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《為什麽要關懷以色列》第二部《天父的心》第四章《透過愛心的鏡片》

(2014-03-07 09:08:00) 下一個

 

          

為什麽要關懷以色列?

珊朵拉?泰普林斯奇 著

 

第二部 天父的心

 

「因為我確信,甚麽事都不能夠使我們跟上帝的愛隔絕。不管是死、是活;是天使、是其它在天上掌權的;是現在、是將來;是高天、是深淵;在整個被造的宇宙中,沒有任何事物能夠把我們跟上帝借著主耶穌基督的愛隔絕。」(羅8章38節)


「我說真實的話;我屬於基督,我不撒謊。我和我的良心被聖靈感動,給我作見證。我的憂愁多麽沉重,我心時常傷痛,為了我同胞,我骨肉之親,縱使就是自己被上帝咒詛,與基督隔絕,我也願意。」 (羅9章4節)


第四章《透過愛心的鏡片》

 

1981年某一天,神改變了我一生的方向。那天,我照常在家打掃,烘幹機滾動的聲音規律地吟唱著。突然間,神的威嚴、叫人幾乎喘不過氣來的神聖充滿了我的家。我真不曉得如何描述那場景。

 

幾年前我已將自己一生獻給主,然而從未像現在那樣經曆祂:我知道祂就在眼前,與我非常親近,我嚇得雙眼緊閉,生怕一睜開眼見到祂,立即被祂的榮耀溶化。祂就在房間中,我俯伏在地板上,不知所措。然後,好像父神撕開了祂的心,開口對我說了一句話:「這就是我對以色列的感覺。」

 

就在這個片刻,我緊握雙手,不禁大聲哭泣,聲嘶力竭。我從來不曾這樣哭過。我順手抓來一個枕頭塞住嘴巴,害怕鄰居們被我的哭聲驚動而報警。一種似乎帶著悸動的壓力使我心口感到疼痛難當,絕望的感受化成淚水像瀑布般傾流而出。我極度痛苦的躺在地板上掙紮,因為罪的關係把我的以色列同胞從神麵前隔絕,神也因這隔絕而感到極度憂傷。之後,神以祂那無窮、無限量安慰的愛擁抱我。當時我說不出一句話來,因為任何話語好像都會破壞這神聖的一刻。我的心靈向祂哭求:「父啊,赦免我們。」

 

我對所謂代禱,或者聖靈超然的彰顯毫無所知,當時的我對以色列知道的也有限。但在那與主耶穌的愛相遇的短暫片刻,我感覺到為了使我猶太同胞得救,甚至付上自己的生命、就連永生,我都願意。我深深體會保羅所說的:「為了我同胞,我骨肉之親,縱使就是自己被上帝咒詛,與基督隔絕,我也願意。」(羅9章3-4節)

 

主的負擔

 

自從那一天起,當我被神的愛充滿後,祂改變了我對猶太同胞的情感,過了幾年後我才體會這是理所當然的。

 

大部份基督徒都熟悉羅馬書第8章末尾、令人欣慰鼓舞的結論:「沒有任何事物能夠把我們跟上帝借著主耶穌基督的愛隔絕」。(39節)過去二千年來,這節經文堅固了教會,幫助我們在人生種種困難中,緊緊抓著神在基督耶穌裏那不能隔絕的慈愛。

 

然而我們當中有多少人,會把神的愛(羅馬書8章38節中)與9章1節,保羅所說有關以色列的話連在一起思想呢?這經文的連貫是聖靈的安排。緊接著神無條件的愛後,我們再一次被神提醒衪對猶太人永不熄滅的情感。羅馬書8章(神的愛)和羅馬書9到11章(有關以色列的信息)的連貫是有原因的。早期這封寫給羅馬教會的信,是沒有段落分隔的;是後來為了我們的方便才加上章節。所以聖經講到有關基督徒與以色列之間的關係,應是愛。

 

