談基督徒在職場中的順服與忠心
■漫波
一、作給人,還是作給主?
基督徒在職場中最大的壓力是來自人際關係:和老板的關係,和同事的關係,和客戶的關係。其中,以和老板的關係首當其衝,最為令人頭痛。感謝主,在和老板相處的過程中,神操練我們的順服。學會順服,是基督徒在職場中“舍己、背起自己的十字架”重要的一部分。基督十架的一個核心就是順服:“存心順服,以至於死,且死在十字架上。”(腓立比書2:8)
那我們該如何順服呢?下麵的這段經文給了我們最好的指導:“你們作仆人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要隻在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。無論做什麽,都要從心裏做,像是給主做的,不是給人做的。因你們知道從主那裏,必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。那行不義的,必受不義的報應。主不偏待人。”(歌羅西書3:22-25)
首先,是“凡事”順服。當然,在以下三種情況下我們是絕不能順從的:老板讓我們做違法的事情;老板讓我們做違背聖經真理的事情;老板讓我們做不道德的事情。大概在這三種情況之外,我們便要“凡事聽從”,就是說,老板的態度很不好,我們要順從;老板安排活兒很不公平,我們要順從;老板加給的活兒太累、太急,我們要順從,等等。
接下來,這段經文告訴我們三個原則,但其實是一個總原則,就是要“超越”:沒錯,我們是順服地上的老板,但其實我們又不是順從地上的老板,我們乃是順從天上的主!
原則一,不是做在眼前,而是做在心裏。因為我們是存心誠實敬畏主!
我們常常是當麵一套,背後一套。比如,在老板麵前,我們對老板交待的事一口應承,背後卻不當回事;對老板的想法,當時是說好,背後卻不屑一顧。
而聖經是怎麽說的?“不要隻在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。”可以說,當我們表麵一套、背後一套的時候,我們是沒有在心裏誠實敬畏主。
原則二,我們不是給人做的,而是給主做的。
如果大家今天去羅馬參觀著名的西斯汀大教堂,就會在教堂的穹頂看到米開朗琪羅美侖美奐的巨幅畫作(我們應該對其中的一幕都有印象,就是創世記中上帝從上而下伸出祂的手,亞當也伸出他的手,二者的手指幾乎相觸)。這項工作用去了米開朗琪羅許多的心血和年歲(他作畫時常常必須躺著,這樣非常勞苦),完成之後,他頭發變白,蒼老了許多。主教來檢查完成的作品的時候,發現教堂穹頂許多黑暗的角落裏米開朗琪羅也畫了,並且用了同樣的心血,非常精美,便問他:“這些角落恐怕永遠無人會看到,你為何還要如此花費心血地來畫呢?”米開朗琪羅的回答是:“雖然人看不到,但是上帝看得到!”
這也是我們也應該有的態度,因為根本上我們不是給人做的,是給主做的。
如果你是給老板做的,那60分交差就可以了,80分就是非常不錯了。但如果我們心裏想的是為著主做的,我們就會把100分作為目標!
我想到我一次小小的經曆。一次老板讓我做一個excel的報表。很快,我基本的要求都已經非常好的完成了。然而我知道我在這個報表的美觀和容易使用上還可以做得更好。我當時想了一下(那時已經下班了),心中有感動說:下麵我是為主做的。於是,我盡量把這個excel做得盡善盡美,當時心裏非常的喜樂!
基督徒理應當比非基督徒更加殷勤、更加忠心地工作,但不是為著自己、靠著自己,而是為著神、靠著神。“你們或吃、或喝,都要為榮耀神而行。”(林前10:30)
原則三,我們不是要從人那裏得獎賞,而是要從主那裏得獎賞。
我們努力地工作,歸根結底,不是為了那一份工資而已,而是為了得到天上的賞賜。我們的目光不應該盯著地上的好處,而是應該盯著天上的基業,這是保羅告訴我們的。這也是動機的問題。基督徒員工看起來和非基督徒員工做一樣的事情,但是我們的目標、我們的眼光和我們的動機不同,這是有著本質差別的。換句話說,雖然我們手裏在做同樣的事情,但是我們的目光是超越的,是注目在永恒的。
舉個例子,出差時去客戶那裏,我們完全可以打車(能報銷),但是時間充裕,我們就坐公交車去,可以為公司省下一些費用。或者住賓館,按規定可以報400元一晚上的,但是我覺得200元一晚上的也很好,我就住了。我們這麽做的目的,不是為了有一天能給老板知道,老板發現我這個員工真是與眾不同,替公司著想,有主人翁責任感,於是會提拔我,而是做給主的,是為了得從主來的獎賞。事實上,如果我們從人那裏得了賞賜,我們做的都要讓人看到,那就沒有賞賜在天上為我們存留了。對這些人,主說,“他們已經得了他們的賞賜”。(太6:2)
二、隻是工作,還是負軛?
