就是這樣，在工作環境中一遇到不開心的事情，或被老板批評幾句，或覺得壓力太大，就準備離開，但是基督徒不可以這樣。基督徒要從負軛的角度來看待神讓我們遭遇的一切事。“人在幼年負軛，這原是好的。”(哀3:27）靠著自己的才能，把事情做好容易，但是肯於負主的軛，改變自己的生命，很不容易。
對於祂的兒女，神安排各樣的環境來操練他們的生命品格。我們在職場環境中遇到的每一件事都不是偶然的。如果我們和別人一樣來看待所遇到的事（目標就是盡快擺脫壓力、推卸責任），那我們就不能學到神為我們安排的功課了。在軛下麵，我們才能夠學習堅忍、謙卑、舍己、順服、吃苦、盼望，和最重要的依靠神的功課。“因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥。”（羅馬書5：3－4）
三、對上帝忠心，還是對錢（以及錢財帶來的地位和尊貴）忠心？
“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財托付你們呢？倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？一個仆人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。”（路加福音16:10－13）
有一段時間我們公司的財務總管走了，我代為負責一段時間。馬上有兩個困境擺在我的麵前，一個是銷售部門回扣的事情，到時候我批不批？還有一個是給投資人的財務報表。那一段公司業績不好，很有可能老板會讓我作一些虛假的事情（比如把非營業收入想辦法算作營業收入充數），我該怎麽辦？我仔細想了想，曉得這兩件事情基本都是不可能繞過去的，就是說，不可能因我而改變的。若這樣的事情真的擺在我的麵前，若我要在神麵前有無虧的良心，我隻能選擇離開公司。為這樣的可能性，我很軟弱，因為這份工作帶給我很好的收入，也很體麵，很受人尊重。我也曾跟神說，無論如何你就讓我在這裏工作下去吧，我會在這裏好好為你傳福音、作見證的，然而我心裏一點沒有平安。那一段時間，我和神的關係很疏遠，心裏沒有力量，也沒有活水，在班上，我覺得自己很懦弱，沒有骨氣。在大的利益得失麵前，我發現我妥協自己的信仰的危險是真實存在的。直到有一天晚上我實在受不了了，跪在神麵前省察自己，而且和妻子商量，達成了一致：我們決不做妥協信仰的事情，即使失去工作和現在的生活狀態。在神麵前這樣立誌、下定決心之後，我和神的關係恢複了，我心裏又有了喜樂和力量，在班上的時候，我覺得我又像個人了。後來，因為要全職讀神學，在這樣的事情發生之前，我就離開了公司。
一個人不能事奉兩個主。既事奉主，又事奉錢財，這是不可能的事情。對真屬祂的人，我相信神有一天都要把這樣一個選擇擺在他的麵前、試驗他：你究竟是選擇主，還是選擇錢財？
基督徒在工作中要特別警惕金錢的誘惑。保羅說，“貪財是萬惡之根”（提前6：10），“貪婪就與拜偶像一樣”（西3：5）。人的心是沒有止境的。金錢會生出一種永遠得不到滿足的欲望。我們都知道以下的道理：我們說，隻要我每個月賺五千就知足了，等到每個月賺五千的時候，我們又說，隻要我每個月賺一萬就知足了，以此類推，我們的心永不知足。“貪愛銀子的，不因得銀子知足。貪愛豐富的，也不因得利益知足。”（傳道書5：10）
金錢會帶給我們一種虛假的安全感，這安全感使我們把保障和信心建立在金錢上麵，而不是在上帝身上。正如Michael Phillips在《清教徒的生活觀》中所說：“有錢人常常以為他們刀槍不入……因著某種原因，他們想，因為他們開奔馳，他們就不會出車禍。或者如果他們有最好的醫生，他們就不會生病。或者如果他們投資分散在很多方麵，他們就不會損失他們的金錢。或者通過他們生活在一個很好的小區，他們的家就不會被賊闖入……為將來計劃，這是好的。但是信靠金錢，以它為你幸福的保障，這就是金錢帶來的一種試探了。”
金錢也會使我們驕傲，生出對窮人的蔑視。John Robinson說：“從富人的自傲通常會生出對其他人，特別是對窮人的蔑視。”Phillips說：“極少人承認這一點，但我們很多人在這一點上都是有罪的。如果你有錢，你就是贏家；如果你沒有，你就是一個失敗者……對一些人，重要的是金錢本身；但對大多數人，重要的不是金錢本身，而是金錢所能買的東西，包括教育、好的品位、體麵……”