當保羅高唱神愛的凱歌時,聖靈引導保羅的注意力轉向以色列。這不光隻是神的安排,也合乎邏輯,基於神對全人類的愛,以色列是為神的愛與感情而造;使她能響應神的愛(使愛回流),也把神的愛傳遞給世人。但是,許多時候以色列並沒有做到,反倒像列國般,在自己的罪中迷失了方向。因此,受神重用的使徒,向我們傾訴他內心深處的秘密和哀傷:以色列的迷失。保羅鼓勵我們凡事要靠主喜樂(腓4章4節),也同時向我們透露他對以色列
那「無止靜地傷痛」。

 

為什麽保羅的悲傷無止靜呢?因為他體貼聖靈對猶太人民無盡的愛與牽掛。不僅一次但他三次重複自己真實的感情:「我說真實的話;我屬於基督,我不撒謊。我和我的良心被聖靈感動,給我作見證。我的憂愁多麽沉重,我心時常傷痛,為了我同胞,我骨肉之親,縱使就是自己被上帝咒詛,與基督隔絕,我也願意。」幾千年前,摩西為著以色列向神哭求:「請赦免他們的罪...不然,求您從您子民的民冊上除掉我的名字。」(出32章32節)今天保羅也發出相同的呼求,。保羅跟摩西一樣,懷著神心中永不止息的哀慟。你想知道今日 「神心中的負擔」 嗎?就是以色列。

 

最大的是愛

 

如此說來,其它國家在父神心中,便不再占有特別的位置嗎?正好相反,聖靈對以色列的負擔,正是神對列邦列國救恩計劃的起源。神定意透過亞伯拉罕和他的後裔,使地上的萬族蒙福,好讓祂對世人的愛得以彰顯出來。照著神與亞伯拉罕所立的無條件誓約,將經文和救世主透過猶太民族,賜給我們。如今基督降生二千多年後,祂對全人類的愛情故事依舊呈現在世上,也是為什麽全世界愈來愈在乎以色列的原因,神心中對以色列的愛情和負擔,不論在舊約時代或現今這世代,都是顯而易見的。認識了神的愛,就能認識以色列。反過來,了解以色列,就會懂神的愛。

 

許多信徒很少領會到神對猶太子民的愛。二千多年來,不少信徒為著主耶穌,將自己的生命獻在祭壇上。而我絕無論斷這些信徒靈命的意思,然而,為要充分明白神藉由經文對全人類所啟示的愛,則必須先認識以色列。要正確明白今日的以色列及她的未來,我們必須先明白愛(神本身)。可以說,神使用以色列作為列國的測試點,為要測驗他們對祂的愛。

 

那麽,什麽是愛呢?聖經學者告訴我們,雖然「愛」是基督教神學的第一個字也是最後一個字,然而這也是一個非常難解釋清楚(含糊不清)的字,因為聖經中並沒有給予明確定義。反倒神在聖經中告訴我們「愛」像什麽,和愛的功用。神說,祂就是愛(約壹4章8-16節)。並且告訴我們,愛最顯著的特質就是「恒久忍耐」(patience),或者根據一些譯本,是「長久忍受痛苦」(longsuffering) 的意思(林前13章4節)。也就是說,神就是這樣長久忍耐、受盡痛苦地愛我們,愛我們到將自己死在十字架上的地步。

 

我相信我們出生、重生就是來渴求神的愛。不管人類文明進步到什麽程度,今日人對神的愛的渴望,絕對不少於以往任何世代的人。你、我不論在教會、家庭和個人生活裏,都需要祂的愛。當我們時常住在祂的愛中,就更能全心全意地愛祂,我們也因此成為一個更完全的人。

 

上一世紀,聖靈將各種豐富的恩賜澆灌在普世教會中,賜下膏抹與能力;然而,哥林多前書第13章講到再多的恩賜,若不是在愛中運用,就算不了什麽,恩賜也變得毫無價值。如果能說萬人的方言或預言,要是沒有愛,我們隻是在製造噪音,如果我們有足夠的信心可以移山倒海,要是沒有愛,我們什麽都不是。我即使把所有的財產拿來賙濟窮人,甚至犧牲自己的身體為主殉道,如果沒有愛,仍然無益。愛是神所賜最大的禮物,也是最奇妙的
方法。愛永不止息,存到永遠,愛是宇宙中最珍貴的東西,無論心靈或肉體上,唯有神自己是愛的化身。