基督徒不隻是工作而已,而是在自己的崗位上負軛,知道這一點是非常重要的。主耶穌說:“我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式……我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。”(太11:29-30)若隻是一份工作,那我不高興了就可以離開。如果是負軛,那就意味著我要堅持,並且學習忍耐,學習依靠神,改變自己。
現代人以自我為中心,感覺不舒服了,就說“我不開心”,於是拍拍屁股走人。今天職場中的有些80後、90後就是這樣,在工作環境中一遇到不開心的事情,或被老板批評幾句,或覺得壓力太大,就準備離開,但是基督徒不可以這樣。基督徒要從負軛的角度來看待神讓我們遭遇的一切事。“人在幼年負軛,這原是好的。”(哀3:27)靠著自己的才能,把事情做好容易,但是肯於負主的軛,改變自己的生命,很不容易。
對於祂的兒女,神安排各樣的環境來操練他們的生命品格。我們在職場環境中遇到的每一件事都不是偶然的。如果我們和別人一樣來看待所遇到的事(目標就是盡快擺脫壓力、推卸責任),那我們就不能學到神為我們安排的功課了。在軛下麵,我們才能夠學習堅忍、謙卑、舍己、順服、吃苦、盼望,和最重要的依靠神的功課。“因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞恥。”(羅馬書5:3-4)
三、對上帝忠心,還是對錢(以及錢財帶來的地位和尊貴)忠心?
“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心,誰還把那真實的錢財托付你們呢?倘若你們在別人的東西上不忠心,誰還把你們自己的東西給你們呢?一個仆人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。”(路加福音16:10-13)
有一段時間我們公司的財務總管走了,我代為負責一段時間。馬上有兩個困境擺在我的麵前,一個是銷售部門回扣的事情,到時候我批不批?還有一個是給投資人的財務報表。那一段公司業績不好,很有可能老板會讓我作一些虛假的事情(比如把非營業收入想辦法算作營業收入充數),我該怎麽辦?我仔細想了想,曉得這兩件事情基本都是不可能繞過去的,就是說,不可能因我而改變的。若這樣的事情真的擺在我的麵前,若我要在神麵前有無虧的良心,我隻能選擇離開公司。為這樣的可能性,我很軟弱,因為這份工作帶給我很好的收入,也很體麵,很受人尊重。我也曾跟神說,無論如何你就讓我在這裏工作下去吧,我會在這裏好好為你傳福音、作見證的,然而我心裏一點沒有平安。那一段時間,我和神的關係很疏遠,心裏沒有力量,也沒有活水,在班上,我覺得自己很懦弱,沒有骨氣。在大的利益得失麵前,我發現我妥協自己的信仰的危險是真實存在的。直到有一天晚上我實在受不了了,跪在神麵前省察自己,而且和妻子商量,達成了一致:我們決不做妥協信仰的事情,即使失去工作和現在的生活狀態。在神麵前這樣立誌、下定決心之後,我和神的關係恢複了,我心裏又有了喜樂和力量,在班上的時候,我覺得我又像個人了。後來,因為要全職讀神學,在這樣的事情發生之前,我就離開了公司。
一個人不能事奉兩個主。既事奉主,又事奉錢財,這是不可能的事情。對真屬祂的人,我相信神有一天都要把這樣一個選擇擺在他的麵前、試驗他:你究竟是選擇主,還是選擇錢財?
基督徒在工作中要特別警惕金錢的誘惑。保羅說,“貪財是萬惡之根”(提前6:10),“貪婪就與拜偶像一樣”(西3:5)。人的心是沒有止境的。金錢會生出一種永遠得不到滿足的欲望。我們都知道以下的道理:我們說,隻要我每個月賺五千就知足了,等到每個月賺五千的時候,我們又說,隻要我每個月賺一萬就知足了,以此類推,我們的心永不知足。“貪愛銀子的,不因得銀子知足。貪愛豐富的,也不因得利益知足。”(傳道書5:10)
金錢會帶給我們一種虛假的安全感,這安全感使我們把保障和信心建立在金錢上麵,而不是在上帝身上。正如Michael Phillips在《清教徒的生活觀》中所說:“有錢人常常以為他們刀槍不入……因著某種原因,他們想,因為他們開奔馳,他們就不會出車禍。或者如果他們有最好的醫生,他們就不會生病。或者如果他們投資分散在很多方麵,他們就不會損失他們的金錢。或者通過他們生活在一個很好的小區,他們的家就不會被賊闖入……為將來計劃,這是好的。但是信靠金錢,以它為你幸福的保障,這就是金錢帶來的一種試探了。”
金錢也會使我們驕傲,生出對窮人的蔑視。John Robinson說:“從富人的自傲通常會生出對其他人,特別是對窮人的蔑視。”Phillips說:“極少人承認這一點,但我們很多人在這一點上都是有罪的。如果你有錢,你就是贏家;如果你沒有,你就是一個失敗者……對一些人,重要的是金錢本身;但對大多數人,重要的不是金錢本身,而是金錢所能買的東西,包括教育、好的品位、體麵……”
金錢能使我們獲得更高的社會地位,擠進更精英的圈子和階層,這就帶來另一個危險。我們漸漸地把這些外在的身份和標誌當作我們固有本質的一部分。漸漸地,我們也會以這些外在的東西來看待自己,看待自己與周圍的人、包括弟兄姊妹的關係。那時,神的兒女已經是在以世界的標準(虛妄而脆弱)來定義自己的身份(identity)了,多麽可怕!