金錢能使我們獲得更高的社會地位，擠進更精英的圈子和階層，這就帶來另一個危險。我們漸漸地把這些外在的身份和標誌當作我們固有本質的一部分。漸漸地，我們也會以這些外在的東西來看待自己，看待自己與周圍的人、包括弟兄姊妹的關係。那時，神的兒女已經是在以世界的標準（虛妄而脆弱）來定義自己的身份（identity）了，多麽可怕！
此外，正如馬瑟所言，金錢能奪去我們的生命：“經驗告訴我們，在世務當中，人很容易丟失信仰的生命和能力……好像一個果殼，對世界的愛吃空了果仁，吃盡了敬虔的靈魂與生命。”Phillips補充到，這不是新的看見，這是主自己一直的教訓：世上的思慮，錢財的迷惑，今生的宴樂，這些事情能把神的話語擠住，讓我們的靈魂下地獄。
職場基督徒的底線，也是聖經明確的教導是，我們雖然在這個世界中工作，但我們不屬於這個世界，我們是寄居的，是客旅的；我們雖然在這個世界裏，但我們不貪愛這個世界，若有人愛世界，愛父的心就不在他的裏麵了。
我們基督徒是靠什麽來影響社會、影響他人的生命？不是靠世人眼中的成功、世人眼中所羨慕的頭銜、社會地位和身份、好車、大房子，而是靠我們聖潔生命的見證，靠我們裏麵出於真理的愛。今天許多基督徒喜歡看的書其實都是成功神學的書，像《領導力21法則》、《激揚人生：金克拉人生講堂》等等。這些書都告訴我們，你如何才能去有效地影響別人？你要有令世人羨慕的成功，你要爬到更高的位置，有更顯赫的頭銜。這都是大錯特錯的。
使徒彼得說：“有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。”（彼前3：15）我覺得這段話是我們基督徒在職場中為主作見證、傳福音很好的準則。世人問我們盼望的緣由，是因為我們所盼望的與他們在世上所盼望的不一樣。如果我們所盼望和矜誇的不過在於更大的房子、更好的車子、更高的地位，那世人不會來找我們，因為他們總能在我們之外，在這個世界上找到更大的房子、更好的車子、更高的地位。但是當我們在壓力、苦難和挫折中大有喜樂的時候，我們向世人顯明了，在世上我們有一樣是他們沒有的，就是主耶穌基督自己。這時，他們便會來找我們，問我們盼望的緣由。“叫你們的信心和盼望都在於神。”（彼前1：21）感謝上帝！這也正是John Piper牧師所說的：“在苦難中的喜樂，要比因生活平順而獻上的感恩更加榮耀神。”
常有一些職場上的年輕朋友來找我聊天，一方麵他們想了解福音，一方麵他們想通過和我談話對他們前麵的人生規劃有所幫助（因為我有海外留學和工作的經曆）。我會直接告訴他們：隻有認識了主耶穌才可能有有意義的人生，生命中最重要的是靈魂的得救，我們一生的意義都在於榮耀神，以神為樂，為主作見證。而且我告訴他們這個世界的價值觀是墮落的，是錯謬的，不要追求世人眼中的成功標準，那樣的出發點就是錯的。
最後我講一個小故事來結束。是一位美軍將軍小小的個人經曆。在一個極其動蕩、充滿暴力騷亂的年代，他正在西部的一座大城市。每天街上到處都是危險的人群。一天，他看到一個人正向自己走過來，身上有一種鎮靜和堅毅的風采，一舉一動都帶著鼓舞人的信心。四周紛亂環境下如此舉止深深打動了這位將軍，以致這人走過的時候，他轉頭去看這人，卻發現這位陌生人也在轉身看他。見他轉過頭來，陌生人立刻回到他身邊，用食指頂著他的胸膛，單刀直入地問道：“人生的首要目的是什麽？”他得到同樣方式的對待，“人生的首要目的就是榮耀神，並以他為樂，直到永遠。”兩個人都不由得對對方說：“我就知道你知道！”—我們工作的目的，和我們整個信仰生活的目的是一的，就是榮耀神。當我們這樣去實踐出來的時候，無論環境如何，別人都會在我們身上看到一種與世人不一樣的東西，那就是基督的生命，那成為基督徒的見證與風采。感謝上帝！
漫波 海歸基督徒，曾在美國留學幷工作，現為傳道人。
(原文發表於《生命季刊》第56 期，生命季刊微信:cclife2013gmail）
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