 

耶穌提到在末後的日子,善與惡之間的衝突會愈演愈烈,許多人的愛心會漸漸冷淡(馬太24章12節)。我相信因這緣故,聖靈近幾年不斷將神的愛澆灌給教會。你和我都被愛,不是因為父神的本質是愛,我們被愛更因祂要預備我們去麵對前所未見的勝利。以色列會站在中間,成為愛的試驗點。在這空前的日子裏,神要我們牢記:愛是最偉大。

 

祝福以色列會釋放以色列的祝福,以祝福換祝福,其動機還算不錯。然而最高尚和崇高的方式:是愛。無條件的愛、不帶任何動機,才是神對我們信心和實質最終的考驗,這也是主期待我們回報祂的方式,問題在於:你是否願意讓你自己,成為充滿愛的生命?

 

耶穌基督的門徒被呼召來像祂一樣。我深信若以基督的愛來愛以色列,必能使以色列複興。隻要問任何一位信奉救世主的猶太人,你必定發現他(她)之所以會信主,關鍵在於有外邦信徒以基督的愛來愛他們。甚至今天那些尚未信主的猶太人也承認,當他們麵對愈來愈激烈的排猶潮時,熱心的基督徒錫安主義者給他們恒久的愛心與支持,深深地感動他們的心。

 

用新的鏡片看聖經

 

神能夠將任何人的生命轉變為充滿愛的生命。不久前,在一個彌賽亞猶太信徒和阿拉伯信徒的研討會中,我遇見一位前巴勒斯坦解放組織的成員。他奪走不隻一條猶太人的生命。塔斯(Tass Abu Saada)曾訓練小孩子去殺猶太人。之後,這位前回教法塔克(Fatah)戰士與聖靈戲劇性地相遇。現在,他愛主、服事主、服事阿拉伯人及猶太人的弟兄。塔斯由恨到愛的心路曆程是怎麽發生的呢?

 

有人告訴他,若想認識神,他必須先去愛一位猶太人,名叫耶穌。這位朋友把一本聖經放在塔斯麵前,他突然間全身劇烈顫抖起來。他不知道這反應是否出於憤怒、恐懼還是以色列的神可畏的臨在,或者是這一切情緒的綜合。然而有一件事他確實知道,這本書所談的是他的敵人。經過許多掙紮之後,他最後決定開始讀神的話語。這樣他逐漸明白了神對以色列的愛,更奇妙的是他生命中第一次有了愛的感覺。他說:「我一直在充滿仇恨的環境
中長大,尤其憎恨猶太人。然而,當我告訴神說,我願意愛他們時,神就以祂的大愛充滿我的心。」

 

你可曾像塔斯那樣,由耶和華愛祂所揀選的子民(以色列)的角度來讀聖經?神渴望透過以色列,打開你的心,向你顯示祂另一層麵的愛。既然耶和華忠誠地愛自己舊約的子民,祂也必定會同樣愛自己新約的子民。

 

你是否渴慕盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神?你若全心全意愛主,我深信神將帶領你從許多嶄新的角度去明白祂對以色列那種神聖的愛。你會發現愛以色列將吸引你更深地進入這位神聖的愛之中。無論你多麽熟悉主,當你用新的角度看聖經並了解神對猶太人忠貞的愛時,我想你會更認識祂,這種最熾熱的經曆,正等候著你。

 

神為何愛以色列?