此外,正如馬瑟所言,金錢能奪去我們的生命:“經驗告訴我們,在世務當中,人很容易丟失信仰的生命和能力……好像一個果殼,對世界的愛吃空了果仁,吃盡了敬虔的靈魂與生命。”Phillips補充到,這不是新的看見,這是主自己一直的教訓:世上的思慮,錢財的迷惑,今生的宴樂,這些事情能把神的話語擠住,讓我們的靈魂下地獄。
職場基督徒的底線,也是聖經明確的教導是,我們雖然在這個世界中工作,但我們不屬於這個世界,我們是寄居的,是客旅的;我們雖然在這個世界裏,但我們不貪愛這個世界,若有人愛世界,愛父的心就不在他的裏麵了。
我們基督徒是靠什麽來影響社會、影響他人的生命?不是靠世人眼中的成功、世人眼中所羨慕的頭銜、社會地位和身份、好車、大房子,而是靠我們聖潔生命的見證,靠我們裏麵出於真理的愛。今天許多基督徒喜歡看的書其實都是成功神學的書,像《領導力21法則》、《激揚人生:金克拉人生講堂》等等。這些書都告訴我們,你如何才能去有效地影響別人?你要有令世人羨慕的成功,你要爬到更高的位置,有更顯赫的頭銜。這都是大錯特錯的。
使徒彼得說:“有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人。”(彼前3:15)我覺得這段話是我們基督徒在職場中為主作見證、傳福音很好的準則。世人問我們盼望的緣由,是因為我們所盼望的與他們在世上所盼望的不一樣。如果我們所盼望和矜誇的不過在於更大的房子、更好的車子、更高的地位,那世人不會來找我們,因為他們總能在我們之外,在這個世界上找到更大的房子、更好的車子、更高的地位。但是當我們在壓力、苦難和挫折中大有喜樂的時候,我們向世人顯明了,在世上我們有一樣是他們沒有的,就是主耶穌基督自己。這時,他們便會來找我們,問我們盼望的緣由。“叫你們的信心和盼望都在於神。”(彼前1:21)感謝上帝!這也正是John Piper牧師所說的:“在苦難中的喜樂,要比因生活平順而獻上的感恩更加榮耀神。”
常有一些職場上的年輕朋友來找我聊天,一方麵他們想了解福音,一方麵他們想通過和我談話對他們前麵的人生規劃有所幫助(因為我有海外留學和工作的經曆)。我會直接告訴他們:隻有認識了主耶穌才可能有有意義的人生,生命中最重要的是靈魂的得救,我們一生的意義都在於榮耀神,以神為樂,為主作見證。而且我告訴他們這個世界的價值觀是墮落的,是錯謬的,不要追求世人眼中的成功標準,那樣的出發點就是錯的。
最後我講一個小故事來結束。是一位美軍將軍小小的個人經曆。在一個極其動蕩、充滿暴力騷亂的年代,他正在西部的一座大城市。每天街上到處都是危險的人群。一天,他看到一個人正向自己走過來,身上有一種鎮靜和堅毅的風采,一舉一動都帶著鼓舞人的信心。四周紛亂環境下如此舉止深深打動了這位將軍,以致這人走過的時候,他轉頭去看這人,卻發現這位陌生人也在轉身看他。見他轉過頭來,陌生人立刻回到他身邊,用食指頂著他的胸膛,單刀直入地問道:“人生的首要目的是什麽?”他得到同樣方式的對待,“人生的首要目的就是榮耀神,並以他為樂,直到永遠。”兩個人都不由得對對方說:“我就知道你知道!”—我們工作的目的,和我們整個信仰生活的目的是一的,就是榮耀神。當我們這樣去實踐出來的時候,無論環境如何,別人都會在我們身上看到一種與世人不一樣的東西,那就是基督的生命,那成為基督徒的見證與風采。感謝上帝!
漫波 海歸基督徒,曾在美國留學幷工作,現為傳道人。
(原文發表於《生命季刊》第56 期,生命季刊微信:cclife2013gmail)
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