要讀懂約伯記，關鍵不在於認識約伯，而在於認識並了解神。
約伯記 2:3,6 耶和華問撒但：“你有沒有注意到我的仆人約伯？世上再也沒有一個人像他那樣完全、正直，敬畏神，遠離罪惡。雖然你挑撥我與他作對，無緣無故使他傾家蕩產，他還是堅守自己的純全。”6 耶和華對撒但說：“好吧，他在你手中，不過，要留存他的命。”【新譯本】
“挑撥”的意思是“慫恿、唆使、指使”。撒但想要挑撥神，讓神毀滅約伯。我們必須明白“挑撥”這兩個詞的含義。如果我們說撒但動搖了神，那就是說神的確因為被撒但動搖而采取行動了。我們等於是說神服從了撒但的欲望或意願，或者說神跟從撒但的引導了。很有可能是撒但想把責任推到神的頭上。
約伯記 1:8 耶和華問撒但：“你是否已經在心裏地上我的仆人約伯了？地上再沒有人像他完全、正直，敬畏神，遠離惡事。”【譯自楊氏直譯本】
撒但早就在心裏盯上約伯了。約伯記1:12神說看哪，約伯所有的一切都在撒但手裏。約伯記 2:6神說看哪，約伯的性命也在撒但手裏。約伯記 1:12撒但退去後，災難就開始了。
神不樂意帶給人痛苦，也不願意如此做，相反，祂乃是拯救正直的人。祂幫助我們，拯救我們脫離惡人。
神從來不與魔鬼同謀。祂不必利用魔鬼作為祂的工具，來糾正、管教我們，或使我們變完全。沒有什麽好事是從魔鬼來的。牠所做的每一件都是壞事。如果神利用魔鬼來糾正我們，那神不就是利用邪惡了嗎？祂會這樣做嗎？絕對不會！
那麽，神到底為約伯做了什麽？
約伯記 1:10 你豈不是四麵圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所作的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。
神的恩典在約伯身上。神在約伯四麵圈上籬笆，圍護他和他的家，並他一切所有的。神祝福約伯，使他興盛。神的恩典禁止撒但加害他的性命，並且一直保守他，直到他悔改並為他的朋友禱告為止。
神的恩典、大能和力量永遠都夠我們用，讓我們能在試探來臨時持守忠心。而試探往往都是我們自己一手造成的。神隻會保護我們，祂不試探人。（雅各書1:13）
約伯記 2:6 耶和華對撒但說：“好吧，他在你手中，不過，要留存他的命。”【新譯本】
神不允許撒但摧毀約伯的生命。
約伯記 42:12 這樣，耶和華後來賜福給約伯，比先前更多。
約伯被疾病擄掠，神使約伯從苦境轉回，讓他再次擁有健康。神補回了他原本失去的一切。
總結：
1）當撒但來到神的麵前時，心裏已經盯上神的仆人約伯了。（約伯記1:8）不是神給撒但提建議，讓牠去打約伯的主意，然後撒但才在心裏設計要毀滅他的。
2）當撒但來到神麵前的時候，約伯所有的一切已經在撒但手裏了。（約伯記1:12）不是神把約伯的一切交給撒但的。
3）很明顯，那道圍護的籬笆已經放低，約伯被交在了撒但手裏。如果我們持續活在罪中，就會在生命中給魔鬼留地步。不斷降服於罪（稍後在分析約伯這個人的篇章中，我們會看到他究竟如何給魔鬼留了地步），可能就是約伯把自己交給撒但的原因。
4）由此看來，除非當事人把門關上，否則魔鬼就會在他們的生命中繼續占有一席之地。除非我們習慣性地犯罪，否則圍護的籬笆是不會放低的。因為神會保守它，要是神把它拉下來，那神就是不公義的。
5）神沒有奪走約伯的一切，是魔鬼幹的，而且是早有預謀；神也沒有指使魔鬼這麽幹；神之前祝福了約伯，在他受難時保守了他的性命，之後又加倍祝福了他。
6）約伯記教導我們，我們的神是極富憐憫、充滿慈愛的。雅各在雅各書5:11也證明了這一點。
—— 張耀光牧師/朱曉秋
約伯記的真相（五）—— 為什麽對約伯記的誤解如此之多，如此之深？
關於約伯記，如果你有任何疑問，或是不理解的地方，歡迎給我們發信息提出。我們將從中選取疑問較多的教導，在下周的“愛之光LOL”中給出詳細的解答。
耶穌說真理必叫你得自由，讓我們一起遨遊在神真理的話語中，得釋放，得自由！
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在今日的教會中，對《約伯記》的誤解之多之深，或許是其他聖經經卷所不能比擬的。
聖經是一本關於神的書，一本從頭到尾都寫滿耶穌的書，可是為什麽人們在解讀《約伯記》時，都更專注於約伯的受苦和忍耐？正因為關注焦點的偏移，偏移到了約伯身上，而不是集中在神身上，以至於人的邏輯和思想摻雜進來，遮掩住了《約伯記》的真相。
1. 不明白約伯這個人
神說約伯是完全人，完全人的意思不是不會犯錯。參照聖經詞匯辭典，此處“完全”的意思是完美、全備：1）完整、完全，在體能、美貌等等方麵沒有任何欠缺；2）健康，健全；一個平凡、安靜的人；3）完整，道德純正，正直；道德操守上純正的人。
約伯對神的認識模糊不清，或者說很有限。約伯生活的年代大約是在以撒和雅各之間。那是良知時代，他沒有摩西的律法，也沒有聖經。他是通過自己的良心和神所創造的世界來認識神的。他與神之間也沒有盟約。
根據諸多聖經學者的看法，約伯遭遇嚴峻考驗的時間是九個月左右，而他大約活了200多歲。換言之，他遭難的日子隻是他在世人生的一小部分，是他壽命的百分之0.375。