 

在申命記中,神第一次親口直接說祂愛以色列。當時以色列百姓,聚集來到他們敬愛四十年之久的領袖摩西麵前。這位律法的頒布者、偉大的先知和神的朋友將要和他們永別,他知道自己離世的時候快到,要向以色列人說再見了。我可以想象群眾都擠擁在一起,沒有人理會沙漠中那赤熱的陽光、嬰孩的哭喊和日常生活中的瑣碎事務。大家都留心傾聽摩西口中所出的每一句話。就在這個場合,摩西第一次告訴以色列人神對他們的愛:

 

「上主你們的神從天下萬民中選召你們作為他自己的子民,耶和華khashaq你們(Khashaq希伯來文原意:專愛)、選召你們,並不是因你們的人數比別人多,其實,你們的人數在萬民中是最少的,隻因耶和華愛(ahav)你們,為要堅守祂向你們祖先許下的諾言...」(申7章6-8節)

 

為何神愛以色列?祂簡單地隻說,祂愛以色列,因為祂愛以色列。耶和華並沒有說,以色列是可愛的,也沒有說,祂與立約的列祖是可愛的。祂沒有為自己愛以色列做出任何符合人思想邏輯的解釋。但這並不表示祂對他們的愛是不合邏輯或非理性的,而是因祂完全的愛是根據神聖的理由和至高的計劃。

 

神暗示祂愛祂揀選的子民,是因愛的緣故。進入祂的內心才發現,祂愛,因為祂就是愛;因為愛是祂的本質與性格。同樣地,祂愛你也因為自己的緣故。祂不能不愛你,正如陶恕(A.W. Tozer)所說:「您本身就是我們蒙愛的理由」。

 

神用誓言保證祂愛猶太人;祂借著向亞伯拉罕、艾薩克、雅各布起誓,表明自己對他們的承諾。愛等於「獻身」,也就是說,這位全能的神,因著祂與以色列所立的約,獻身給他們。祂對他們的承諾,源於祂對他們的愛。神愛以色列,因為祂愛以色列,因為祂承諾要永遠愛以色列。

 

要記得神不單隻等於愛,祂比愛更大。神有許多的屬性:祂是聖潔的、信實的、公義的、憐憫的、真實的、大能的,還有許許多多崇高的特性。但似乎唯有愛最能表達祂的本質,愛使我們知道祂是誰,認識祂的作為、原因及方式。的確,愛是最偉大的。

 

希伯來字的愛

 

如果你有上教會,你必曾聽過許多訊息談到新約聖經中有關「愛」在希臘字裏細微的差別。但你可曾研讀過希伯來文化對「愛」這觀念的理解?在舊約希伯來文中,神向我們啟示有關愛的基本觀念。讓我們再回顧申命記第7章6-8節,摩西述說神愛以色列的那段經文:

 

「上主耶和華khashaq(專愛)你們...隻因耶和華ahav(愛)你們...為要堅守祂向你們祖先許下的誓言...」

 

在這段關鍵性的經文中,使用了兩個不同卻相關的「愛」字,我們學到了神用的單字啟示了神心中隱藏的奧秘。希伯來聖經中用於表達「愛」有三個字,而最重要、最常用的,就是摩西所用的ahav,用來向以色列解釋「隻因耶和華愛你們」。Ahav也用在當神說到「祂愛以色列的祖先時」。Ahav也是希伯來經文最常被使用的愛。意思是:「去愛、愛慕、不能分開、以. ..為樂」。Ahav也可以用來表達「熱情、情欲的愛」及「在耳邊細語」之意。

 

第二個表達愛的字是khashaq,就是摩西說「耶和華專愛你們」時所用的字;意思同樣表達「愛、渴想、渴求、滿心喜悅」及「緊抱不放」等意思。(第三個與「愛」有關的字是 keenah,沒有出現於本段經文,卻見於聖經其它地方,意思是「耶和華的熱心或嫉妒」。根據上麵這些解說,我們可以將本段經文翻釋為:「耶和華把祂的渴慕、緊抱不放的渴望、喜悅與愛全都專注在你們身上,因為祂深愛離不開你們、渴望你們,愛你們。」

 

為甚麽花那麽多時間談及「愛」這個字的定義?重點就是熱情(Passion)!神完完全全熱情地來愛以色列。以色列是神聖愛情故事中蒙愛的對象,這是有史以來最長久、最偉大的愛情故事;永不止息。

 

情書

 

不光隻是在聖經的話語中,可以聽到耶和華對以色列的心跳,我們也可以在構成希伯來文的「愛」這個字中體驗神。根據猶太人的教育指出,認為希伯來文中,每個字母也有其個別的神聖意義。神是語言的創造者,而希伯來語是神原先向祂子民說話時所采用的語言,因此,有些拉比認為,每一個字所包含的字母,都表達出神自己的本性。在解釋某個字的含義以前,拉比會先仔細考慮構成這個字的其中字母的意思。現在讓我將這個概念應用在三個構成愛(ahav)這希伯來字的字母,看父神衪令人讚歎的愛情。

 

我們來看ahav(愛)這個希伯來字。第一個字母是 A,含有「犧牲、力量和仆人領袖」的意思。第二個字母 H,代表「打開、敞開的窗戶」,也常用此字母來代表耶和華的名字。第三個字母 V,乃是bet的轉形,意思是「屋」或「家庭」,也意味著附有盟約、親情的關係。

 

所以愛(Ahav)是由三種意思構成,所傳達的意思是「犧牲、力量、向神敞開、親密如同一家人的關係」。Ahav這個字讓我們體會到,這位全能的神藉由犧牲自己,好叫祂的子民可以自由地敞開與祂像是一家人。巴刻 (J.I. Packer) 在他所寫《認識神》一書中,描述ahav這個字蘊含親近的關係:「神愛達到最高的境界。就是當個人的私生活每一方麵與另一方分享,也從對方領受愛的回流。」

 

我不建議將這神秘性的描述,高舉過聖經的教義。但這種說法,多少能反映出耶和華浩大的愛侵襲人類和一切的受造物,遠遠超乎我們的想象範圍,甚至深藏在祂話語的每一個字母中。

 

神心中的隱秘處

 

許多基督徒開始明白父神對以色列的心意後,常會問我如何向同事或鄰居當中的猶太人作見證。我的回答總是:「愛他們!」猶太心靈對神的愛特別敏銳,他們肯定會作出響應。不過要牢記:愛是恒久忍耐。

 

多年前,就是神這種恒久忍耐的愛贏得我的心,叫我願意接受主耶穌做我個人的救世主。我看到一位好朋友安妮對神那種坦誠又堅定的愛,叫我由羨慕而心生嫉妒。我從小在會堂裏,讀過也求神愛我。我每天都背誦猶太經卷中最重要的經文:「你要盡心、盡性、盡力,愛(ahav)耶和華你的神」(申6章5節);可是不僅我做不到,也沒看過任何人做到。連拉比都不能盡心、盡性、盡力愛神,我又怎麽可能做得到呢?到底是什麽地方出了問題?那裏可以找到問題的答案?

 

當我長大並遇見安妮,驚訝的發現她竟能像聖經所說那般愛神時,使我感到十分困惑:「這個外邦女人跟我們的神到底有什麽關係?」我渴望得到她所得的,和神親密的關係。安妮告訴我:「神心中有個隱秘處,是特別留給你的,要叫你心靈的空虛得以填滿。」後來,安妮帶領我作決誌、獻身禱告。

 

我相信自從神創造了以色列,以色列便在祂心中占有一個特別的位置。神調動天地來愛她、寵愛她、撫養她,並稱呼她為屬祂的子民(出19章5節)。當她走入歧途時,祂緊追其後,要將她贏回。神是以色列最偉大的愛人,猶太人的心靈仍舊會對神愛的呼喚敏銳地作出響應。

 

當然,若你是外邦信徒,神對你的愛絕不少於祂對以色列的愛。神心靈裏特別為猶太人保留的一個特別的位置;也同樣在心裏為你保留另一個專為你而保留的位置。祂的愛正不斷地呼喚著你。

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