因此，他真的是很多宗教化人士所謂的“可憐的老約伯”嗎？不！他在東方人中為至大——也就是最有錢的人。他生命中99%以上的時間都富甲一方。
很多人在遭難時都把自己比喻成約伯，果真如此，那麽你受苦的日子將非常短暫，而在你生命的其餘時間裏，你都將位列東方富豪榜的榜首。
2. 人們對神抱有消極的成見
人們試圖解釋約伯記，結果卻把自己搞糊塗了，因為他們所受的宗教化的訓練已經讓他們對神持定了消極的看法。每當我們聽到這種人談論約伯，聽見都是他們的消極成見，而不是神的真理。
約伯的心是正直的。但約伯控告神，說神拿走了自己的一切，這是因為他對神抱有一種消極的成見。今天有很多人和約伯一樣，不明白是魔鬼在殺害毀壞。在約翰福音10:10我們看見，神的作為和魔鬼的作為是完全相反的。
3. 《約伯記》的寫作目的
很多人以為這卷書的寫作目的在於教導“為何義人遭受苦難”。但這卷書根本沒有回答這個問題，也沒有提到過這個問題。
約伯記38-41章中神對約伯說了一番話，但根本沒有回答為什麽。其他章節也從來沒有回答過這個問題。
那麽《約伯記》的寫作目的，究竟是為何？我們從《約伯記》中，能學到些什麽呢？
—— 張耀光牧師/朱曉秋
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約伯記的真相（六）—— 賞賜的是耶和華，收取的魔鬼！
關於約伯記，如果你有任何疑問，或是不理解的地方，歡迎給我們發信息提出。我們將從中選取疑問較多的教導，在下周的“愛之光LOL”中給出詳細的解答。
耶穌說真理必叫你得自由，讓我們一起遨遊在神真理的話語中，得釋放，得自由！
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要讀懂約伯記，關鍵不在於認識約伯，而在於認識並了解神。
１.神如何管教祂的子民
很多人都曾接受過這樣的教導：神出於愛而管教義人，是為了要祝福他們。說神為了管教約伯而讓魔鬼奪走了他的孩子、牲畜和物質財富，以及他的健康，突出神是那種很冷酷的神。
聖經告訴我們，神是通過祂的話語管教我們，而不是通過奪走祂起初賞賜我們的。
申命記 4:36-37 他從天上使你聽見他的聲音，為要教訓你，又在地上使你看見他的烈火，並且聽見他從火中所說的話。因他愛你的列祖，所以揀選他們的後裔，用大能親自領你出了埃及。
尼希米記 9:20-21 你也賜下你良善的靈教訓他們；未嚐不賜嗎哪給他們吃，也未嚐不賜水解他們的渴。在曠野四十年，你養育他們，他們就一無所缺：衣服沒有穿破，腳也沒有腫。
以弗所書 5:26 要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔。
提摩太後書 3:16-17 每一句經文都是神所呼出的(通過祂的啟發而賜下的)，於教訓、督責和使人認罪、使人歸正、順服紀律、教導人學義（聖潔的生活、在思想、目標和行動上都效法神的旨意）都是有益的， 17 叫屬神的人得以完全，心竅習練得通達，得到徹底的裝備，完全適合去行各樣的善事。【譯自擴充版】
２.滿有慈愛的神
約伯被疾病擄掠，神使約伯從苦境轉回，讓他再次擁有健康。神把他的財富還給他，並讓他的家庭得以複原。神補回了他原本失去的一切。神不但補還了約伯失去的東西，而且還祝福他，讓他所擁有的比以前加倍。
主憐憫約伯，對他充滿同情、溫柔和寬大的仁愛；對那些在撒但手下受苦的人們也一樣。神是滿有恩慈，長久忍耐的。
３.愛我們的神
聖經是這樣的：新約包含在舊約裏，而舊約在新約中被闡明。因此，我們總是以新約的亮光來詮釋舊約。在新約裏唯一提到約伯記的是雅各書。讓我們研讀雅各所說的話，追朔約伯記的寫作目的何在。
雅各書 5:10-11【譯自擴充版】
10 弟兄們，你們要把那先前（作主的信差）奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。
11 那先前堅定（忍受痛苦）的人，我們稱他們是有福的（快樂的）。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主（的目的和）賜給他（豐盛）的結局，因為主是滿心憐憫，溫柔體貼，大有慈悲的。
雅各說我們知道主賜給約伯的豐盛結局。神是一位賜福而非降禍的神，祂把雙倍的福分賜給約伯。雅各還說主是滿心憐憫，溫柔體貼，無限慈愛的。
詩篇 23:1,6【譯自擴充版】
1 耶和華是我的牧者[喂養我、指引我、守護我]，我必不致缺乏。
6 我一生一世都必定會有美善、恩惠和不離不棄的慈愛跟隨我，我一生都要住在耶和華的家中[在祂麵前]，以祂的殿為我永遠的居所。
在那句“名言”中，約伯隻說對的一半，賞賜的確實是耶和華，但後一半他錯了。收取的不是耶和華，而是魔鬼撒但。
神所愛的你，我親愛的朋友，因為主耶穌是我們的牧者，所以祂永遠隻會讓恩惠、憐憫和慈愛跟隨著我們。無論你讀到哪段經文，聽到哪種教導，永遠都不要忘記，神是好的，祂是賜福的神，祂滿心渴望將所有的美好傾倒在你的生命中。
不要再誤解祂深愛你的心了，不要再拒絕祂早已為你準備好的祝福了。祂是愛你，為你舍命，叫你得福的神！
—— 張耀光牧師/朱曉秋
